الفائدة الثانية: الحديث دليل على استحباب البداءة بالجانب الأيمن من الرأس عند تسريحه ودهنه وربما يقال مثله في تمشيط اللحية. قال ابن بطال: الترجيل تسريح شعر الرأس واللحية ودهنه، وكذلك يسن البداءة بالجانب الأيمن عند حلق الرأس فيعطي من يحلقه الجانب الأيمن من رأسه ثم الأيسر لحديث أنس - رضي الله عنه - الذي رواه مسلم في صحيحه في حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي الحديث "ثم قال - أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر.. ). الفائدة الثالثة: الحديث دليل على استحباب البداءة باليمين في الوضوء والغسل، فيغسل في الوضوء اليمنى من اليدين والرجلين قبل اليسرى، وفي الغُسل يبدأ بغسل الشق الأيمن من البدن قبل الأيسر، وهذا بإجماع العلماء. قال ابن المنذر: "وقد ثبتت الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه بدأ فغسل يده اليمنى ثم اليسرى في وضوئه، وكذا يفعل المتوضئ إذا أراد إتباع السنة" [ انظر: "الأوسط"(1/ 386)]. حديث الرسول عن اهل اليمن. الفائدة الرابعة: قول عائشة - رضي الله عنها -: "يحب التيمن في شأنه كله" يدل على مشروعية البداءة في اليمين في كل شيء وجاء في البخاري "يحب التيمن ما استطاع" أي ما لم يمنعه مانع وهي إشارة إلى شدة المحافظة على التيمن، ولكن يخُصُّ من ذلك ما كان من باب التكريم كالثلاثة الواردة في الحديث وهي التنعل والترجل والطهور وغيرها مما وردت فيها السنة كدخول المسجد وحلق الرأس والأكل والشرب، وغيرها أيضاً من الطيبات مما لم يرد بها دليل على وجه الخصوص، وأما ما كان من باب الأذى فإنه يبدأ بها باليسار كالاستنجاء وخلع النعلين ودخول الخلاء ونحوه، وهذه قاعدة ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية والنووي.
وعند البخاري في صحيحة عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا:" اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا " (ثلاثاً).. فقالوا: وفي نجدنا يا رسول الله؟؟ فقال: "من الزلازل والفتن ومنه يطلع قرن الشيطان". ماذا قال الرسول عن اليمن – المحيط. وقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم:- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله أنه قال " أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية" وفي رواية أخرى لمسلم " جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة، الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية" وقد روى أحمد عن أنس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوباً منكم" وقال الحافظ بن حجر رحمه الله " المراد بذلك الموجود منهم حينئذ لا كل أهل اليمن في كل زمان فإن اللفظ لا يقتضيه ". عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم " رواه مسلم. عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: جاء بنو تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أبشروا) فقالوا قد بشرتنا فأعطنا، فتغير وجهه، فجاء أهل اليمن فقال ( يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم)فقالوا جئنا نسألك عن هذا الأمر، رواه البخاري.
شرح حديث الإيمان يمانٍ قال أبو هريرة عن النبي -عليه الصلاة والسلام-: (أتاكم أهلُ اليمنِ، هم أرقُّ أفئدةً وألينُ قلوبًا، الإيمانُ يَمانٌ والحكمةُ يمانيةٌ) ، وقيل في تفسيره إنّ إيمان أهل اليمن مميّزٌ، وذلك نسبةً إلى بعض الأشخاص الذين أتَوْا إلى النبيّ -عليه السلام- مسلمين، وكانوا من أهل اليمن، وقيل إنّ إيمانهم كان سهلاً على المسلمين، ولم يعانوا معهم في الدعوة إلى الدِّين الإسلاميّ، وترتبط الحكمة بالفقه؛ بمعرفة الأحكام الشرعيّة، وإجراءها في مجراها بحكمةٍ من الله -تعالى-، وذلك ليس في أهل اليمن جميعهم، وإنّما قد يقتضي من كانوا في تلك الفترة. شرح حديث إنّ الله يبعث رِيحاً من اليمن ثبت في صحيح الإمام مسلم أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (إنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنَ اليَمَنِ أَلْيَنَ مِنَ الحَرِيرِ) ، أي أنّ رِيح اليمن تكون لطيفةً على المؤمنين في قبض أرواحهم. المصدر:
[ انظر: "شرح مسلم"]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "اليمنى أحق بالتقديم إلى الأماكن الطيبة وأحق بالتأخير عن الأذى ومحل الأذى" [ انظر: "شرح العمدة"(1/ 139)]. فبناءً على ما سبق الأحوال ثلاثة: الحال الأولى: ما كان من باب التكريم (أي من قبيل الطيبات) فتقدم فيه اليمنى رجلاً أو يداً كالأكل والشرب واللبس والوضوء والغسل والانتعال والترجل وحلق الرأس ونحوه. ويدل على ذلك: حديث الباب حديث عائشة - رضي الله عنها -. الحال الثانية: ما كان من باب الأذى (أي من قبيل الخبائث) فتقدم فيه اليسرى رجلاً أو يداً. كدخول الخلاء والخروج من المسجد والاستنجاء وخلع النعلين والامتخاط ونحوه. 345 من حديث: (بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى اليمن..). ويدل على ذلك: حديث أبي قتادة - رضي الله عنه - السابق المتفق عليه قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه". الحال الثالثة: ما تردد فيه بين الأمرين أي لم يظهر فيه التكريم ولم يظهر فيه الأذى والإهانة فالأصل فيه التيمن. ويدل على ذلك: حديث الباب حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب التيمن في شأنه كله".
وقد قال ابن حجر بعدما ذكر بعض الأقوال التي تُضيّق مفهوم (أهل اليمن) الوارد في الحديث: " وَلَا مَانِعَ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ (الْإِيمَانُ يَمَانٍ) مَا هُوَ أَعَمُّ مِمَّا ذَكَرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَمَا ذكره ابن الصَّلَاحِ. وَحَاصِلُهُ: أَنَّ قَوْلَهُ (يَمَانٍ): يَشْمَلُ مَنْ يُنْسَبُ إِلَى الْيَمَنِ بِالسُّكْنَى وَبِالْقَبِيلَةِ ، لَكِنْ كَوْنُ الْمُرَادِ بِهِ مَنْ يُنْسَبُ بِالسُّكْنَى أَظْهَرُ ، بَلْ هُوَ الْمُشَاهَدُ فِي كُلِّ عَصْرٍ مِنْ أَحْوَالِ سُكَّانِ جِهَةِ الْيَمَنِ ، وَجِهَةِ الشِّمَالِ؛ فَغَالِبُ مَنْ يُوجَدُ مِنْ جِهَةِ الْيَمَنِ رِقَاقُ الْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ" انتهى من "فتح الباري" (8/99). والله أعلم.
التخطي إلى المحتوى اقوى دعاء لحفظ الجنين مستجاب ان شاء الله اذا أخلصتي بالتضرع الى الله وكان الامل بالله ينبعثُ من اعماقكِ راجيةً حفظ الجنين بحفظ الله وقدرتة وحولة، ففي دعاء لحفظ الجنين مستجاب المشاعر التي تزيدُكِ تقرباً وتضرعاً الى الله ان يحفظ الجنين ويستجيب دعائك الذي ترفعيةِ وانتي متوكلةً علية بكُل جوارحكِ، فالكثير من النساء الحوامل تُعاني من الاسقاط في المراحل الاولى او الاخيرة من فترة الحمل، وعندما تعودين الى الله ب دعاء مستجاب ان شاء الله لحفظ الجنين وقلبُكِ راضياً بالقدر الذي اختارةُ لكِ لابد أنكِ لن تعودي خائبة وأن الله سيُجبرقلبكِ. دعاء لحفظ الجنين مستجاب من اهم المراحل التي تمرُّ بها المرأة الحامل عندما تخاف على جنينها من الاسقاط او اي موضوع اخر وتبحث عن شيء يُزيلُ عنها ذلك الخوف، فالامان هو الله ودعائة احد اسباب الامان، لذا اجعلي من دعاء لحفظ الجنين مستجاب منهاجاً لكِ. دعاء حفظ الجنين من التشوهات.. يا مقدر المقادير أسألك أن تيسر لي الحمل. اللهم اني استودعك ما خلقت في رحمي يا من لا تضيع ودائعه اللهم احفظه واجعله سليم معافى من كل عاهه وبلاء وأن تجعله في أحسن صورة يارب العالمين. اللهم احفظ جنيني الذي في رحمي من مساؤ الطريق والمطبات. اللهم احفظه بحفظك وألهمه رشده واجعله بارا تقيا بصيرا سامعا مطيعا لك ولأوليائك محب ناصح ولأعدائك مبغض اللهم اشدد به عضدي وأقم أودي وكثر عددي وزين به محضري وأحي به ذكري واكفني به في غيبتي وأعني به على حاجتي واجعله عونا لي.
دين وفتوى دعاء لحفظ الجنين من التشوهات الإثنين 15/نوفمبر/2021 - 01:33 م لم يرد نص في السنة النبوية عن وجود دعاء لحفظ الجنين، الكثير يتمنى أن يرزقه الله بالذرية الصالحة نعمة الأبناء من أفضل نعم الله على عبادة، لكن في هذه السطور جمعنا عددا من أدعية حفظ الجنين.. التي منها بمشيئة الله تعالى حفظ للطفل قرة العين حتى تحميه وتحصنه بفضل كلمات ذكر الله، وبحولته وقوته حتى يحفظه الله من كل مكروه وسوء.. في هذا الإطار كان لنا وقفه نقدم فيها كل أدعية حفظ الجنين في بطون أمهاتهم.
يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة. اللهم إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان، بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين. بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور. الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله، ولا رازق غيره. الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير. اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: دعاء لحفظ الجنين من التشوهات وتثبيته وأخيرًا نتمنى أن يتقبل الله عز وجل من كل أم أدعية لحفظ الجنين وتسهيل الولادة، وأن يهب الله كل النساء الذرية الصالحة، ويجب أن تعلم الأم أن لها دعوة مستجابة أثناء الولادة.
3- «اللهم اجعله قرّة عين لي ولوالده ولأخوته وللمسلمين، اللهم إنّي أعيذه بك وذريّته من الشيطان الرجيم، اللهم سهّل حمله، وسهّل ولادته، ويسّر سبيله، أنت الذي خلقته، وأنت الذي أنشأته، وسويّته، أبرأ إليك من حولي ومن قوتي، لا إله إلا أنت، اللهم احفظه من بين يديه، ومن خلفه، وعن يمينه، وعن شماله، واجعل التوحيد فى قلبه، وأعنّي على تربيته يا أرحم الرّاحمين». 4- «اللهم أنبته نباتًا حسنًا، واجعله قرّة عين لوالديه واحفظه، وبارك لنا فيه، واجعله من أهل الصلاح والتقوى، اللهم إنّي عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسالك بكلّ اسم هو لك، سمّيت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلب طفلي، ونور صدره، وجلاء حزنه، وذهاب همّه». 5- «اللهم إني أستودعك جنيني الذي في رحمي فرده لي عند مولده مردًا سالمًا، معافى من كل شر وكل مرض وكل أذى، اللهم رده لي فى أحسن حال من غير زياده أو نقصان، واجعل له جمال سيدنا يوسف –عليه السلام- وأخلاق سيدنا محمد- صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه لا تضيع ودائعك ولا خاب ولا ندم من استودعك». 6- «اللهم لا تجعل ابتلائي فيه، ربّ كما حفظت كتابك إلى يوم الدين، احفظه من الشيطان الرجيم، اللهم إنك وهبته لي من غير حولٍ مني ولا قوة، فاحفظه بحفظك بلا حولٍ مني ولا قوة، اللهم اجعله من صالح عبادك، وحفظة كتابك، ومن أحسن الناس دينًا وعبادة وأخلاقًا، ومن أسعدهم حياة وأرغدهم عيشةۚ».
اللهم سلّمه من شر الأشرار آناء الليل وأطراف النهار، في الإعلان والإسرار، واهده لما تحبه منه واغفر له يا غفار» «أعوذ بكلمات الله التامّات من شرّ ما خلق، أعوذ بالله السميع العليم من الشّيطان الرّجيم، من همزه ونفخه ونفثه، أعوذ بكلمات الله التامّات من غضبه، وعقابه، وشرّ عباده، ومن همزات الشّياطين، وأن يحضرون» « بسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السّميع العليم.
سور قرآنية لحفظ الجنين تمثل الرقية الشرعية أداة تحصين النفس من الشرور والحسد وطلب للشفاء والحماية والعديد من الأغراض الأخري التي يمكن للعبد التقرب من خلالها لربه، بجانب كونها وسيلة أوصي بها حبيبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطلب العبد حاجته من ربه من خلالها، وفي السطور التالية في مقالنا، سنسرد أيات الرقية الشرعية، والتي من قدرتها أن تعمل علي حفظ الجنين من التشوهات. آيات الرقية الشرعية من سورة البقرة سورة البقرة: قراءة الآيات من الآية رقم 1 وحتى الآية رقم 5. قراءة الآية رقم 102. قراءة الآية رقم 109. قراءة الآيات بدءًا من الآية 163 إلى الآية رقم 164. قراءة الآية رقم 222. قراءة الآية رقم 255. قراءة الآية رقم 266. قراءة الآيات بدءًا من الآية رقم 285 إلى الآية رقم 286. آيات الرقية الشرعية من سورة النساء سورة النساء: قراءة الآية رقم 54. قراءة الآية رقم 56. سورة النساء من: قراءة الآيات من الآية رقم 168 وحتى الآية رقم 169. آيات الرقية الشرعية من القرآن الكريم سورة الأعراف: قراءة الآية رقم 179. سورة الأنفال: قراءة من الآية رقم 50 حتى الآية رقم 51. سورة إبراهيم: قراءة من الآية 15 إلى الآية رقم 17.