وفي الصفحات الآتية دراسة موسعة لهذا المسار، مع مناقشة التطورات التي طرأت عليه، مدعمة بالوثائق، والمصادر المخطوطة والمطبوعة.
، والمهتمون بالتراث ، والمؤرخون ، ونذكر ما قاله بعضهم: الكاتب كينيث ويليامز ، الذي وصف الدقة والسرية في التخطيط والتنفيذ ، في طريقة دخول الرياض ، "إنها طريقة تدل على براعة كبيرة وذكاء مذهل". ووصف فؤاد حمزة الذي سجل هذه الحادثة بأنها "من أروع قصص البطولة وأعظمها وأشرفها". قال حافظ وهبة: إنها حكاية شبيهة بقصص أبطال اليونان ، وهي تبين لنا الأخطار الكبيرة التي أحاطت بابن سعود. المحاولة الاولى لاسترداد الرياضيات. وهكذا فمن خلال رصدنا لأحداث وعمليات المحاولة الأولى للسيطرة على الرياض والتي حدثت عام 1901 م الموافق 1318 هـ بتوجيه وتخطيط وتصميم وتصميم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود.
بعد أن أخذ الملك عبد العزيز الأذن بالسير للحرب، بدأ مسيرته وتمكن من قطع مسافة ما بين الشوكي والرياض في غضون يوم واحد فقط، وهذا أمر رائع، لكن عندما علمت حامية ابن رشيد بهذا التطور السريع خرجت للتصدي للملك عبد العزيز بقيادة من الحاكم أو الشخص الذي عينه ابن رشيد على الرياض، وهو الأمير (الأمير عبد الرحمن بن ضبعان). ملخص المحاولة الأولى لفتح الرياض تمكن الملك عبد العزيز من مقاتلة أمير الرياض، وتمكن من هزيمته بالفعل، ودخل مدينة الرياض، وبعد هذا التطور لم تجد الحامية سبيل للنجاة سوى باللجوء إلى داخل القصر (المصمك)، حيث تمكنت من التحصن، بينما كان الملك عبد العزيز يحصرها، وخلال حصار الملك عبد العزيز للقصر كان يقوم كذلك بحفر نفق في داخله، وفي الجهة الأخرى كانت هناك حرب طاحنة بين كل من ابن رشيد والشيخ مبارك، وكان مكان الحرب هو الصريف وهو مكان موجود في القصيم بالقرب من الطرفية، ويرجع تاريخ هذه الحرب إلى يوم السابع عشر من ذي الحجة سنة 1318 هـجريًا، وهذا يوافق السابع مع مارس عام 1901 ميلاديًا.
خرج الملك عبدالعزيز من (الجافورة) في العشرين من رمضان ١٣١٩هـ، وورد ماء (الزرنوقة) ثم مر على آبار (ويسة) واتجه جنوبًا نحو آبار (حرض) من أجل التعمية، ثم واصل مسيرته حتى وصل إلى ماء (أبو جفان) ليلة العيد / ٩ يناير ١٩٠٢م، وأمضى مع رجاله يومين من أيام العيد هناك، وفي مساء اليوم الثالث سار من (أبو جفان) باتجاه (الرياض) لقطع المرحلة ما قبل الأخيرة، حيث وصل ضلع (الشقيب) في الساعة السادسة من مساء الرابع من شوال / ١٣ يناير ١٩٠٢م.
على إثر ذلك اضطر الملك عبدالعزيز إلى ترك مكان إقامته في (الأحساء) وتوجه بجيشه إلى (حرض)، وبدأ أفراد القبائل الذين يشكلون غالبية جيشه يتفرقون عنه طلبًا للكلأ لمواشيهم بسبب دخول فصل الشتاء، لذلك قام الملك عبدالعزيز بتجهيز حملة بمن تبقى معه وأغار بهم على بادية من (الدواسر) في (الثليماء) جنوبي (الخرج)، وعاد بعدها إلى نواحي (حرض) حيث تفرق عنه بقية أفراد جيشه، ولم يبق معه سوى الأربعين الذين خرجوا معه من (الكويت)، وعدد إضافي يقدر بنحو عشرين رجلاً ثم انتحى إلى جهة (يبرين). وفي آخر رجب سنة ١٣١٩هـ/ نوفمبر ١٩٠١م، بينما كان الملك عبدالعزيز يتنقل بين (حرض) و(يبرين) وفد إليه مبعوث من والده الإمام عبدالرحمن والشيخ مبارك الصباح يحمل رسالةً تتضمن طلب الكف عن شن الغارات والعودة إلى (الكويت)، فاجتمع الملك عبدالعزيز برجاله وأطلعهم على رسالة والده، ثم خيرهم بين العودة أو البقاء معه، فاختاروا جميعًا صحبته وعاهدوه على ذلك، وطلب الملك عبدالعزيز من رسول والده نقل ما رآه من موقف رجاله المرافقين له. غادر الملك عبدالعزيز المكان الذي كان يتنقل فيه بين (حرض) و (يبرين) متجهًا نحو (الأحساء) استعدادًا للتخفي، وعندما وصلوا (الثقبة) -جنوب (الهفوف)- أرسل الملك عبدالعزيز بعض مرافقيه للتمون، ثم اتجه مع رجاله جنوبًا حتى تغلغلوا في الأطراف الشمالية من رمال (الجافورة) وأقاموا فيها مدة خمسين يومًا متخفين عن الأنظار من أول شعبان إلى العشرين من رمضان ١٣١٩هـ/ نوفمبر - ديسمبر ١٩٠١م، وقد عانى الملك عبدالعزيز ورجاله محنة قاسية مدة اختفائهم أضرت بهم وبإبلهم لهذا عندما خرج الملك عبدالعزيز من (الجافورة) باتجاه (أبو جفان) وصف رواحلهم بأنها رديئة.
صح أو خطأ المحاولة الأولى لاسترداد الرياض عام 1901 المعرفة بالتاريخ الذي كانت المحاولة الأولى معقودة من أجل استعادة الرياض عاصمة المملكة على يد الأمير عبد العزيز أل سعود من آل رشيد يسلط الضوء على حبة من الزمن في غاية الأهمية وهي التي كان لها تحولات في مسارات المعركة، وعبارة صح أو خطأ المحاولة الأولى لاسترداد الرياض عام 1901: الجواب الصحيح: العبارة صح استطعنا من خلال البحث عن تاريخ المملكة وهذه النقطة منها بالتحديد أن نبين المحاولة الأولى لاسترداد الرياض عام 1318هـ.
اسما المرة والهيئة هما اسمان يأتيان على وزنين هما فَعْلَة للمرة للدلالة على وقوع الفعل مرة واحدة مثل ضربه ضَرْبَة وفِعْلَة للهيئة دلالة على هيئة وقوع الفعل مثل جلس جِلْسَة. اسم المصدر صنف آخر من المصادر يدل على معناه رغم نقص في عدد حروفه مثل عطاء من أعطى وصلاة من صلّى. مصادر الفعل الثلاثي تعد مصادر الثلاثي سماعية غير خاضعة للقياس ، حيث تختلف أوزانها من فعل لآخر إذ لا وجود لقاعدة ضابطة تستطيع أن تحدد سبب وعلة الصيغة الوزنية ، وإنما هناك اجتهاد تصنيفي حاول عبره علماء اللغة أن يقربوا هذا المصدر للطالب بواسطة تحديد طبيعة المصادر نفسها دلاليا لا غير فصنفوها حسب الدلالة إلى ما يلي: ـ ما دل على حرفة مثل سكافة وحدادة ونجارة فتأتي هذه على وزن فِعَالَة. ـ ما دل على اضطراب وحركة مثل غليان وفوران وهيجان فتأتي على فَعَلان. ـ ما دل على مرض مثل سُعال وزنها فُعال. ـ ما دل على صوت ويكون على وزن فَعِيل مثل نقيق وفحيح وخرير ووزن فُعال مثل صراخ وزعاق ـ ما دل على لون ووزنه فُعْلَة مثل حُمْرة وخُضرَة ـ ما دل على امتناع مثل إباء ووزنه فِعال هذه التصنيفات تبقى محاولة اجتهادية من علماء اللغة تقريبا للمصادر ، ولايعني ذلك أنها كل المصادر السماعية فهناك أوزان أخرى كثيرة منها فَعَل مثل فرح ، وفعولة ك حموضة وفُعُول مثل دخول وفَعْل مثل قتل ووزن فَعالة مثل فصاحة.
مصادر الفعل الثلاثي وغير الثلاثي.. المصدر مادل على حدث مجرد عن الزمان مثل قولك كتابة وقول فهما مشتقان من كتب وقال ويتضمن المعنى الموجود في الفعل دونما تحديد لزمان وقوعه فالكتابة حدث وقع لكن دون معرفة بزمانه أهو ماض أو حال أو مستقبل كما هو شأن قولك كتب ويكتب وسيكتب. مصادر الفعل الثلاثي وغير الثلاثي أنواع المصادر تتعدد المصادر في لغة العرب وتتخذ بنى مختلفة تستجيب للنسق السياقي الذي ترد فيه وهي: المصدر الميمي وهو المصدر المبدوء بالميم يشتق من الثلاثي على وزن مَفْعَل مثل مرمى ومن غير الثلاثي على هيئة اسم المفعول مع ملاحظة أن يتم تغيير حرف المضارعة وجعله ميما مع مراعاة أن يفتح ما قبل آخره. المصدر الصناعي ويكون بزيادة ياء مشددة على آخره وهي غير ياء النسب تلحقها تاء التأنيث للدلالة على صفة في المصدر مثل كونيَّة وصناعيَّة المصدر المؤول وهو مصدر يتشكل من أن والفعل ويأتي في موضع المصدر الصريح ويقوم مقامه وإن اختلفت بلاغة القول بينهما إلا أنه يعوضه كما في أريدك أن تسافر التي جاءت بدلا من أريد سفرك ويأخذ هذا المصدر مواضع إعرابية عدة كالمفعولية مثل قررت أن أجتهد أو نائب الفاعل مثل قيل أن يكتب درسه أو المبتدأ مثل أت تصوموا خير أو في موضع الخبر مثل الخير أن تصوموا وقد يأتي في موضع الجر كما في قولك انتظره إلى أن يعود أي إلى العودة.
مصادر الأفعال غير الثلاثية قياسية و تختلف أوزانها باختلاف صيغ أفعالها. [/success] تمرين تطبيقي: 1- ايت بمصادر الأفعال الثلاثية الآتية: طبع – خرج – سمع – مكث – حسَب. 2- ايت بمصادر الأفعال غير الثلاثية الآتية:انتصر – أقبل – كرَّم – ساعد – اصفرَّ – استعمل. 3- ايت بأفعال المصادر الآتية: قبول – ترحيب – استكشاف – هبوط – التقاء – دنوٌّ – إنجاز [youtube src="YRQ2s6sQGBs" /] [youtube src="56QnyhfAfCw" /]
المصدر من الفعل الثلاثي المزيد بحرف - YouTube
2-إذا دَلَّ المصدرُ على حَرَكةٍ واضطراب كان على وزن ِ " فَعَلان ": املأ الفراغ فيما يلي مُستعيناً بالمثال التالي ، ثم اقرأ. مثلاً نقول: ثارَ: ثَوَران طارَ:.............. هذى:.............. طافَ:.............. مالَ:.............. دارَ:.............. هاجَ:.............. رَجَفَ:.............. خَفَقَ:.............. فاضَ:.............. فارَ:.............. جرى:.............. سال:.............. فاحَ:.............. نبَضَ:.............. راغَ:.............. راغ: ذهب ها هنا وها هنا. الغثيان: خبث النفس.