ومن المهم أيضا أن تتضمن صفحة "من نحن"، تعريفا بالأشخاص الذين يسعون معك لتحقيق أهداف الشركة وهم أعضاء فريق العمل، مع الإشارة لمهاراتهم التي يستخدمونها لتلبية توقعات العملاء، وهواياتهم، وبعض النشاطات اليومية التي يمارسونها (بعضهم يحب كرة السلة، السفر، شرب القهوة…) ذكر تلك الأشياء يُظهر للعملاء أنهم يتواصلون مع أشخاصٍ حقيقيين ولطيفين. إظهار الجانب الإنساني من شركتك يلامس عواطف الزوار، ويجعلك مُحاطا بجمهور مخلص لعملاتك التجارية، يشعر أنه يتعامل وتتم مخاطبته من قبل أشخاص يعرفون ما يحتاجه ويسعون لتقديم الحلول والفوائد له باستمرار. كن متجددا العالم يتجدد على الدوام، فهل من المعقول أنك لم تغيّر صفحة "من نحن" الخاصة بشركتك، التي اعتمدتها منذ خمس سنوات مضت؟ أم أن شركتك لم تتطور وبقيت تُراوح مكانها منذ تأسيسها وإطلاق الموقع. قصة رائعة - موضوع. هناك دائما قصص جديدة ومثيرة تحدث، أو قصص قديمة قيلت وتحتاج أن يتم قصّها بطرق أكثر إثارة، هناك أهداف تم تحقيقها، وأهداف أخرى سُطّرت في شركتك، أفكارٌ تغيرت، مهارات وأفكار جديدة اكتُشفت، خطط جديدة ومنتجات حديثة صُممت، ربما تطورت شركتك كثيرا منذ آخر مرة حدّثتَ فيها الموقع ومحتواه، من المحتمل أن فريق العمل قد تغير بعض أفراده، وربما دخلت أسواقا جديدة واستهدفت جمهورا جديدا من العملاء، إحداث تغييرات دورية في محتوى الصفحة الذي تقدمه، يظهر للزوار دوما أنك شخص متجدد ومنفتح على التغيرات التي تحدث في السوق، ومستعد لتواكب كل ما هو مستجدّ.
إعلام الجمهور بجميع الأنشطة المتعلقة بنشاطك التجاري. كيف تكتب صفحة "من نحن" بكل احترافية - مدونة خمسات. الإجابة على الأسئلة التي يطرحونها، إجابة تلبي احتياجاتهم. استعراض لمحات عن فريق عملك ومهاراتهم. لا بد أن تكون الصفحة مُقنعة، بحيثُ تُظهِر لزوار الموقع مدى احترافية شركتك، ما يمنحك فرصة أكبر لتعزيز ثقة العملاء الحاليين، وتحويل الزوار إلى عملاء، وترك انطباع جيّد لدى المستثمرين، فما الذي سيجعل صفحة "من نحن" الخاصة بشركتك، صفحة رائعة ومثالية؟ استخدم الفن القصصي تقول بيرناديت جيوا: إذا لم يكن لديك قصة فأنت مجرد سلعة أخرى!
قصة المرأة الحكيمة صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم. فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم. فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير). فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر. ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل قصة الخليفة الحكيم كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا. فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.
منشم: اسم امرأة تبيع العطر، وترمز إلى الشؤم. المرجم: المظنون الذي لا يعتمد على يقين. تبعثوها: تهيجوها وتشعلوها. تضر: تشتد، من ضرى الأسد إذا تهيأ للفريسة. تضرم: تشتعل. تعرككم: تطحنكم. ثقال: خرقة أو قطعة من الجلد توضع تحت الرحى ليقع عليها الطحين. تلقح كشافا: تحمل كل عام. تتئم: تلد توأمين. لا أبا لك: دعاء يستعمل للحث والتنبه. عشواء: ناقة لا تبصر ليلا. يصانع: يداري. يضرس بأنياب: المراد يغلب ويذل. معلقة زهير بن ابي سلمى مع الشرح. يوطأ: يداس. المنسم: خف البعير. خليقة: طبيعة. س1: علل لقب زهير بن أبي سلمى المزني، شاعر الحوليات لأنه كان يبذل جهدا كبيرا فيلا تنقيح شعره, وازالة عيوبه ويقضي في نظم القصيدة حولا كاملا س2: سم ابرز أقارب زهير ممن كانوا من الشعراء1) كان أبوه شاعرا2) كان خاله شاعرا مجيدا وسيدا جوادا، فاغترف زهير من شعره، وتأثر بعلمه وخلقه،3) وتتلمذ في الشعر كذلك على زوج أمه الشاعر التميمي المشهور، فكان له في الشعر ما لم يكن لغيره، فقد4) ، وكذلك كانت أختاه سلمى والخنساء، 5) وابناه بجير وكعب الذي أدرك الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومدحه في قصيدة لامية مشهورة. عمر زهير طويلا، وتوفي عام 608م ترجيحيا. س:3 ما مناسبة القصيدة1) معلقة زهير الميمية تقع في ستين بيتا، نظمها عقب انتهاء حرب داحس والغبراء 2) منوها بالصلح الذي أبرم بين قبيلتي عبس وذبيان بسعي من سيدي غطفان ( هرم ابن سنان)، و ( الحارث بن عوف)، اللذين تحملا ديات القتلى من أبناء القبيلتين من أموالهما، فوضعا حدا لهذه الحرب الضروس التي استمرت قرابة أربعين عاما.
المواضيع الأدبية التي لا تندرج ضمن باقي الأقسام فيصل الدوسري 01-03-2016, 02:35 PM شرح معلقه زهير بن ابي سلمى من معلقة زهيرالأبيات) 1-3) الفكرة: الوقوف على الطلل بعد غياب وتذكر معالمها:1 - أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلمالمفردات:الدمنة: ما اسود من اثار الدار والرماد وغير ه ، والجمع الدمن ، حومانة الدراج والمتلثم: موضعانالشرح:: يتساءل الشاعر عن أثر من اثار زوجته أم أوفى، وقف عليها (في مكان في نجد اسمه حومانة الدراج والمتثلم)، ولم تنطق بكلمة لأن زوجته هجرته. الهمزة في أمن للاستفهامالميم في (تكلم و فالمتثلم) تصريع تكلم: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر للضرورة الشعرية2- بها العين والأرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثمالمفردات: العين: الواسعات العيون ، الأرام: جمع رئم وهو الظبي الأبيض خالص البياض ، خلفه: يخلف بعضها بعضا إذا مضى قطيع منها جاء قطيع اخر ، " الأطلاء: جمع الطلا وهو ولد الظبية والبقرة الوحشية. معلقة زهير بن أبي سلمى - أرابيكا. ، مجثم: موضع الجثوم ، مكان يتستريح في الحيوان. الشرح: في هذه الأطلال يرى الشاعر بقر وحش واسعات العيون وظباء بيض يمشين بها خالفات بعضها وتنهض أولادها من مرابضها لترضعها أمهاتها.
والباء في قوله بثفالها بمعنى مع ، تلقح تحمل الولد ، الكشاف: أن تلقح نعجة في السنة مرتين ، تتئم: أن تلد الأنثى توأمين ،• الشرح: يخاطب الشاعر علمت عبس وذبيان واصفا الحرب وويلاتها وتعرككم الحرب عرك الرحى الحب مع ثفاله ، وخص تلك الحالة لأنه لا يبسط إلا عند الطحن ، ثم قال وتلقح الحرب في السنة مرتين وتلد توأمين ، جعل الحرب بمنزلة طحن الرحى الحب وجعل صنوف الشر تتولد من تلك الحروب بمنزلة الأولاد الناشئة من الأمهات ، وبالغ في وصفها باستتباع الشر شيئين: احدهما جعله إياها لاقحة كشافا ، والاخر إتامها. شرح معلقه زهير بن ابي سلمى - منتديات عبير. • في صدر البيت صور الحرب في صورة الرحى، جاعلا البشر في صورة حبوب تتحول إلى دقيق يسقط على الثفال. وصورها في عجز البيت في صورة الناقة التي تلد في كل عام توأم، في إشارة واضحة لهزال تلك الناقة وهزال أبنائها؛ وبالتالي عدم فائدتها، وجلبهم للأمراض، (استعارة مكنية) ورمى من وراء الصورتين إلى هدف واحد،هوالتنفير من الحرب بوصفها على هذه الصورة القبيحة. الأبيات0)1-15) الفكرة: من لباب الحكم10) سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا أبا لك يسأمالمفردات: سئمت الشيء: مللته ، التكاليف: المشاق والشدائد ، لا أبا لك: يراد بها التنبيه والإعلام.
ذكر مظاهر الحياة بعد الحرب يدل على السلام والوئام الذي حل بالديار بعد السلام الذي حدث. 3- وقفت بها من بعد عشرين حجة فلأيا عرفت الدار بعد توهمالمفردات: الحجة: السنة ، والجمع الحجج ، اللأي: الجهد والمشقة. د. عبد الفتاح داود عبد الفتاح كاك » Blog Archive » معلقة الشاعر زهير بن أبي سلمى. الشرح: وقفت بدار أم أوفى بعد مضي عشرين سنة من الغياب ، وعرفت دارها بعد التوهم بمقاساة جهد ومعاناة مشقة ، لبعد العهد بها وذهاب معالمها. حجة: تمييز منصوبالأبيات)4-6) الفكرة: الإشادة بالمصلحين لإدراكها السلم بين القبيلتين4- يمينا لنعم السيدان وجدتما على كل حال من سحيل ومبرمالمفردات: السحيل: المفتول على قوة واحدة ، المبرم: المفتول على قوتين أو أكثر ، ثم يستعار السحيل للضعيف والمبرم للقوي الشرح: يقسم الشاعر يمينا أن السيدين (هرم بن سنان، والحارث بن عوف) قد استوفيا صفات الشرف والعلياء في كل الأحوال من شدة ورخاء لما تحملاه من ديات القتلى والصلح بين عبس وذبيان. الكناية: كنى الشاعر عن حال الرخاء واليسر بالخيط اللين غير المبرم, وعن حال الشدة والعسر بالخيط الذي احكم فتلهالمحسنات البديعية: الطباق في قوله (سحيل ومبرم) لتأكيد المعاني وتوضيحها.
أما عن صوره الشعرية فإن التحليل الفني لهذه القصيدة يظهر براعة الشاعر في تصوير الأشياء بإحساس وخيال مرهفين اهتم بصنعته الشعرية فكثر في شعره الصور الوصفية الحسية كما تكثر الاستعارة والتشبيه والطباق كما أن زهير يلجأ للتصوير المادي. أما عن أسلوبه فإن التجربة الشعرية قد صقلت أسلوبه الشعري إلى أبعد حد ممكن واهتم بالموسيقى الشعرية لأبياته سواء الموسيقى الداخلية التي تعتمد على وزن شعري أو الموسيقى الخارجية التي تعتمد على قافية وروي منسحم ويمكن أن نسمي المقاطع السابقة من قصيدته بالميمية نظراً لالتزام الشاعر بروي وقافية هو حرف الميم المكسور. معلقة زهير بن أبي سلمى pdf. أما عن الأغراض الشعرية التي أبدع فيها الشاعر فهي الوصف والمدح والفخر والرثاء ولعل أشهر أشعاره ما قاله في غرض الحكمة. الشرح الأدبي والفني لمعلقة الشاعر زهير بن أبي سلمى أولاً الشرح الأدبي: يقصد بالشرح الأدبي لمعلقة الشاعر زهير بن أبي سلمى معرفة الفكرة الرئيسة للنص الشعري ، وكذلك الأفكار الجزئية ، وأغراض القصيدة وموضوعاتها ومعاني الكلمات الصعبة وما شابه ذلك فالشاعر زهير بدأ معلقته بالوقوف في مقدمة القصيدة الجاهلية ثم انتقل إلى موضوع القصيدة وهو الصلح بين قبيلتي عبس وذبيان ، ومدح هرم بن سنان ، والحارث بن عوف اللذان قاما بهذا العمل الجليل.
الخاتمة:- وخلاصة القول إن حياة وشعر زهير يدلان على أنه شاعر اشتهر في زمانه في أواخر العصر الجاهلي وكان من الذين يمثلون مدرسة شعرية تتلمذ على يديه شعراء ذاع صيتهم كإبنه كعب والشاعر المعروف الحطيئة, ويذكر الرواة أن زهيراً تعلم الشعر وأتقنه على يد أستاذه الشاعر أوس بن حجر وهو من أبرز من كان في شعرهم تعاليم دينية تبشر بقرب ظهور الإسلام. لذلك نجده صاحب فن, ومذهب شعري يعتمد على الصنعة ويبتعد عن أن يكون شعره فطري على السليقة ومما روي عنه أنه كان ينظم الشعر في أربعة أشهر ثم ينقح ويهذب قصائده في أربعة أشهر ويعرضها على خواصه في أربعة أشهر أخرى فلا يعرض شعره إلا بعد حول ولذلك يسمون قصائده بالحوليات. This entry was posted on السبت, ديسمبر 17th, 2016 at 12:23 م and is filed under غير مصنف. معلقة زهير بن أبي سلمى doc. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. Both comments and pings are currently closed. Comments are closed.
ثم تحدث عن الحرب وويلاتها …إلخ. وانتهي بالحكمة. ثانياً الشرح الفني: يقصد به مجموع السمات والخصائص الفنية الواردة في قصيدة زهير ومعلقته كاللغة الشعرية ، والصورة الشعرية ، والموسيقى الشعرية ، والتجربة الشعرية ، والمعجم اشعري ، والأسلوب وما شابه ذلك. فيلاحظ أن اللغة الشعرية عند الشاعر زهير لغة سهلة بسيطة ليس فيها تعقيد أو غموض ، وشعره أسهل من شعر امرئ القيس لغة أما صورة شعرية في معلقته فقد جمع بين الصور الحسية والمعنوية فنياً فجاءت أشعاره تحمل خيلاً شعرياً يمكن إدراكه بالحواس الخمس ويحكم تحليه بالعقل وهكذا. أما الموسيقى الشعرية ويقصد بها الوزن والقافية فالقصيدة من البحر الطويل وقافيتها ورويها الميم المكسورة وتجربته الشعرية تجربة عميقة وطويلة فقد عمر الشاعر أكثر من ثمانين حولاً. أما أسلوبه فهو واقعي بسيط. ومعجمه الشعري فقد استمد ألفاظه من البيئة التي عاشها في شبه الجزيرة العربية من ألفاظ الحياة والموت وألفاظ الطبيعة ، وكذلك ألفاظ المدن. ولعل من أبرز خصائص وسمات شعر زهير في معلقته " الحكمة" الدينية والرؤية الصائبة لأمور الحياة فنحن أمام شاعر صاحب مدرسة شعرية تسمى " الحوليات " أي أنه كان ينظم القصيدة الواحدة في العام وذلك بعد أن ينقحها ويعرضها على مقربيه ثم ينشدها بين القبائل.