وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامَّة قرّاء الحجاز والعراق ( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ) فتكون تصف الكذب، بمعنى: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذب، فتكون " ما " بمعنى المصدر. هذا حلال. وذُكر عن الحسن البصري أنه قرأ (وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبِ) هذا بخفض الكذب، بمعنى: ولا تقولوا للكذب الذي تصفه ألسنتكم ( هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ) فيجعل الكذب ترجمة عن " ما " التي في لمَا، فتخفضه بما تخفض به " ما ". وقد حُكي عن بعضهم: (لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكُذُبُ) يرفع الكُذُب، فيجعل الكُذُب من صفة الألسنة، ويخرج على فُعُل على أنه جمع كُذُوب وكذب، مثل شُكُور وشُكُر. والصواب عندي من القراءة في ذلك نصب الكَذِب لإجماع الحجة من القرّاء عليه ، فتأويل الكلام إذ كان ذلك كذلك لما ذكرنا: ولا تقولوا لوصف ألسنتكم الكذبَ فيما رزق الله عباده من المطاعم: هذا حلال، وهذا حرام، كي تفتروا على الله بقيلكم ذلك الكذبَ، فإن الله لم يحرم من ذلك ما تُحرِّمون، ولا أحلّ كثيًرا مما تُحِلون ، ثم تقدّم إليهم بالوعيد على كذبهم عليه، فقال ( إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ) يقول: إن الذين يتخرّصون على الله الكذب ويختلقونه، لا يخلَّدون في الدنيا ، ولا يبقون فيها، إنما يتمتعون فيها قليلا.
وليعلمِ المُتسارعُون في التَّحريم أنَّ دائرة الحَرام هي حِمَى الله, ومن أدخَل في حِمى الله ما ليس منهُ بسبب مألوفه وعادته وخيالاته فقد افتَرى على الله إثماً عظيما. تنبيهات: /// المُصطلح الشرعي ( حلال - حرام - واجب - مباح.. الخ) مثل الوعاء الفارغ, وهذا الوعاء لا يجوزُ لأحد أن يضع فيه شيئاً إلا بإذن من الله ورسوله, وهذا الموضوع في الإناء هو المضمون الذي يتعامل بناءً عليه المكلفون فيما بينهم. /// قال اللكنوي في ( الإثمِ): ولاَ يصحُّ أن يُوصَف به إلا المُحرَّمُ. /// عرَّف الفُقهاءُ الحرام بتعريفاتٍ مُؤدَّاها أنَّـهُ: ما تُوُعِّـدَ على فعلهِ أو تركِـه. /// الكذبُ على الله ورسوله (ص) في إيجابِ ما لم يُوجباهُ كالكذبِ عليهما في تحريمِ ما لم يُحرِّماهُ, فمن أنكرَ وجوبَ صلاة العصر لا يختلفُ عمَّن أوجب صلاة سادسةً بين الظهر والعصر. الكذب و التلفيق في الحلال و الحرام - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وصَـلَّى اللهُ وسَلَّمَ وباركَ على نبيِّنا ووليِّنا محَمَّـدٍ وعلى آلهِ والصحابةِ والتابعينَ وعلينا معهم أجمعين. رد: (هذا حلالٌ وهذا حَرامٌ). الله يعطيك العافية ويرعاك عودتنا دائما على ما هو جديد مروري وتقديري
* حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, قَالَ: الْبَحَائِر وَالسَّوَائِب. '
لا تستغرب مثلا لو اصدرت مؤسسة إفتاء في أي بلد عربي، فتوى تحرم قيام أي فرد بسرقة الكهرباء، برغم انها ليست بحاجة الى فتوى، إذ إن هناك شعوبا بلا دين او معتقد، لا تسرق الكهرباء ، لكن ذات مؤسسة الإفتاء العربية قد ينعقد لسانها لو سألناها اذا كان استيراد الغاز الفلسطيني المسروق من إسرائيل بهدف توليد الكهرباء، حلالا ام حراما، وكأن سرقة الفرد هنا محرمة، وسرقة دولة الاحتلال حلال، او يتوجب الصمت امامها. كلفة هذا المشهد خطيرة جدا، تنفير الناس من دينهم، خلط للحلال والحرام في كأس واحدة، تشتيت للجمهور، تعميق للشرخ، تنفير للناس من رجال الدين، توظيف للدين لمآرب مختلفة، وايصالهم للمرحلة التي لا يثقون فيها برأي عالم، فتسقط مكانتهم. أخطر الأعداء على الإسلام، ليسوا خصومه الذين من خارجه، بل من ينتسبون اليه، ويقومون بتكسير بنيته من الداخل بشكل بطيء ومتدرج وعلى مدى مئات السنين.
وكم هي الأفعال التي يطلق الناس عليها «حرام»؟ وكم هي الأقوال؟ وكم هي الحاجات؟ وما أنزل الله بتحريمها من سلطان، حتى أصبحت نظرة كثير من الناس لهذا الدين أنه دين «المنع» والحق أنه هو دين اليسر ووضع الأغلال والآصار، (ويضع عنهم إصرهم والأغلال). إن هذا الدين إسعاد للبشر في الدارين، وفسح الحياة الدنيا لهم وفق حوائجهم، فمن الغرابة أن تجد ظن المسلم في التدين أنه حرمان النفس من التمتع بما أحل الله، ومن كان هذا تدينه فما عرف التدين، ولا شم رائحة العلم إن ادعاه، ولله در الشافعي فقد نُسب له: فَلَولا العِلمُ ما سَعِدَت رِجالٌ وَلا عُرِفَ الحَلالُ وَلا الحَرامُ فالفقه والعلم سعادة يلتمسها المجتمع لدلالة العلم له على مواضع التيسير، فإن التشديد والغلو والتماس الأشد هو أمر غير مرغب فيه في شرعنا بل جاء الوعيد الشديد لمن سأل سؤالاً عن شيء فحرم ذلك الشيء لسؤاله، وهذا في زمن النبي صلى الله عليه وآله. واليوم يأتي المستفتي للعالم من يمينه تارة ومن شماله تارة أخرى ليستخرج منه فتوى «هذا حرام»! وهناك من يتجشم تأليف كتاب أو نشر منشورات ومطويات لإثبات تحريم مباح، أو إقرار المجتمع على ذم ملبس أو مأكل أو مشرب، وحين التدقيق في ما كتب أو نشر لا تجد ما كتبه إلا ضد فكرته وناقضًا لتأصيله، فمن المحال أن تجد في نصوص الشرع ما يعقد على المجتمع حياته ومعيشته، ولكنها طريقة سابقة للاستكثار بالفقه وتخويف الناس بـ»قال الله، قال رسوله»!
القنب الهندي الكيف تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
دعاء تحصين المنزل الجديد – مقالة جديدة طريقة تحصين الاطفال بالاذكار من أجمل الأشياء التي من الممكن أن يتبعها الناس هي طريقة تحصين الاطفال ابن باز من خلال الأذكار، حيث لا يوجد أجمل من ذكر الله عز وجل وقراءة القرآن الكريم والدعاء إليه وكل ما يوجد في الأذكار، وحفظ الطفل الصغير لبعض السور القرآنية هو حفظ له من كل شر إن شاء الله تعالى، لذلك لابد من ذهابه لمحفظ أو محفظة قرآن كريم لكي يتعلم ويعرف الدين بشكل جيد، واحرص عزيزي المسلم على تربية طفلك فإنه سيبقي عليها طوال حياته وما يراه في صغره يستمر عليه. كما لابد من الحرص على تعليم الطفل بعض الأمور البسيطة مثل البعض من أسماء الله الحسني وإن كان قادراً أن يحفظها حتى وراء بعضها يكون فضل ونعمه من الله عز وجل، كذلك حفظ سورة الإخلاص والفلق والناس وتعليمه أهمية هذه السور القرآنية الكريمة رغم صغر كلماتها، كذلك آية الكرسي والحديث معه عنها وكيف هي أعظم آية في القرآن كله لأن الله عز وجل يتحدث فيها عن ذاته وصفاته هو ملك الملوك جل جلاله. قراءة سورة الاخلاص في المنام على الجن – مقالة جديدة تعويذ الاطفال على الصلاة كل ما ذكرناه في المقال سابقاً مهم جداً وخاصة تحفيظ القرآن الكريم للطفل وإن كانت بعض السور الصغيرة، ولكن الأهم تعويد الاطفال على الصلاة منذ سن صغير، وأن يعرف الطفل أن هذه الصلاة تفرق بين المؤمن وبين الكافر والعياذ بالله، وأن أهم من كل شيء ويجب علينا ألا نتركها أبداً مهما حدث لأن الله عز وجل يجازينا بها بالخير إن واظبنا عليها بأمره سبحانه وتعالى.
ذكر لنا رسول الله صل الله عليه وسلم أن العين حق وأن الحسد قد يؤدي إلى هلاك وموت المحسود ولذلك على كل مسلم أن يكون حذر وفطن في عدم الإفصاح طوال الوقت عن كل ما يخطط إليه ويهدف إلى تحقيقه. 17092020 تحصين الأطفال بالاذكار. عد الى الله ولو اذنبت الف مرة عد الى الله ولو اذنبت مليون مرة قل يا. صفة تحصين الأطفال وغيرهم بالأذكار الشرعية. معنى وأنه أغنى وأقنى. فضل قول حسبي الله ونعم الوكيل 1000 مره.
(أعوذ بكلمات الله التامّة من كلّ شيطان وهامّة ومِن كُلّ عَين لامَّة) ؛ وهذا من الأدعيّة التي كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يعوِّذ بها الحسن والحسين -رضي الله عنهم-. (بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ، يُذكر ثلاث مرات كلّ صباح ومساء. (أعوذ بِكلمات الله التامات مِن شَرّ ما خَلَق) ، يُقال هذا ثلاث مرات كلَّ مساء.
طرق للأم لتعليم الأطفال العناية بأنفسهم تُوجد العديد من الطرق التي قد تُساعدكِ في جعل أطفالكِ يعتنون بأنفسهم؛ إذ يحتاج الأطفال إلى الاعتماد على أنفسهم وتعلّم الاكتفاء الذاتي وتحمّل المسؤولية ومنحهم الثقة للقيام بذلك لوحدهم، وفيما يلي أهم هذه الطرق [٦]: عوّدي طفلكِ ترديد أذكار الصباح والمساء، وأذكار قبل النوم، ثم احرصي بعد ذلك على تعلّمه ترديدها وحده، ودون أن تذكّريه. صفة تحصين الأطفال وغيرهم بالأذكار الشرعية - YouTube. اجعلي أطفالكِ يُشاركونكِ في الأعمال المنزليّة، فرغم أنّها أعمال ومهام بسيطة وقد لا يُساعدونكِ حقًا، إلّا أنّها تعلّم طفلكِ كيف يهتم بنفسه لوحده دون حاجتكِ. شجّعي أطفالكِ على التحدّث بثقة وصوت عالٍ؛ إذ يجب أن تُشعريهم بالراحة في التعبير عمّا يحتاجون ويرغبون للآخرين، ولتعليمهم مهارة التواصل الفعّال لمساعدتهم لاحقًا في التعبير عما يريدون دون الحاجة لمُساعدتكِ في التعبير عنهم. اجعلي جميع لحظاتهم اليوميّة تعليميّة؛ إذ تُوجد العديد من اللحظات التي يُمكنكِ استغلالها لتعليم طفلكِ كيفيّة الاعتناء بنفسه، وعند تعليمه ما هو جديد يجب أن تطبيقه أولًا، ثم شجِّعيه ليجرّب ذلك بعدكِ، فالأطفال سريعو التعلّم لا سيما بالتقليد. المراجع ↑ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم، "أسأل عن دعاء لحفظ الأطفال من كل سوء" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-05.