تناول العسل: من المعروف أن العسل يمتلك العديد من الخصائص المضادة للبكتيريا، وقد وجدت بعض الدراسات أنّ شرب العسل مع الليمون يمكن أن يخفف من آلام الحلق وتخفيف السعال، وقد أشارت الأبحاث لأن إعطاء الأطفال حوالي 10 غرام من العسل قبل النوم يخفف من حدة السعال لديهم ويساعدهم على النوم بشكلٍ أفضل.
قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
يزداد تعرضنا للزكام خلال فصل الشتاء، ونسعى جاهدين للتخفيف من وطأته. إلا أننا ندرك جيداً أنه ما من علاج سحري للزكام الموسمي، وعلينا الاكتفاء ببعض الخطوات التي تقلل من وخامته. لكن هل فكرت يوماً أننا نرتكب 9 أخطاء فادحة تجعل الزكام أسوأ؟ إليك لمحة عنها... تناول الدواء الخطأ تنجم معظم أشكال الزكام والسعال عن فيروسات، لكننا نلجأ لسوء الحظ إلى المضادات الحيوية المخصصة أساساً للالتهابات الجرثومية. لا داعي أبداً لتناول المضادات الحيوية لأن الزكام سيتحسن لوحده، فيما المضادات الحيوية لها تأثيرات جانبية مثل الإسهال. كما أن الاستعمال الطويل الأمد للمضادات الحيوية يفضي إلى جعل البكتيريا مقاومة للمضادات الحيوية الضرورية لمعالجتها، ولن تجدي هذه الأخيرة نفعاً عند الحاجة الحقيقية إليها. نصيحة: عالجي السعال والزكام بالمسكنات العادية (مثل الباراستيامول والإيبوبروفين). تجاهل الأعراض من الضروري الانتباه إلى أعراض الزكام فور ظهورها للتخفيف من أمد الزكام. فالعديد من الأشخاص لا يباشرون في معالجة أنفسهم إلا بعد بلوغ المرض ذروته. علاج الزكام بهذه العناصر الخارقة! | مجلة سيدتي. إلا أن تحديد الأعراض في بدايتها، مثل تقرح الحنجرة أو الارتجاف أو الإحساس بالانزعاج، يتيح لك معالجتها بأسرع ما يمكن.
يخطئ الكثيرون عندما يعتقدون بأن الزكام والانفلونزا نوع واحد من المرض، فبالرغم من تشابه الاعراض إلا أنهما نوعان مختلفان واسوئهما بالطبع الانفلونزا لأن الأعراض يمكن أن تتطور مما يعني زيادة في فترة المرض. هل الفيتامين ج يساعدك في مقاومة الزكام؟ | سأصبح أم | رشاقة المرأة. ومع انخفاض درجات الحرارة وزيادة الضغط في الأماكن المغلقة تزيد عدوى الفيروسات المسببة للزكام والانفلونزا مما يعني بأنك وأفراد عائلتك معرضون في كل دقيقة للإصابة بالزكام أو الانفلونزا، فكيف تحمي نفسك وعائلتك؟ نصائح للوقاية من الإنفلونزا والزكام: 1- الحصول على لقاح الانفلونزا: كل أفراد العائلة يجب أن يحصلوا على اللقاح لأنه ببساطة يساعد على رفع مناعتك ضد الانفلونزا حتى الجديدة منها. 2- غسل اليدين جيداً: الاهتمام بنظافة اليدين امر في غاية الأهمية، ومع انتشار الكثير من عبوات التعقيم في كل الأماكن العامة والمؤسسات اصبح بأمكانك تنظيف وتعقيم يديك بانتظام وفي كل مكان، أو يمكنك استخدام عبوة شخصية تضعها في جيبك أو حقيبتك. وبالطبع لا تلمس فمك، انفك أو عيونك قدر الإمكان عندما تكون في الخارج، لأن الفيروسات والبكتيريا تلتصق باليدين ثم تنتقل الى الوسط الرطب وتصيبك بالعدوى. 3- تعليم الأطفال العطس في منديل أو الكوع: العطس في اليدين لا يعني انتهاء المشكلة، كما قلنا الفيروسات والبكتيريا تجد ملجئا لها على سطح الجلد وتنتقل منه إلى داخل أجسامنا، إذا كان ولا بد فعلم أطفالك العطس أو السعال قريبا من الكوع وبعيدًا عن اليدين.
محظورات الإحرام محظورات الإحرام: هي ما يحرم على المحرم فعله بسبب الإحرام وهي: 1- إزالة الشعر من جميع البدن بحلق أو غيره بلا عذر. 2- تقليم الأظافر من اليدين أو الرجلين بلا عذر. 3- تعمد تغطية الرأس للرجل, وكذلك الوجه على الصحيح للرجل بملاصق كالعمامة والغترة, والطاقية, وشبهها. والمرأة لا تلبس النقاب والبرقع ولا القفازين; لقوله صلى الله عليه وسلم: لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ولكن إذا احتاجت إلى ستر وجهها لمرور الرجال الأجانب قريبا منها, فإنها تسدل الثوب أو الخمار من فوق رأسها على وجهها; لحديث عائشة رضي الله عنها. 4- لبس الرجل للمخيط عمدا في جميع بدنه, أو في بعضه مما هو مفصل على الجسم كالقميص, والعمامة, والسراويل, والبرانس – وهو كل ثوب رأسه منه – والقفازين, والخفين, والجوربين, وكل ثوب مسه ورس أو زعفران. 5- تعمد استعمال الطيب بعد الإحرام في الثوب أو البدن, أو المأكول, أو المشروب. 6- قتل صيد البر الوحشي المأكول, واصطياده. 7- عقد النكاح, فلا يتزوج المحرم, ولا يزوج غيره بولاية ولا وكالة, ولا يخطب, ولا يتقدم إليه أحد يخطب بنته أو أخته أو غير ذلك. 8- الوطء الذي يوجب الغسل; لقوله تعالى: فَلَا رَفَثَ والرفث هو الجماع فمن حصل له الجماع متعمدا قبل التحلل الأول فسد نسكه.
* وإذا كان مع من يريد الحج أو العمرة أطفال أو صبيان, وأراد أن يحرموا بحج أو عمرة رغبة في الثواب له ولهم, فإن كان الصبي مميزا أحرم بإذن وليه, وفعل عند الإحرام ما يفعله الكبير مما تقدم ذكره. وإن كان الصبي أو الجارية دون التمييز نوى عنهما وليهما الإحرام ولبى عنهما. ويمنعهما مما يمنع منه الكبير من محظورات الإحرام, وينبغي أن يكونا طاهري الثياب والأبدان حال الطواف. وكذلك يؤمر المميز والجارية المميزة بالطهارة قبل الشروع في الطواف. __________________________________ اضغط الرابط أدناه لتحميل البحث كامل ومنسق جاهز للطباعة تنزيل "محظورات-الإحرام" محظورات-الإحرام – تم التنزيل عدة مرات – 19 كيلوبايت
وعلى هذا يستوي أن تكون البدن من الإبل أو البقر أو الغنم، ويفسد به الحج. أما إذا كان الجماع بعد التحلل الأول ففيه فدية أذى. القسم الثالث: ما فيه فدية أذى؛ وهي فدية حلقُ الرأس في الإحرام، وما ألحق به، وقد جاء النص عليها في قوله تعالى: " ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من راسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك" ( البقرة196). وجاء بيان ذلك في الصحيحين من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: "أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية، والقمل يتناثر على وجهي، فقال:"أيؤذيك هوام راسك قلت: نعم، قال:فاحلق، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو أنسك نسيكة" (رواه بخاري ومسلم). فخيَّره النبي صلى الله عليه وسلم بين هذه الخصال الثلاث:هي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكينٍ نصفُ صاعٍ، أو ذبحُ شاةٍ. وقد ألحق أكثر العلماء بالحلق بقية محظورات الإحرام كلبس الثياب، وتغطية الراس، وتطييب البدن أو الثياب، وتقليم الأظفار، والإنزال بالمباشرة فجعلوا فيها فدية أذى. القسم الرابع: ما يجب فيه الجزاء، وهو قتل الصيد؛ فإن الله تعالى قال: "يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره" (المائدة95).
4- يضطبع الرجل في جميع الطواف الأول دون غيره, والاضطباع أن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر. 5- فإذا وصل وحاذى الركن اليماني استلمه بيمينه وإن قال إذا مسحه بسم الله والله أكبر فحسن ولا يقبله; فإن شق عليه مسحه تركه ومضى في طوافه, ولا يشير إليه, ولا يكبر عند محاذاته; لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ويفعل ذلك في كل شوط من طوافه. 6- يستحب له أن يقول بين الركنين اليماني والحجر الأسود: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. 7- كلما مر بالحجر الأسود استلمه وقبله, وقال الله أكبر فإن لم يتيسر استلامه وتقبيله أشار إليه كلما حاذاه مرة واحدة بيده اليمنى وكبر مرة واحدة ويكثر في طوافه من الذكر والدعاء والاستغفار, ويسر بدعائه وقراءته إن قرأ شيئا من القرآن, ولا يؤذي الطائفين وليس في الطواف أدعية محددة, ومن خصص لكل شوط من الطواف أو السعي أدعية خاصة فلا أصل له. ولا يطوف من داخل الحجر; لأنه من البيت فلا بد أن يكون الطواف من ورائه. 8- فإذا كمل سبعة أشواط وفرغ منها سوى رداءه فوضعه على كتفيه وتقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّى ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر ذلك, ويجعله بينه وبين البيت ولو بعد عنه.