عند محاولة التسجيل لمعرفة حقوقك في التأمينات في الموقع الإلكتروني فأن عملية التسجيل متعبة قليلاً، في الحقيقة حاولت المعرفه لكن الموقع " حوسه " ككل موقع حكومي بالطبع. الشرح عبر التطبيق الإلكتروني الخاص بالموقع. ١- قم بتحميل تطبيق تأميناتي رابط البرنامج قوقل بلاي: هنا رابط البرنامج ios آيفون: هنا ٢- قم بالتسجيل في التطبيق احفظ كلمة المرور الخاصة فيك بورقة خارجية ولا تضيعها! الموقع مهم جداً! ٣- قم بالذهاب إلى صفحة معاشاتي عندها اضغط على أيقونة طلب المعاش التقاعدي: انتبه على نقطة بأن حقوقك في التأمينات عند العمل بقطاع حكومي تختلف فإذا كنت قد سحبت كل حقوقك تبدأ من الصفر كأنك موظف جديد. أما إذا لم تسحبها فإن الأمر ينتقل إلى الخدمة المدنية " مع مستحقاتك " وعندها تقدر تحسن درجتك وراتبك التقاعدي وغيره بحكم ان عندك خبره مسبقة! كيف اسحب تأميناتي استعلام. – المصدر سيطلب منك الموقع حساب الآيبان الخاص بالبنك حتى يتم إرسال حقوقك التقاعدية إلى حسابك بعد أسبوعين تقريباً بإذن الله! هنا صفحتي. ومثلما ترون فإن أيقونة "طلب التقاعد" غير مفعلة بسبب الموقف أول التدوينة. لكني تقدمت بشكوى لإلغاء طلب التقاعد وبإذن الله سيتم إلغاء سحب المستحقات إن شاء الله ومبروك!
تطبيق تاميناتي من المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية - YouTube
تسجيل الدخول الخاص بك. إدخال رقم المحفظة التأمينية. الضغط على زر الإستعلام عن المستحقات التأمينية. سوف تنتقل بعدها لصفحة جديدة يظهر بها إذا ما كان هناك مستحقات ام لا. في حال وجود مستحقات يمكنك التوجه لأقرب مكتب تابع للتأمينات واستلام المبلغ الخاص بك. طريقة الاستعلام عن المستحقات التأمينية برقم الهوية الدخول علي رابط التأمينات برقم الهوية. انقر على أيقونة الخدمات الإلكترونية. انقر على أيقونة التأمين الاجتماعي. قم بتعبئة البيانات مثل رقم الهوية او رقم السجل المدني. اضغط على استعلام. وسوف تظهر بيانات التأمينات الاجتماعية الخاصة بك. تطبيق تأميناتي تأميناتي هو التطبيق الرسمي للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية. كيف اسحب تأميناتي توثيق العقد. حيث يتيح للمشتركين والمستفيدين الاستفادة الكاملة من العديد من الخدمات الإلكترونية باللغة العربية والانجليزية. فيمكن لأي مواطن سعودي تحميل هذا التطبيق على جهاز الجوال الخاص به من جوجل بلاي. وبعدها يمكنك التسجيل ، برقم الهوية وكلمة المرور ، ويتم عرض الاسم ورقم الاشتراك وتفاصيل بياناتك بالتأمينات بالصفحة الرئيسية. أهم الخدمات المتاحة خلال تطبيق تأميناتي الخدمات الخاصة بالمشتركين (موظفي القطاع الخاص الحاليين) حساب معاش التقاعد الشهري المتوقع.
خدمة التأمينات من الخدمات الحديثة التي قامت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة بتوفيرها حتى يستطيع الجميع الاستفادة منها، ويمكنك التسجيل في هذه الخدمة من خلال اتباع الخطوات الآتية: قم بزيارة الموقع الرسمي للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من هنا. اختر من الصفحة الرئيسية الأمر "تسجيل". حدد نوع التسجيل (منشأة – مشترك – جهة علاج). كيف اخذ مستحقاتي من التامينات الاجتماعيه ؟ - هوامش. سيطلب منك بعض البيانات حسب اختيارك وعليك ملئها. في هذه الخطوة، قم يتسجيل الدخول من خلال كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور. عقب الانتهاء من تسجيل الدخول قُم بكتابة بياناتك الشخصية على النحو الصحيح. قُم بمراجعة بياناتك للتأكد من صحتها.
حصلت على حقوق التأمينات الخاصة بك! ولن تحتاج لخدمات أحدهم ليقوم بفتح حساب لك ويأخذ منك مبلغاً وقدره فقط لأمور بسيطة كهذه! بالتوفيق يابنات ()
بعد مرور عام من توقف العامل عن العمل وإستقالته. تقديم كافة المستندات المطلوبة لسحب التأمينات الاجتماعية. إقرء أيضاً: كيف اعرف رصيد الضمان الاجتماعي برقم الهوية والسجل المدني. كيف اعرف متى تنزل المقطوعه برقم الطلب ؟. report this ad
Log in or sign up to leave a comment level 1 It's too late for a federal unified state. Only a confederacy would work, which could be part of a pan-Arab confederacy. But then again Palestine is occupied, Syria is destroyed by a decade of civil war and Lebanon is increasingly resembling a failed state. Ask me again in a decade or two. level 1 لا لن ينجح الآن لكن في المستقبل أكيد تركيا تحتل أراضي عربية level 2 If anything Turkey might take more land in the future level 2 Not only Turkey. So it's even more complicated level 1 No man it isn't gonna happen. مجلة المقتبس/العدد 31/إصلاح التعليم في الصين - ويكي مصدر. Maybe a union of some sort like the EU but definitely not part of the same state. And as long as Assad runs Syria most Lebanese will never want to form any type of union with Syria level 1 سؤال جدّي؟ أكيد مستحيل. الأردن ماضية سلام مع اسرائيل، فلسطين مقسومة، سوريا مقسومة، لبنان مقسوم منين بدو ينجح هيك مشروع؟ وفشل المشروع من100 سنة لأن العرب بوقتا كمان كانو مقسومين وما عرفوا يتصدّوا للدول الكبرى. level 1 يعملون لانفسهم لا لاجل العرب... وسوريا الكبرى مجرد نكتة يضحكون عليكم بها... لا يوجد دولة بالتاريخ بهذا الاسم واسم سوريا اصلا ليس عربي:\ يجب التركيز على الوحدة العربية لا غير level 2 الوحدة لاتتحقق مرة واحد لكن على مراحل اولا بين الاشخاص ثم البلدان القريبة ثم على الوجه الاعم.
اقتباسات [ عدل] أنا شخص عروبي وعربي التفكير ولكنني لست عنصريا، وشيعي ولكني لست طائفيا. إياد علاوي ، 24 ديسمبر 2017 [1] هناك متطرفون حمقى عند الشيعة وكذلك عند السنة، والصراع هو بين الحمقى، ووالله تؤذيني أنة مسلمة سنية في أقصى الصين، ويؤذيني أكثر من ذلك شيعي متطرف لا يفهم أبجديات التشيع ويتصور أنه كراهية الصحابة وأهل السنة لأنه لا يفهم الإسلام، ولسنا مسؤولين عن أخطاء الحمقى. العلم - ويكي الاقتباس. فهمنا الحقيقي هو أن السني الحقيقي هو الشيعي الحقيقي، لأنه لا يجوز أن سنيا يتبع سنة رسول الله إلا ويحب أهل البيت، ولا يوجد شيعي حقيقي إلا وهو سني حقيقي لأنه لا يجوز أن يكون شيعيا إلا وقد طبق السنة ولم يحب أهل البيت إلا اتباعا لها،. خضير الخزاعي ، 27 يناير 2013 [2] أنني من الذين يرون التشيّع ومبرر وجوده بكونه وقفة إلى جانب المظلوم ضد الظالم، وقفة إلى جانب الحرية في الكيان الانساني، وقفة إلى جانب العدالة. أؤمن أن للأئمة المعصومين ولاية تكوينية ولا حتى النبي (صلى الله عليه وسلم)، هم بشر معصومون وليست لهم ولاية تكوينية كأن يقولوا للشيء كن فيكون أو أن يغيّروا العالم، فكيف بغير المعصومين الموجودين حالياً الذين يتسلمون مقاعد في السلطة فيتكلمون باسم الدين وهم يمارسون مهنة بشرية قابلة للخطأ وللصواب ولكنهم يضفون عليها طابعاً دينياً مقدساً.
الشيعة طائفة، ربما توجد من التناقضات في داخل هذه الطائفة بالنسبة إلى الانتماء الوطني ما لا يوجد بين طائفة وطائفة أخرى. الدين نفسه لا يُوجب على الشيعة أن يكونوا فريقاً سياسياً موحداً بينما هم ينتمون إلى أوطان مختلفة جداً. مجلة الرسالة/العدد 673/الشرق كما يراه الغرب: - ويكي مصدر. والحكمة تقتضي أن تتصرّف كل جماعة شيعية وفق المعطيات التي تعيشها داخل وطنها. أنا أفضل أن تكون لدينا مرجعية شيعية غير متأثرة بالسلطة، أن تبقى مهابة من قبل السلطة، وهذا لا ينطبق إلا على النجف. محمد حسن الأمين ، 21 مايو 2016، مقابلة مع «القدس العربي» [6] انظر أيضًا [ عدل] الإسلام الشيعة مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل]
الحرب هي نزاع مسلح شديد بين الدول أو الحكومات أو المجتمعات أو الجماعات شبه العسكرية مثل المرتزقة والمتمردين والميليشيات. يتميز بشكل عام بالعنف الشديد والعدوان والتدمير والوفيات، باستخدام قوات عسكرية نظامية أو غير نظامية. الحرب الشاملة هي حرب لا تقتصر على أهداف عسكرية مشروعة بحتة، ويمكن أن تؤدي إلى معاناة وإصابات هائلة للمدنيين أو غيرهم من غير المقاتلين. اقتباسات [ عدل] ليست هناك حرب جيدة حتى لو كانت حربا من أجل قضية جيدة. إن الحرب تتعلق بالقتل.. والسلاح يتعلق بالقتل.. وهناك دائماً ضحايا أبرياء في كل حرب جرت على مدار التاريخ.. بشار الأسد ، 1 ديسمبر 2015، في مقابلة مع التلفزيون التشيكي [1] الحرب هي الوجه البشع للإنسان، وهي الامتداد 'القَابِيلِي' لآدم، للبشري العنيف فينا يحمل شره ليوزعه على العالم، أما الثقافة فتنتمي للإنسان 'الهابيلي' المسالم، الذي يرفض العنف، وينزع نحو الحياة، الأول يحمل في يده خنجر الشرور ليُميتَ، والثاني يحمل في كفه غصن الزيتون، هكذا هي ثنائية الحياة، والثقافة ابنة السلام، وربيبة الحياة المطمئنة. نظام الحكم في الصين اشتراكي. ما الإنسان سوى كائن مثقف؟!
أهي فسحة آخر الأسبوع بين قارتين؟ إن الشرق والغرب إذن لملتقيان وستطرد قائلاً: إن عالماً جديداً ينبغي أن يسبك من عناصر الثقافات الإنجلوسكسو والروسية والشرقية؛ وأن حكمة الشرق هنا غناء كبير وراح يسأل: هل للصين فلسفة أو مذهب فلسفي كمذهب ديكارت مثلاً أو كانت أو غيرهما من المذاهب التي تقيم لنا بناء منطقياً شامخاً للتعريف بأسرار الكون؟ ثم أسرع يجيب: كلا، مع الفخر! فأما (كلا) فهذا صحيح وينطبق على الصين كما ينطبق على بلاد شرقية كثيرة وأما (مع الفخر) فهذا الذي فيه قولان أو أكثر من قولين والواقع أن فلسفة الصين كلها تنحصر في موضوعين متقاربين: أحدهما آدب السلوك، والآخر رياضة النفس على علاج الأهواء ومسايرة الحياة ومن كلام لن يوتانج هذا: (إنني - حين أتكلم بلسان الرجل الصيني - لا أحسب أن حضارة من الحضارات تسمى كاملة ما لم تنتقل من التكليف إلى رفع الكلفة، وترجع عن. وعي وشعور منها إلى بساطة التفكير والمعيشة، ولا أصف رجلاً بالعقل ما لم يكن قد تقدم من حكمة الحصافة إلى حكمة الحماقة، وأصبح فيلسوفاً يشعر بمأساة الحياة ثم يشعر بمهزلتها إذ لابد لنا من البكاء قبل الضحك، لأن الحزن يصير إلى اليقظة واليقظة تصير إلى ضحك الفيلسوف، وملء هذا الضحك ولا ريب الرحمة والسماحة وهذا الذي يقوله فيلسوف الصين الحديث هو إعادة عصرية لما كان يقوله فيلسوفها القديم كنفشيوس، أو هو إعادة لكل فلسفة صينية حفظت لنا مسطوراتها إلى اليوم، وخلاصة رياضة النفس والتغلب على الأحزان ففي بعض أيام كنفشيوس بلغت به المحنة أن أهدر دمه بين أميرين متنافسين، كلاهما يقصده بالسوء وليس منهما من يحميه.
ولقد كان إصلاح التعليم في الصين ونشر المعارف بين طبقات العملة أو الفقيرة من المستحيلات إلا بتسهيل طريقة الكتابة وكانت هذه من الإبهام والألتباس بحيث حالت دون العامة وتلقي المعارف الأدبية وغيرها. فرأى الأمبراطور من الحكمة أن يصدر أمره ليستعمل خط جديد صيني يتألف كله من خمسين حرفاً ويسهل إتقانه في شهرين. وبفضل أهل العلم جرائد تطبع بهذه الحروف الجديدة ليتمكن المتعلمون من استخدام هذه النغمة ولذا أصبحت نتائجها راهنة من الآن. أدركت الصين بعقول رجالها الثاقبة كل الإدراك أن نشر التعاليم الديمقراطية بين الغوغاء من أهلها لا يكون إلا بواسطة الصحافة التي تتنأولها العقول كلفة وأن الطريقة لحقيقة في إزالة غشاوة الأوهام عن الأبصار العامة وإزالة ما علق في نفوسهم عن الأجانب أن يطلعوهم على أوضاع الغربيين وكانوا يرونهم من قبل أعداء لا يمليون إلا على السلب ولا يظمئون إلا السفك الدماء ويطلقون عليهم شياطين الغرب. وإذ أخذت الصحف تستخدم الخط الجديد فستحارب هذه الأوهام وتنتهي بالتغلب عليها وإزالتها من العقول وهذا الرأي الشائع عند من يرون اختطاط خطة النجاح. يطمع الأمبراطور أن يبث العلم في عقول رعاياه وهذا الأمر موقوف على الإكثار من المدارس تحتاج إنفاق والصين يعوزها المال كما قد تمس الحاجة إليه في كل مملكة فلم ير ابن السماء بداً من استو كاف أكف الطبقات كلها وراح يفتتح الاكتتاب العامة وجعل لكل من يؤدي ألف فرنك لقب شرف أو وساماً ومن أدى من عشرة آلاف لإلى خمسين ألف فرنك يحق له أن ينشئ وسط الشوارع العامة قوس من نصر من الحجر يخلد به اسمه وعلى نسبة عظم المبلغ المعطى يكون البناء التذكاري جسيماً.