صفات عباد الرحمن صفات عباد الرحمن العنوان: صفات عباد الرحمن ألقاها: الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله تعالى المكان: خطبة جمعة في مسجد السعيدي بالجهراء 6 جمادى الأولى 1435هـ ونقلت مباشرا على إذاعة موقع ميراث الأنبياء.
المستوى: أولى ادبي مادة: العلوم الاسلامية الوحدة: صفات عباد الرحمن.
﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ [الفرقان:68] بل يعبدونه وحده مخلصين له الدين حنفاء مقبلين عليه معرضين عما سواه. ﴿وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ﴾ [الفرقان:68] وهي نفس المسلم والكافر المعاهد، ﴿إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ [الفرقان:68] كقتل النفس بالنفس، وقتل الزاني المحصن والكافر الذي يحل قتله. ﴿وَلا يَزْنُونَ﴾ [الفرقان:68] بل يحفظون فروجهم ﴿إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ [المعارج:30] ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ﴾ [الفرقان:68] أي: الشرك بالله أو قتل النفس التي حرم الله بغير حق أو الزنا فسوف ﴿يَلْقَ أَثَامًا﴾ [الفرقان:68] ثم فسره بقوله: ﴿يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ﴾ [الفرقان:69] أي: في العذاب ﴿مُهَانًا﴾ [الفرقان:69] فالوعيد بالخلود لمن فعلها كلها ثابت لا شك فيه وكذا لمن أشرك بالله، وكذلك الوعيد بالعذاب الشديد على كل واحد من هذه الثلاثة لكونها؛ إما شرك، وإما من أكبر الكبائر. ونص الله على هذه الثلاثة؛ لأنها من أكبر الكبائر: فالشرك فيه فساد الأديان، والقتل فيه فساد الأبدان، والزنا فيه فساد الأعراض، جنبنا الله وإياكم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
[١٤] العفاف وحفظ الفرج أخرج البخاري في صحيحه عن أسامة بن زيد -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ)، [١٥] وليكون المسلم من عباد الرحمن يجب عليه التزام العفة، وهي منع الإنسان نفسه عن الحرام، والحرص على مُراعاة حرامات الله -تعالى-، فالمؤمن الذي يضبط نفسه ويُعفها عن إتيان الحُرمات أو مُقدماتها يكون بذلك مُتعبداً لله -تعالى-. [١٦] وقد ذكر الله -تعالى- عباد الرحمن الذين يتصفون بالعفاف وحفظ الفرج في قوله: ﴿وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً﴾ ، [١٧] فيحرص العبد المؤمن كل الحرص على الابتعاد عن انتهاك حُرمات الله أو الاعتداء عليها، وذلك رغبةً بنيل رضوان الله -تعالى-، أو خوفاً من عذاب جهنم. [١٨] كثرة الإنابة إلى الله يُحاسب المؤمن نفسه على الذنب الذي قد يرتكبه، فيحرص على التوبة والرجوع والإنابة إلى الله -تعالى-، فكثرة الإنابة إلى الله من صفات الأنبياء قال -تعالى-: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ﴾. [١٩] والمؤمن يتعظ عند سماعه لآيات الله -تعالى-، أو عند سماع حديثٍ من أحاديث النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد مدح الله -تعالى- عباده المؤمنين الذين يتعظون بآياته في قوله - تعالى-: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً﴾.
التعبير عن المشاعر السلبية ، دوماً يريد الأشخاص إخفاء المشاعر السلبية التي يمرون بها إلا أن العين تأبى ذلك، فالعيون تعبر عن الشعور السلبي من خلال عدم النظر لمن لا ترتاح إليه، كما يتجنب الأشخاص النظر لمن هم يسببوا لهم إزعاج في الحياة. لغة العيون من أصدق اللغات التي تعبر عن مكنونات النفس البشرية، كما أنها تفضح الإنسان دون أن يشعر حتى وإن حاول إخفاء ما بداخله.
لغة العيون هي نافذة الروح التي تطلعك على كثير من الأسرار والحقائق دون النطق ولو بكلمة واحدة، ويمكن فهم هذه اللغة عن طريق النظر المباشر في عين الطرف الآخر، أو حتى مراقبة حركات عينه ونظراته المختلفة، ولأهمية الأمر، حرصنا على تقديم هذا المقال لكم، فأتمم قراءته وستجد فيه بغيتك. أهمية لغة العيون على الرغم من تعدد اللغات المقروءة والمدروسة، إلا أن لغة العيون هي الأهم والأصدق والأشهر من بينهم، ذلك أنها لا تحتاج إلى مترجم أو قواعد: فيكفي أن ينبض قلبك وتشعر بها روحك. لذلك قديمًا قالوا، أن العمى الحقيقي هو عمى القلب وأن العيون فاضحة الأحاسيس. وقد نقابل أشخاص يجيدون التمثيل والكذب، إلا أن لغة أعينهم تكشفهم، ذلك أن العين لا تكذب كاللسان. لغة العيون في علم النفس وفقًا للدراسة التي أجراها ألبرت ميهرابين، فإن لغة العين يعتمد عليها في توصيل الأحاسيس والمشاعر بما يقرب من 55%، وفيما يلي أهم الدلالات لها: إن سماع الشخص لخبر مفاجئ يحبه، يؤدي إلى اتساع بؤبؤ عينه بشكل مفاجئ. أما سماع الشخص لخبر سيء أو حزين، فهو يؤدي إلى انحسار الجفن وقفل عينه فجأة. أما عن تكرار عملية الرمش بشكل سريع، مع اتساع العين بمعدل متوسط، وميل البؤبؤ إلى جهة اليسار، فهي علامات تنذر بكذب المتكلم.
وعن اختفاء التجاعيد التي تحيط بالعين حال الكلام، فهي تدل على أن المتكلم يجامل السامع ولا يصدقه المشاعر. وعن ثبات العين في شيء ما، وعدم الرمش للحظات متكررة، فهذا يدل على حالة إعجاب شديدة للغاية. وارتفاع الهدبة السفلية للعين مع سقوط بعض الدموع، فهو يعبر عن حالة حزن شديدة. اقرأ: الفرق بين الحب والإعجاب عند الرجل لغة العيون في الإعجاب للعين في حالة الإعجاب نظرات تختلف عن أي حالة أخرى، ولعل من أهم ما تتميز به النظرات في تلك الحالة ما يأتي: تكون النظرة طويلة المدى على الشيء أو الشخص. يملأ النظرة التركيز والاهتمام، كما تكون متصلة غير متقطعة كما هو الحال في النظرات العادية. هي نظرات رقيقة كالنسمة، هادئة ورقيقة إلى حد كبير. يرافق هذه النظرات في الغالب ارتفاع الحاجب، مع ابتسامة عذبة. أحيانًا تكون النظرات عبارة عن خطفة سريعة، وكأن الناظر يسرق النظرة ويرغب أن لا يفتضح أمر إعجابه. إن كان المعجب يتحدث، ففي الغالب يميل كلامه إلى التشويش أو الارتباك، كما قد يشبك أصابعه. في كثير من الأحيان ترافق نظرات الإعجاب عبث في الشعر أو في شيء ما أمامه. لغة العيون في الحب الصامت من المعروف أن المحب أيًا كان نوعه أو حتى سنه، يفعل أفعالًا جنونية وغير عقلانية، من أجل أن يلفت انتباه الطرف الآخر، وبعد دراسة طالت من الأخصائيين النفسيين ومدربي التنمية البشرية، تم التوصل إلى بعض العلامات التي تدل على لغة العيون في الحب وهي: ارتباك ملحوظ عند التقاء الأعين، ولا يدوم النظر في الغالب أكثر من 3 ثوان، وكلما قلت المدة وزاد تكرار النظرات، كان الحب أشد.