حق حفظ المال للزوجة حق كبير في حفظ مال زوجها وحمايته وعدم الإهدار له بدون وجه حق. وهو من الأمور الهامة حيث أن ما يسعى له الزوج لتوفير حياة كريمة للزوجة وللأسرة. لابد وأن يقابل بشيء من الرحمة والحفاظ على ما يوفره الرجل من مال لحياة الأسرة. عدم خروج الزوجة بدون إذن زوجها، حيث أن عليها أخذ الإذن للخروج ومن حقه أن يسمح لها او يمنعها. التزين للزوج وليس لشخص غيره، فيجب على الزوجة أن تتزين لزوجها وتتجمل له. وفعل كل ما يريد طالما في منزل الزوجية. وليس من حقها وضع العطر والتزين أثناء خروجها من المنزل حيث أنها ملك للزوج. وليس من حق شخص أخر رؤية مفاتنها أو شم رائحتها. واجبات أخرى للزوج تجاه زوجته يوجد العديد من الأمور الدنياوية التي يجب على الزوج تقديمها للزوجة لكي يعيشوا حياة سعيدة، ومن ضمن هذه الأمور هي: ملاطفة الزوجة وقول ما يرضيها من كلمات حب ومودة. تزيين الرجل للمرأة عن طريق تعطير نفسه والاستحمام بصورة مستمرة والنظافة الشخصية. إكرام الزوجة وعدم إهانتها او قول كلمات قد تجرح مشاعرها. حق الزوجة على الزوج في المعاملة – جربها. حفظ سر المرأة ومراعاة ضعفها وحياتها الخاصة. احترام أهلها ومعاملتهم معاملة حسنة. احترام المرأة أمام المجتمع وأمام الأبناء.
سلسلة أركان الأسرة (7) حقوق الزوجة على زوجها (5) الصبر عليها الخطبة الأولى ما زلنا مع سلسلة أركان الأسرة، في جانبها المتعلق بحقوق الزوجة على زوجها، حيث انتهينا من الحديث على خمسة حقوق وهي: حق الإنفاق عليها بالمعروف، وحق الإحسان إليها، وحق حفظ دينها، وحق الغيرة عليها، ثم حق التحبب إليها، لنختم اليوم بحق آخر، لا يقل أهمية عما سبق من الحقوق، بل هو أسها الذي تركن إليه، وحجر الزاوية الذي تدور عليه، إنه ضرورة الصبر عليها، وتحمل ما قد يصدر عنها من أعمال وتصرفات قد تكون مجانبة لما ينبغي أن تكون عليه المرأة المسلمة، المدركة بدورها لحقوق الزوج عليها، وما تتطلبه من حسن المعاملة، وجميل المطاوعة. ولقد ختمنا خطبة الجمعة الماضية بذلك الصبر الجميل، الذي تحمله أبو عثمان النيسابوري مدة خمس عشرة سنة، في سبيل حفظ قلب زوجته التي كانت عوراء، عرجاء، مشوهة، ذلك العمل الذي وصفه ابن القيم رحمه الله فقال: " إن هذا من عمل الرجال ". ولقد وصف لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الطبيعة التي جبلت عليها المرأة، التي لا تعد نقصا فيها، وإنما هي فطرة ركبت فيها، وجبلت عليها، وجب على الرجال أن يحسُبوا لها حسابها، فيعاملوا المرأة بحسبها.
العشرة الطيبة بين الزوجين شرع الله جل وعلا الزواج وجعله من أسباب السعادة وجبل النفوس، فهو أحد أعظم أسباب السعادة والسكينة والطمأنينة في هذه الحياة، تلك المشاعر المحمودة تكون نتاج تحقق الوئام بين الزوجين ، وقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة). وقد ذكر أن الزواج صلة شرعية تقوم منذ إبرام العقد بين الرجل والمرأة وفقاً لأركانه وشروطه المعتد بها في الشريعة الإسلامية، ولمدى أهميته وضرورة السعي لإنجاحه تم تشبيهه بالجهاد بل وقدموه على الجهادى لما ينطور عليه من مقاصد شريفة، ومصالح وحكم عظيمة. وتتجلى مظاهر تعظيم الله تعالى للزواج في أن سماه الميثاق الغليظ والتي تعني العهد القوي المتين القائم على الالتزام والوفاء في الإمساك بالمعروف حين الراحة والاستقرار، والتسريح بإحسان في حالة عدم التوافق والاتفاق، والدليل على ذلك قول الله سبحانه في سورة البقرة الآية 22 (فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ).
التهادي ألا يرفع الزوج صوته عليها، لا يضربها أو يهينها أو يحملها ما لا طاقة لها به، ويمنحها الهداية بين الحين والآخر حيث تعد الهدية من أسباب غرس المحبة في القلوب حيث قال النبي الكريم في ذلك (تهادوا تحابوا)، كما قال الحبيب المصطفى (خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهله). صونها والغيرة عليها من حقوق الزوجة على زوجها الغيرة عليها والتي تعد من الأمور الفطرية التي خلق الله تعالى الإنسان عليها رجالاً ونساء وقد سأل سعد بن عبادة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مُصْفَح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أتعجبون من غيرة سعد، لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله، حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن). إعفاف الزوجة وهو حق ثابت في القرآن الكريم والسنة النبوية والدليل عليه ما ورد في الحديث الشريف عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (… وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته، ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام، أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال، كان له أجر). حفظ أسرار الزوجة لا يقتصر ذلك الحق على الزوجة فقط بل إنه حق مشترك بين كلا الزوجين وفيه ورد عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها).
ليس للزوج حق الضرب أو الشتم أو السب إلا إذا رأى ما يكره منها، فيجب نصحها أولاً، فإن لم يجد النصح معها، يهجرها في مضجعها فإن لم يجد ذلك فليؤدبها بضرب غير مبرح ومعنى غير مبرح أي لا يضربها ضرباً يكسر عظماً أو يترك ما يشين في الجوارح، فإن المقصود هو التأديب وليس الانتقام. يقول ـ عليه الصلاة والسلام ـ «اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح». وعلى الزوج أن يصبر عليها ويتحمل، ولا يستعجل في الطلاق فلربما طلق ثم بعد ذلك ندم، يقول تعالى «فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً». وما دام الله قد ضمن الخير الكثير فلا بد أن يتحقق فقد تنجب منه طفلاً يكون له مستقبل باهر من أهل الصلاح يخدم دين الله وأمته، وقد يتحقق الخير على يديها ويجعل الله في بقائها التوسعة للرجل في ماله وفي رزقه وفي عياله. إذا نفرت الزوجة من زوجها أو نفر الزوج من زوجته أو كل منهما نفر من الآخر، فعندئذ يلجأ إلى الصلح والوساطة بحكمان يكونان من أهل الزوجين لأنهما أدرى بما يدور بين الزوجين من خلاف ومن وفاق.
وتسقط النفقة إن خرجت بدون إذن زوجها ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « أيّما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها فلا نفقة لها حتى ترجع »(14). وحثّ الإسلام على اتخاذ التدابير الموضوعية للحيلولة دون وقوع التدابر والتقاطع ، فدعا إلى توثيق روابط المودّة والمحبة وأمر بالعشرة بالمعروف ، قال الله تعالى: (... وعَاشرُوهنَّ بالمعرُوفِ فإنّ كَرِهتُمُوهُنَّ فَعَسى أن تَكرهوا شَيئاً ويجعل اللهُ فيهِ خيراً كثيراً) (15). ومن مصاديق العشرة بالمعروف حسن الصحبة ، قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في وصيته لمحمد بن الحنفية: « إنَّ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة ، فدارها على كلِّ حال ، وأحسن الصحبة لها ، فيصفو عيشك » (16) ومن حقها أن يتعامل زوجها معها بحسن الخلق ، وهو أحد العوامل التي تُعمّق المودة والرحمة والحب داخل الاُسرة ، قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام: « لا غنى بالزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته ، وهي: الموافقة ؛ ليجتلب بها موافقتها ومحبتها وهواها ، وحسن خلقه معها واستعماله استمالة قلبها بالهيئة الحسنة في عينها ، وتوسعته عليها.. » (17). ومن حقها الاكرام ، والرفق بها ، واحاطتها بالرحمة والمؤانسة ، قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام: « وأمّا حقُّ رعيتك بملك النكاح ، فأن تعلم أن الله جعلها سكناً ومستراحاً وأُنساً وواقية ، وكذلك كلّ واحد منكما يجب أن يحمد الله على صاحبه ، ويعلم أن ذلك نعمة منه عليه ، ووجب أن يحسن صحبة نعمة الله ويكرمها ويرفق بها ، وإن كان حقك عليها أغلظ وطاعتك بها ألزم فيما أحبّت وكرهت ما لم تكن معصية ، فإنّ لها حقّ الرحمة والمؤانسة وموضع السكون إليها قضاء اللذة التي لابدّ من قضائها.. » (18).
بعدها كيف بل وكيف يحق لنا أن نطالب (نورة الفايز) بأن تنجز وتبدع أو تؤثر إيجابا في العملية التعليمية والظروف تجري في الاتجاه المعاكس لها، ( ألقاه في اليم مكتوف اليدين وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء) ولا شيء في أيدينا سوى أن نقول: كان الله في عونك يانورة الفايز على تحمل الأمانة التي أشفقت من حملها السموات والأراضين وأثابك ورفع قدرك وأيدك بتأييده ، ونقول للمسؤولين لاتلحقوا بها ولا بنا لومكم عندما تلمسون هشاشة الأجيال القادمة.
ومما جاء في هذا الدعاء "هذا الذي فضلته وكرمته وشرفته وعظمت خطره" وهذا النص مع شىء من التغيير قد ورد في دعاء خاص بشهر رمضان شهر نزول القرآن. كان الله في عونك ...!!!! - هوامير البورصة السعودية. وفي نهاية الدعاء الخاص بعيد النوروز نقرأ "اللهم.... ما فقدت من شيء فلا تفقدني عونك عليه حتى لا اتكلف ما لا احتاج اليه يا ذا الجلال والأكرام" ويلاحظ في هذا النص الدعائي كلام حول الفقدان وضياع الأشياء، وهو ما يدعو الى التأمل، ذلك انه روي ان عيد النوروز كان ذلك اليوم الذي عثر فيه النبي سليمان بن داوود (عليهما السلام) على خاتمه بعد ان كان قد فقده. ويحتفل الإيرانيون اليوم عند الساعة السابعة و3 دقائق بلحظة دخول العام الجديد وفقاً للتقويم الايراني لتنتهي سنة 1400 وتبدأ سنة 1401 ش. /انتهى/
وكانت حورية فرغلي قد كشفت للمرة الأولى، في الجزء الثاني من حوارها مع المذيعة أسما إبراهيم، في برنامجها حبر سري، كواليس تصوير مشهدها الشهير في الجزء الأول من مسلسل حكايات بنات ، وهو مشهد ولادة صديقتها مريم، وحوارها مع طفلة مريم عقب الولادة مباشرة، موضحة أن المشهد لم يكن مكتوبا في سيناريو المسلسل. كان الله في عونك - Translation into English - examples Arabic | Reverso Context. وقالت حورية: المشهد ده مكنش في السيناريو وكنت لسه عارفة من الدكتور موضوع حرماني من الأمومة قبل التصوير بيوم، المخرج قالي انتي هتمسكي البنت وترتجلي 10 دقائق، أنا مش عارفة المشاعر دي كلها طلعت ازاي، حتى في آخر المشهد قولت للطفلة أنا هسميكي حورية وعشت معاها. وأضافت: أن أكثر ما يشعرها بالألم هو حرمانها من الأمومة، حيث أنها تعاني من مرض وراثي في الرحم، فحُرمت من الأمومة، وقالت في حوارها ببرنامج بوضوح في أبريل عام 2016: أنا اتحرمت من الخلفة، وأكمل 40 خلاص، مش عايزة أبقى أم عجوزة، دكتوري كان مديني 10 سنين عشان أتجوز وأخلف فيهم وده محصلش، حاليا لازم أشيل الرحم لأنه فيه ورم وراثة، وأنا الحمد لله راضية، يمكن كنت جبت طفل وطلع عاق أو حرامي. تصريحات حورية فرغلي عن الجن تثير الجدل: وما بين التعاطف والهجوم اعتبر كثير من متابعي الفنانة المصرية أنها بحاجة إلى علاج نفسي خصوصًا بعد الأزمة الصحية التي تعرضت لها وإجرائها أكثر من عملية في أنفها، ومعاناتها من الاكتئاب، فيما هاجم آخرون حورية مؤكدين أنها باتت تبحث عن الشهرة وإثارة الجدل في تصريحاتها.
انا اللى برضه اشعل الفتنه:12: 10-05-2008, 05:29 PM المشاركه # 65 عضو هوامير المؤسس المشاركات: 475 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيقل ونسيت سامي عندما قال للمدرب عند تغيره ؟!! قال حيوانات جيدة ومع هذا كله قائد المنتخب السعودي:2: هذه مشكلة الجاهل.... يرى بعين واحدة. عملوا مع سامي مقابلة بعد ما قال هذا الكلام في نفس الملعب وسألوه.. ؟ قال ان المدرب كان يوجه الاعب بالتكسير. 11-05-2008, 12:54 AM المشاركه # 66 تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 949 الله عليك ياذكرى تحياتي لكي 11-05-2008, 12:55 AM المشاركه # 67 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سسير طيب شاطر(_ 11-05-2008, 07:38 AM المشاركه # 68 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخلوق ياشيخ والله استحي اقول هذا الكلام!! اللى مايدخل العقل هذا اذا كان عندك عقل 11-05-2008, 06:30 PM المشاركه # 69 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 4, 064 (الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به) 14-05-2008, 04:03 AM المشاركه # 70 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tora5 كم مرة قلت لك خلك بعيد....!!!! او احترم نفسك اثناء ردودك علي.
7- "سركه" الخل يرمز الى الصبر. كما يضع الايرانيون على مائدة الهفت سين أنواع أخرى ولها رموزها الخاصة، كالبيض الذي يرمز للولادة والسمك الى البركة كما نرى الكثير الكثير لاسيما اغصان السرو والسنبل وحبات الرمان والشمع والكتاب المقدس يعتبر من اسس مائدة النوروز حيث تضع كل عائلة كتابها المقدس فالمسلمون يضعون القرآن الكريم والزرادشتيون الافستا واليهود التوراة. سيزده بدر (يوم النحس) وفي اليوم الثالث عشر لعيد النوروز (2 إبريل) المسمى بالفارسية "سيزده بدر" تخلو غالبية البيوت الإيرانية من ساكنيها -إن لم نقل جميعها-؛ ذلك أن الاعتقاد السائد لديهم هو أن اليوم الثالث عشر من العام الإيراني الجديد يجلب النحس، ومن يبقى في المنزل خلال هذا اليوم ستحل عليه مصيبة أو كارثة ما خلال السنة، وجرت العادة منذ القدم على أن يغادر جميع أفراد الأسرة المنزل في هذا اليوم، وتمضية الوقت خارجه في المتنزهات والحدائق العامة حتى حلول المساء؛ الأمر الذي يؤدي إلى حالة ازدحام شديد لا تعرف المدن الإيرانية نظيرا لها في بقية أيام السنة. وإمعانا في محاربة "النحس" وطرده من سنتهم الجديدة يقوم الإيرانيون برمي باقات الأزهار أو سنابل القمح على الحشائش والساحات الخضراء، وإخلاء الأواني التي ضمت أسماك الزينة في أحواض نافورات المياه لتواصل الأسماك حياتها الطبيعية.
:: آخر تعميم صحفي لسلطات مطار الخرطوم، بالنص: (نرحّب بالشركة المصرية العالمية للطيران في مطار الخرطوم الدولي، والتي بدأت رحلاتها ابتداءً من الخميس 24 مارس، بواقع رحلتين أسبوعياً من القاهرة إلى الخرطوم).. كل شركات الطيران تستفيد من سياسة تحرير الأجواء السودانية، خصماً من فوائد شركات الطيران الوطنية العاجزة عن المنافسة.. تحرير الأجواء يعني أن التحليق – في فضاءات السودان – للأقوى والأجود..!! :: وتحرير الأجواء يعني أن للمواطن حرية اختيار طائرته، حسب أسعار التذاكر وجودة الخدمات.. وعليه، ليس قطاع الطيران فقط، بل هكذا يجب أن يُدار كل اقتصاد البلد، أي بالتحرير الكامل الذي يدفع الشركات على المنافسة بالجودة والسعر، فالاحتكار آفة الاقتصاد.. وما تحصده البلاد اليوم من سياسة تحرير الأجواء أضعاف ما كانت تحصده في أزمنة سودانير التي ظلّت تحتكر الأجواء السودانية حيناً من الدهر بـ(الخسائر)..!! :: ولكن، مع الالتزام بسياسة تحرير الأجواء، كان يجب خلق سياسة اقتصادية تُساهم في تطوير شركات الطيران الوطنية لتنافس الشركات الأجنبية في (زحمة الأجواء).. والشاهد أن بالبلد شركات طيران وطنية ناضجة وذات كفاءة، وقادرة على التنافس والتحليق في الفضاءات العربية والأفريقية والعالمية لو وجدت (بعض الدعم)، وليس (كامل الدعم)، كما كان حال سودانير..!!
فسألته يااخي عندك سعله حاده مابك.. قال نعم رعها قطبت كبدي.. لكن امعازة ومخلاة ومشقة المعيشة جعلتني اجهد نفسي والبارح من بعد هذه السعله كنت باموت كان يحدثني والمشدة مربوطه على انفه وفمه جراء الغبار المتطاير والذي تسبب له بالتحسس… قلت توقف عن العمل فحط البالدي وعلامات الحزن والاسئ على وجهه.. ثم قال يااخي خلني اشتغل وبالحق المواصلات على شان اشتري لي حاجيات ونحو ذلك.. فتحت كمري وقلت له كم مشقايتك فقال مدري قلت هاك خمسه الاف ريال وحالما تشفى سوف اعوزك في شغل آخر. اخذها وقفى وحالما لمحت سيقانه وجسمه النحيل شعرت برغبه في البكاء وانتابتني نوبة من البكاء والنحيب… فرفعت يداي مبتهلا لله.. وقلت منهم لله حكامنا.. ثم لعنت وسخط لهذا النظام الذي هان الأعزاء من الناس.. فلاحول ولاقوة الا بالله وسلامتكم.. وهذا محدثكم البدوي محمد صائل مقط…