بعد الاحساس باحد الاعراض التالية يجب اجراء فحص طبي طارء حلال مدة تقل عن 72 ساعة للكشف عن الحالة، تفاديا لحدوث تمزق او انفجار على مستوى الزائدة الدودية، الشي الذي قد يتسبب في ما يسمى التهاب الغشاء الداخلي للبطن والذي يعد حالة طبية طبية. تعرف ايضا: ماذا يحدث عندما تشرب أقل من 1 لتر من الماء كل يوم؟؟ علاج التهاب الزائدة الدودية يقال بان الوقاية خير من العلاج ، ومع انه ليس هناك طريقة قد تمنع من الاصتبة بالزائدة الدودية الا ان الدراسة اتبث ان النظام الغدائي الغني بالالياف قد يمنع التعرض للاصابة بالتهاب الزائدة، اما بالنسبة لطريقة علاجها في حالة الاصابة بالتهاب الزائدة الدودية فيتم بالشكل التالي: عملية جراحية مفتوحة والتي تتم من خلال شق البطن وازالة الزائدة الدودية، وغالبا ما تتطلب مدة حتى يحس الشخص بالشفاء بصفة تامة. تنظير البطن وهي افضل من الجراحة المفتوحة ، تتم بشكل دقيق يوفر على المريض عناء الاحساس بالالم وخوض معاناة الاستشفاء الطويلة التي يتطلبها شق البطن. تعرف ايضا: كيف تحافظ على سلامة عينيك نصائح هامة قبل اجراء احد العمليات التالية قد يقوم الطبيب بوصف مضادات حيوية لتقليص حجم الزائدة الدودية في حال استمرت الاعراض لمدة تزيد عن خمسة ايام.
لا يرتبط حدوث التهاب الزائدة الدودية لفئة عمرية محددة، فغالبآ ما يصاب به العديد من الأشخاص ممن تتراوح أعمارهم بين 10 أعوام حتى 30 عامآ. ما هي أعراض التهاب الزائدة؟ تبعآ لعمر المريض تختلف أعراض التهاب الزائدة الدودية من شخص لأخر، وهي كما يلي: شعور المريض بألم مفاجئ في الجزء السفلي من البطن، في الجانب الأيمن. قد يكون الأم في المنطقة التي تحيط بالسرة. زيادة الشعور بالألم عند السعال، أو المشي، أو عند القيام بحركة شديدة ومفاجئة. إصابة المريض بإمساك شديد، أو اسهال. انتفاخ في البطن. الاحساس بالغثيان أو القيء. قد يصاب المريض بفقدان شديد للشهية. الإصابة بارتفاع شديد في درجة الحرارة. عدم قدرة المريض على إخراج الغازات. وفي نهاية مقالنا اليوم نكون قد تعرفنا على أهم المعلومات عن الزائدة الدودية، وفي أي جهة تقع الزائدة الدودية، وما هو التهاب الزائدة وأعراضها. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
ويسبب الانتفاخ انغلاق الأوعية الدموية في الزائدة، ما يسبب تنخرًا في نسيجها، وتبدأ الجراثيم الموجودة طبيعيًا بالتكاثر في الجيب المغلق فيزداد الالتهاب سوءًا. تضعف الزائدة الدوديّة بسبب النخر وقد يزداد الضغط فيها فتنفجر وتقذف محتوياتها في التجويف البطني مسببةً إنتانات للأغشية المبطنة للتجويف البطني. لحسن الحظ تمنع آليات الحماية في الجسم حدوث التهاب البريتون، يلف الثرب -طبقة من نسيج شحمي- نفسه حول الزائدة الملتهبة، وتعمل المفرزات التي تتشكل في منطقة الالتهاب مادةً لاصقة تفصل الزائدة الدودية عن التجويف البريتوني المحيط. قد يعاني المريض المصاب بالتهاب الزائدة شعورًا بالألم في كامل أنحاء بطنه أو فقط أعلى البطن أو حول السرة، وهذا الألم عادةً ليس حادًا، وبعد ساعة إلى 6 ساعات يتركز الألم في أسفل يمين البطن، وقد يتطور شعور بالغثيان والتقيؤ بعد بدء الألم، عادةً تظهر الحمى، لكنها تكون في المراحل الأولى من النوبة الالتهابية البسيطة. يزداد عدد الكريات البيض من 5000-10000 إلى 12000-20000 وتُلاحظ الظاهرة في العديد من الحالات الالتهابية الحادة في التجويف البطني. يتركز ألم الزائدة الدودية طبيعيًا بين السرة والحافة الأمامية للورك، لكن حال كانت الزائدة في غير وضعها الطبيعي قد يختلف مكان الشعور بالألم، ما يصعّب تمييز الأعراض من الحالات المسببة لأعراض مشابهة.
يَعتبر بعض الباحثين والعلماء أنّ الزائدة الدودية هي عضو ضامر وأثري لم يعد له وظيفة حيويّة مهمة في جسم الإنسان، وأنّ سبب وجوده هو استخدامه من قِبل أسلافنا الذين كانوا يتناولون كميّاتِ أعشابٍ وأوراق شجر لهضم هذا النوع من الطعام. يرفض بعض العلماء النظريّة السابقة ويعتبرون أن الزائدة الدودية عبارة عن منطقة لتخزين البكتيريا النافعة في أوقات المرض؛ فعند المرض قد يحدث الإسهال الذي يُزيل كلّ ما هو موجود في الأمعاء، لذلك فإن الزائدة الدودية تعمل كمادة حافظة للبكتيريا النافعة قبل حدوث الإسهال، وإعادة استعمار الأمعاء بعد زوال المرض [٢]. وظيفة الزائدة الدودية بذل علماءُ الأحياء جهوداً جبّارةً لمَعرفة الوظيفة الحقيقية للزائدة الدودية، وذلك لقدرة الإنسان على العيش دونها ودون التأثير على وظائف الجسم الأخرى، لكن وجد بعض العلماء أنّ الزائدة الدودية تلعب دوراً مهمّاً في الأجنة الذين يبلغون 11 أسبوعاً، حيثُ تساعد على آلية المكافحة البيولوجية للقضاء على الأجسام الغريبة والخلايا غير الطبيعيّة، أمّا في البالغين فاعتبر بعض العلماء أن الزائدة الدودية هي أحد الأجهزة الليمفاوية، فهي تُساعد على محاربة الميكروبات وغيرها من العوامل المُسبّبة للمرض عن طريق قتلها أو عزلها.
أسباب التهاب الزائدة الدودية غير معروفة، إلا أنّ سبب الإصابة يمكن أن يكون ناتجاً عن بكتيريا منقولة عن طريق الدم، ويكون التهاب الزّائدة في تلك الحالة جزءاً من التهاب عددٍ من الأعضاء الأخرى، وهذا النوع من الالتهاب يكون بسيطاً في العادة على عكس الالتهاب الناتج عن انسداد مَدخل الزّائدة وتكاثر البكتيريا داخلها؛ ممّا يَجعلها مُنتفخةً ومليئةً بالقيح. يُمكن أن يُسبّب هذا الالتهاب انفجار الزائدة الذي يؤدّي إلى عواقب وخيمة قد تُسبّب الوفاة، ومع ذلك لا توجد إجراءات وقائية لمنع حدوث التهاب الزائدة الدودية؛ لعدم وضوح أسباب انسداد مدخلها وعدم التحكّم في مدى تلوث الدم، إلا أنّ العملية الجراحيّة العاجلة لاستئصالها تُعدّ الوسيلة الأكثر أمناً في التّعامل معها. [٤] المراجع ↑ خطأ استشهاد: وسم غير صحيح؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة E6GEqnFH0I ↑ Tim Taylor, "Appendix " ، Inner Body, Retrieved 21-11-2016. ↑ "Appendix Facts, Functions of Appendix, Location and Pictures" ، Organs Of The Body ، اطّلع عليه بتاريخ 22-11-2016. ^ أ ب Edward Group، "What Does the Appendix Do? " ، Global Healing Center ، اطّلع عليه بتاريخ 22-11-2016.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
جميع الحقوق محفوظة © - موقع أنا أصدق العلم - لا يسمح بنقل أي مادة دون أخذ إذن خطي من إدارة الموقع. - تصميم وتطوير Imad Ben
مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 27-12-2010 المشاركات: 4722 بمن نزلت هذه الآية ( وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما) 22-04-2016, 07:15 PM بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهري. وبعد دائماً يستشهد السلفية على إيمان من خرج على أمير المؤمنين عليه السلام بهذه الآية (وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما).
وفي «الصحيحين» عن أنس بن مالك: أن الآية نزلت في قصة مرور رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس فيه عبد الله بنُ أبيّ بنُ سلول ورسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وبال الحمار ، فقال عبد الله بن أُبَيّ: خلّ سبيل حمارك فقد آذانا نتنه. فقال له عبد الله بن رواحة: والله إن بول حماره لأطيَبُ من مسكك فاستَبَّا وتجالدا وجاء قوماهما الأوس والخزرج ، فتجالدوا بالنعال والسعف فرجع إليهم رسول الله فأصلح بينهم... فنزلت هذه الآية. بمن نزلت هذه الآية ( وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما ) - منتدى الكفيل. وفي «الصحيحين» عن أسامة بن زيد: وليس فيه أن الآية نزلت في تلك الحادثة. ويناكد هذا أن تلك الوقعة كانت في أول أيام قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. وهذه السورة نزلت سنة تسع من الهجرة وأن أنس بن مالك لم يجزم بنزولها في ذلك لقوله: فبلغنا أن نزلت فيهم { وإنْ طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما}. اللهم أن تكون هذه الآية ألحقت بهذه السورة بعد نزول الآية بمدة طويلة. وعن قتاده والسدي: أنها نزلت في فتنة بين الأوس والخزرج بسبب خصومة بين رجل وامرأته أحدهما من الأوس والآخر من الخزرج انتصر لكل منهما قومه حتى تدافعوا وتناول بعضهم بعضاً بالأيدي والنعال والعصيّ فنزلت الآية فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأصلح بينهما وهذا أظهر من الرواية الأولى فكانت حكماً عاماً نزل في سبب خاص.
ثم قال: لا ضمان عليهم في نفس ولا مال عندنا ( المالكية). وقال أبو حنيفة يضمنون. وللشافعي فيه قولان: فأما ما كان قائما رد بعينه. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجرات - قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما - الجزء رقم27. وانظر هل ينطبق [ ص: 243] كلام ابن العربي على نوعي الباغية أو هو خاص بالباغية على الخليفة وهو الأظهر. فأما حكم تصرف الجيش المقاتل للبغاة فكأحوال الجهاد إلا أنه لا يقتل أسيرهم ولا يتبع مدبرهم ولا يذفف على جريحهم ولا تسبى ذراريهم ولا تغنم أموالهم ولا تسترق أسراهم. وللفقهاء تفاصيل في أحوال جبر الأضرار اللاحقة بالفئة المعتدى عليها والأضرار اللاحقة بالجماعة التي تتولى قتال البغاة فينبغي أن يؤخذ من مجموع أقوالهم ما يرى أولو الأمر المصلحة في الحمل عليها جريا على قوله تعالى: وأقسطوا إن الله يحب المقسطين.
الجياشي الرضا مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام) التعديل الأخير تم بواسطة الرضا; الساعة 02-01-2019, 07:03 AM. إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس تاريخ التسجيل: 09-08-2010 المشاركات: 10055 الأخ الكريم ( الجياشي) شكراً لكم على هذا الموضوع القيم اختيار موفق جعله الله في ميزان حسناتكم.
فتاوى الشيخ ابن باز عدد الزيارات: 32443 طباعة المقال أرسل لصديق بسم الله الرحمن الرحيم ((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ)) [الحجرات:9] والسؤال هو: ما هو مصير القتلى من الفئة التي بغت أمام الله، هل هي إلى النار؟ وما مصير القتلى من الفئة التي قاتلت كما جاءت في الآية الشريفة، هل هي إلى الجنة؟ نرجو التوضيح جزاكم الله خيراً.
وبذلك يظهر وجه تفريع قوله: { فإن بغت إحداهما على الأخرى} على جملة { اقتتلوا} ، أي فإن ابتدأتْ إحدى الطائفتين قتال الأخرى ولم تنصع إلى الإصلاح فقاتلوا الباغية. والبغي: الظلم والاعتداء على حق الغير ، وهو هنا مستعمل في معناه اللغوي وهو غير معناه الفقهي ف { التي تبغي} هي الطائفة الظالمة الخارجة عن الحق وإن لم تقاتل لأن بغيها يحمل الطائفة المبغِي عليها أن تدافع عن حقها. وإنما جعل حكم قتال الباغية أن تكون طائفة لأن الجماعة يعسر الأخذ على أيدي ظلمهم بأفراد من الناس وأعواننِ الشرطة فتعين أن يكون كفهم عن البغي بالجيش والسلاح. وهذا في التقاتل بين الجماعات والقبائل ، فأما خروج فئة عن جماعة المسلمين فهو أشد وليس هو مورد هذه الآية ولكنها أصل له في التشريع. وقد بغى أهل الردة على جماعة المسلمين بغياً بغير قتال فقاتلهم أبو بكر رضي الله عنه ، وبغى بغاة أهل مصر على عثمان رضي الله عنه فكانوا بغاةً على جماعة المؤمنين ، فأبى عثمان قتالهم وكره أن يكون سبباً في إراقة دماء المسلمين اجتهاداً منه فوجب على المسلمين طاعته لأن وليُّ الأمر ولم يَنفُوا عن الثوار حكم البغي. ويتحقق وصف البغي بإخبار أهل العلم أن الفئة بغت على الأخرى أو بحكم الخليفة العالم العدل ، وبالخروج عن طاعة الخليفة وعن الجماعة بالسيف إذا أمر بغير ظلم ولا جور ولم تُخش من عصيانه فتنةٌ لأن ضر الفتنة أشد من شدّ الجور في غير إضاعة المصالح العامة من مصالح المسلمين ، وذلك لأن الخروج عن طاعة الخليفة بغي على الجماعة الذين مع الخليفة.