كشف الحكومة اليمنية الشرعية عن حقيقة الأنباء المتداولة عن اغلاق منفذ الوديعة البري بين اليمن والمملكة العربية السعودية بسبب متحور أوميكرون، متحور جديد من كورونا (كوفيد-19) يرجح أنه الأكثر عدوى. وقالت وزارة شؤون المغتربين في بيان مقتضب إنه لا صحة لما يتم تداوله من اخبار عن اغلاق منفذ الوديعة أمام المسافرين. وفي تصريح تلفزيوني، نفى المدير العام لميناء الوديعة البري، مطلق بن مبارك الصيعري الأخبار المتداولة عن اغلاق المنفذ أمام القادمين والمغادرين من اليمن إلى السعودية. وأكد الصيعري، أن المنفذ لازال مستمر في تقديم خدماته للمسافرين ولا صحة للأنباء التي تتحدث عن إغلاق منفذ الوديعة البري، داعيًا إلى تحري الأخبار الموثوقة من مصادرها الرسمية، وفي وقت سابق، أكدت السعودية اكتشاف أول حالة إصابة بمتحور أوميكرون لشخص قادم من شمال إفريقيا، بحسب ما ذكرته وكالة الأنباء الرسمية "واس". وقال بيان صادر عن وزارة الصحة السعودية، إن السلطات عزلت الشخص المصاب، والأشخاص الذين كانوا على اتصال به. منفذ الوديعة السعودية اليوم تفاصيل جديدة. وهذه أول حالة من لمتحور أوميكرون يعلن عنها في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. وقالت وزارة الصحة إن المصاب مواطن سعودي وفد من دولة في شمال إفريقيا، دون أن تقدم مزيدا من التفاصيل.
في يوليو من عام 2014، أعلن المتحدث الرسمي باسم وزارة الداخلية السعودية عن تعرض دورية أمنية لإطلاق نار بالقرب من منفذ الوديعة الحدودي بين السعودية واليمن، استشهد على إثره قائدها، فيما تولت قوات الأمن مطاردة المعتدين، من ضمنهم زعيم إحدى الخلايا الإرهابية لتنظيم القاعدة، وهو المتهم رقم 1، الذي أصيب أثناء تبادل إطلاق النار مع رجال الأمن، بعد مقتل عناصره وعددهم 5. منفذ الوديعة السعودية اليوم. منفذو الهجوم على المنفذ الذي كان بقيادة زعيم الخلية الإرهابية، وحكم عليه اليوم حكماً ابتدائياً من المحكمة الجزائية في الرياض بإعدامه تعزيراً، أيد وجود تنظيم القاعدة في الجزيرة العربية، حيث عزم على الانضمام إليهم وغادر السعودية إلى اليمن بطريقة غير مشروعة، ليكون أحد عناصرهم، ويتزعم فيما بعد إحدى خلايا التنظيم هناك. قائمة التهم وبحسب قائمة التهم التي وجهت إلى زعيم الخلية المتهم رقم "1" من المدعي العام السعودي، فقد اشترك زعيم الخلية مع تنظيم القاعدة في اليمن باقتحام منفذ الوديعة البري، وأطلق النار عمداً على رجال الأمن. كما اتفق زعيم الخلية مع التنظيم الإرهابي الذي تعاون معه في عملية الهجوم، على اقتحام مبنى المباحث ومبنى الاستخبارات في محافظة شرورة، كما ساعد بعض أعضاء التنظيم في نقل ثلاثة صواريخ من نوع "غراد"، بقصد استخدامها في العملية الإرهابية على المنفذ، وعلمه من قائد التنظيم في اليمن، بمكان تنفيذها وعدد منفذيها.
كريتر سكاي/خاص: قال منفذ الوديعة:رسميا بدء سريان قرار اشتراط الجرعة الثالثة للسفر خارج المملكة. وبحسب ادارة المنفذ لن يتمكن المغترب من مغادرة السعودية الا بالجرعة الثالثة.
صدمه الواقع حيث ينصدم المسافرين بواقع عندما يتحرك من أقصى اليمن شمالا وتكون رحلته في ظل الحرب تصل إلى 3 أيام او اكثر حتى يصل إلى مديرية العبر مفرق الوديعة، وتختلف بعض المناطق بالبعد حسب بعدها من مديرية العبر، ويشاهد المسافر طابور طويل لباصات النقل الجماعي بإشراف وزارة النقل!!. ويتم إيقافهم وحجزهم مده تصل ليومين أو أكثر تحت مبرر المنفذ الحدودي مزدحم! مع إنعدام الخدمات في تلك المناطق التي تعتبر أسواء منطقة من حيث توفر الخدمات للمسافرين لا تقبل أن تكون مركز تجميع للباصات والمسافرين وخاصة لعدة أيام. للأسف أن هذه التصرفات أستنزاف للمسافر وتأخذ نصف ماقام بتوفيره للسفر. آي كارثة هذه!!. منفذ الوديعة السعودية اليوم المملكة ضمن. أين نحن أصبح المسافر طريق للربح والتجارة عند البعض ، اتقوا الله. التوقف عند اول نقطه عسكرية بعدها يسمح لباصات النقل بالتحرك ويتم وصولها عند أول نقطة عسكرية للمنفذ وهنا معاناه اخري فيأتي طابور أخر يصل لساعات من 4 إلى 8 ساعات أو أكثر.. من حيث التفتيش وبعدها يأتي طابور أخر في وسط سوق الوديعة قبل نقطه دخول المنفذ يبقى المعتمر فيها والمسافر لأيام تصل إلى يومين أو أكثر ، مع إنعدام تام الخدمات وعدم توفر مواقع او مصليات للنساء أو دورات مياة مرتبه!.
وأما بالنظر إلى الاجتماع، فالأمر أعجب، والأثر أجلى وأوقع، فقد جمع الناس على اختلاف أزمنتهم وأمكنتهم على التوجه إلى نقطة واحدة، يمثل بذلك وحدتهم الفكرية وارتباط جامعتهم والتئام قلوبهم. وهذا ألطف روح يمكن أن تنفذ في جميع شؤون الأفراد في حياتهم المادية والمعنوية، تعطي من الاجتماع أرقاه، ومن الوحدة وأقواها، خص الله تعالى بها عبادة المسلمين وحفظ بها وحدة دينهم"(15). "فالكعبة مركز دائرة كبرى، لو نظر شخص من خارج الكرة الأرضية إلى المصلين المسلمين، لرأى دوائر متعددة بعضها داخل بعض، وتضيق بالتدريج لتصل إلى المركز الأصلي المتمثل بالكعبة. وهذه الصورة توضح محورية ومركزية بيت الله الحرام. دعاء سوره الواقعه للرزق. وهذه ظاهرة متميزة في الإسلام دون سواه من الأديان" (16). وختاماً لا بد من التأكيد على أن صرف المسلمين وجوههم عن المسجد الأقصى، وتوجههم إلى المسجد الحرام لا يفقد بيت المقدس قداسته؛ بل تبقى له مكانته، وقيمته الكبيرة في قلوبهم، وضمائرهم لا سيما في هذا الزمان الذي غدا فيه قبلة للمجاهدين، والشرفاء في شتى أنحاء العالم، وإليه تتوجه بُوصِلَةُ النهضة العالمية لصاحب العصر والزمان الإمام المهدي عجل الله فرجه، حيث سيصلي صلاة النصر، والفتح المبين بعد أن يطهّر الأرض من جور المستكبرين، ورجس الصهاينة الغاصبين، فيملؤها قسطاً وعدلاً، ويعز فيها المؤمنين المستضعفين بإذن الله رب العالمين.
فباعتبار كونه في ربيع الأول كما هو الصحيح يكون رجب الشهر السابع وباعتبار كونه في محرم يكون التاسع. وقد أثار هذا التشريع جدلاً واسعاً بين الناس، لا سيما اليهود والمشركين والمنافقين، كما تنبأت به الآيتان السابقتان لهذه الآية؛ إذ قال تعالى: ﴿ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ (4). واختُلِف في الذين قالوا ذلك، فقال ابن عباس وغيره هم اليهود، وقال الحسن هم مشركو العرب.. قالوا: يا محمد رغبت عن قبلة آبائك ثم رجعت إليها؛ فلترجعن إلى دينهم. وقال ألسدي هم المنافقون.. فقه الولي: من أحكام القراءة في الصلاة. قالوا: يا محمد.. ارجع إلى قبلتنا نتبعك ونؤمن بك أرادوا بذلك فتنته(5). وتجدر الإشارة هنا إلى أن أهل الكتاب كانوا على علم بذلك، كما قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ﴾ أي علماء اليهود والنصارى ﴿ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ﴾ أي يعلمون أن تحويل القبلة إلى الكعبة حق مأمور به من ربهم، وإنما علموا ذلك لأنه كان في بشارة الأنبياء لهم أن يكون نبي من صفاته كذا وكذا، وكان في صفاته أنه يصلي إلى القبلتين(6).
السبت 30/أبريل/2022 - 01:22 ص قوات الأمن - صورة أرشيفية كشفت أجهزة وزارة الداخلية، ملابسات تداول مقطع فيديو على "فيس بوك" يتضمن قيام بعض الأشخاص يستقلون سيارة "ميكروباص" بسرقة غطاء بالوعة بالإسماعيلية وضبط مرتكبي الواقعة. سورة الواقعة العفاسي مع دعاء الرزق. رصدت المتابعة الأمنية تداول مقطع فيديو عبر موقع التواصل الإجتماعى "فيس بوك" يظهر خلاله بعض الأشخاص يستقلون سيارة أجرة "ميكروباص" يقومون بسرقة غطاء بالوعة بإحدى المناطق بدائرة قسم شرطة ثالث الإسماعيلية. وبالفحص أمكن تحديد السيارة المستخدمة والمتهمين فى ارتكاب الواقعة، وتبين أنهم 3 أشخاص – لأحدهم معلومات جنائية - مقيمين بمحافظة الإسماعيلية. وعقب تقنين الإجراءات تم استهدافهم، وأمكن ضبط 2 من المتهمين وبحوزتهما 2 غطاء بالوعة. وبمواجهتهما أقرا بارتكاب الواقعة بالاشتراك مع المتهم "الهارب"، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية، وجار تكثيف الجهود لضبط المتهم الهارب.
(1) سورة البقرة، الآية: 144. (2) تفسير الميزان، ج1، ص337. (3) م. ن. ج1، ص334. (4) سورة البقرة، الآية: 142. (5) مجمع البيان، ج1، ص412. (6) م. ج1، ص226. (7) م. ن. (8) سورة البقرة، الآية: 143. (9) مجمع البيان، ج1، ص412. (10) م. ص413. (11) مجمع البيان، ج1، ص226. (12) البرهان، ج1، ص346. (13) م. ن. (14) بيان السعادة، ج1، ص151. دعاء سورة الواقعة المباركة. (15) الميزان، ج1، ص338. (16) الأمثل، ج1، ص362. أضيف في: 2016-10-19 | عدد المشاهدات: 7391
أمرت النيابة العامة في أكتوبر، بدفن جثة شخص لقي مصرعه، في انقلاب سيارة ملاكي على طريق الواحات الصحراوي، وطلبت تقريرا طبيا وافيا لتحديد سبب الوفاة. واستعلمت النيابة عن الحالة الصحية لاثنين آخرين، أصيبا في الحادث، وطلبت تحريات الأجهزة الأمنية حول الواقعة. سورة الواقعة + دعاء لفتح أبواب الرزق و التيسير بإذن الله تعالى - YouTube. تلقت غرفة عمليات النجدة بالجيزة، بلاغا يفيد بوقوع حادث انقلاب سيارة ووجود متوفى ومصابين بالكيلو 64 طريق القاهرة الواحات بنطاق مدينة 6 أكتوبر. انتقل رجال المرور للمكان وبصحبتهم أوناش المرور وبالفحص تبين أنه أثناء سير سيارة ملاكي اختلت عجلة القيادة بيد السائق مما تسبب في انقلابها ونتج عن ذلك مصرع شخص وإصابة اثنين آخرين، وتم رفع آثار الحادث من نهر الطريق وتسيير حركة السيارات.
فقه الولي: من أحكام القراءة في الصلاة الشيخ علي حجازي القراءة في الصلاة جزء واجب في كلّ فريضة، ولكنّها جزء غير ركنيّ، ولها أحكامها الخاصّة. 1- القراءة في الفرائض: يجب في الركعة الأولى والثانية من كلّ فريضة قراءة الفاتحة وبعدها سورة كاملة على الأحوط وجوباً. ولا تُغني قراءة آيات من القرآن الكريم عن قراءة سورة كاملة على الأحوط وجوباً. 2- القراءة في النوافل: يشترط في صحّة النوافل قراءة الحمد، ولا تجب السورة. نعم توجد نوافل وردت في كيفيّتها سور خاصّة أو آيات خاصّة، فيشترط في صحّة تلك النوافل قراءة السور الخاصّة والآيات الخاصّة، إذا كانت شرطاً في صحّتها. ويوجد نوافل لا يشترط في صحّتها أيّ سورة، فتصحّ بدون السورة، ولكن يستحبّ لها بعض السور لأجل كمال النافلة، وليس لصحّـتها فيجوز تركها إذا أراد. 3- الترتيب في القراءة: يجب قراءة السورة بعد الحمد، فلو قدّمها على الحمد عمداً تبطل الصلاة. وأمّا لو قدّمها سهواً فإن تذكّرها قبل الركوع يجب عليه إعادة السورة بعد الحمد. دعاء سورة الواقعة مكتوبة كاملة بالتشكيل. وإن تذكّر بعد الركوع يكمل صلاته ولا شيء عليه. 4- السور الطوال: يجوز قراءة السور الطوال في الصلاة إذا كان الوقت واسعاً لها. وأمّا إذا كان الوقت سيفوت بقراءتها فلا يجوز ذلك.
12- الإشارة: الأخرس يقرأ بالإشارة وتصحّ صلاته. 13- الركعة الثالثة والرابعة: أ- يتخيّر المصلّي في الركعتين الثالثة والرابعة من الفريضة بين قراءة الفاتحة إخفاتاً حتّى البسملة (إذا كان في الجماعة، أما إذا كان يصلّي منفرداً فيتخيَّر البسملة بين الجهر والإخفات)، وبين الذِكر إخفاتاً أيضاً. ويكفي في التسبيحات الأربع الإتيان بها مرّة واحدة، والأحوط استحباباً التكرار ثلاث مرّات. ب- لو اختار قراءة الفاتحة في الركعة الثالثة أو الرابعة وقرأ السورة بعدها نسياناً فلا شيء عليه. ج- يجوز قراءة الفاتحة في الثالثة والرابعة، ويجوز الذكر فيهما معاً، ويجوز قراءة الحمد في إحداهما والذكر في الأخرى. د- من شكّ في أنّه أتى بالثلاث من التسبيحات أو أقلّ أو أكثر فله أن يكتفي بالمرّة ولا شيء عليه، ويحقّ له أن يبني على الأقلّ ويكرّر حتّى يحصل له اليقين بأنّه قالها ثلاث مرّات. 14- الاستقرار: يجب الاستقرار حال القراءة والذكر، فلو أراد حالهما التقدّم أو التأخّر أو الانحناء لغرض ما، فيجب ترك القراءة أو الذكر حال الحركة، وعندما يستقرّ يتابع. ولا يضرّ مثل تحريك اليد أو أصابع الرجلين، والترك أولى. أضيف في: 2016-01-05 | عدد المشاهدات: 7126