تاريخ النشر: 31/03/2022 منذ 3 أسابيع كشفت تقارير صحفية مفاجأة مدوية، بعد الإعلان عن ظهور عينة إيجابية للاعب دولي في منتخبنا الوطني، عند فحصه في اختبار المنشطات. وأشارت صحيفة "الجزيرة" أن عينة أحد اللاعبين الدوليين جاءت إيجابية لفحص المنشطات الذي خضع له قبل أحد المباريات، ووصل خطاب من هيئة الرقابة على المنشطات إلى ناديه بإيقافه المؤقت لحين اكمال التحقيقات. قناة الاتحاد الاسيوي يوتيوب. وتفاعلت الجماهير عبر مواقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، حيث أشارت إلى أن اللاعب المقصود هو فهد المولد لاعب الاتحاد، خاصة بعد استبعاده المفاجئ من مباراة السعودية وأستراليا الأخيرة في التصفيات الآسيوية المؤهلة للمونديال. نجم الاتحاد يعلن عن نهاية مسيرة فهد المولد وكتب نايف هزازي نجم العدالة حاليًا والاتحاد سابقًا عبر حسابه الشخصي على موقع تويتر، مشيرًا إلى الواقعة ومعلنًا عن ظهور عينة إيجابية في اختبار المنشطات لأحد اللاعبين الدوليين. وأكد على وصول خطاب من رقابة المنشطات لنادي اللاعب، ليتم إيقافه مؤقتًا لحين انتهاء التحقيقات، دون أن يفصح عن هوية اللاعب. وأعلنها في نهاية التغريدة، حيث كتب "خلاص انتهب مسيرته الكروية، واتمنى الحفاظ على باقي اللاعبين"، في إشارة إلى استحالة استمراره داخل ملاعب كرة القدم مرة أخرى.
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
كتب: د ب أ السبت 19 مارس 2022 02:40 م أصدر الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) والاتحاد الأسيوي لكرة القدم قرارا بنقل مباراة المنتخبين العراقي والإماراتي ضمن تصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم 2022 ، والمقررة في 24 مارس الحالي ، من استاد المدينة الدولي في بغداد إلى استاد "الملك فهد الدولي بالعاصمة السعودية الرياض. وأكد الاتحاد الأسيوي في بيان نشره اليوم السبت على موقعه الإلكتروني: "في أعقاب الأحداث الأخيرة بالعراق والتحولات الأوسع في الأمن العالمي في الأسابيع الأخيرة ، تم إجراء إعادة تقييم للوضع الأمني والسلامة في العراق بالاشتراك بين الاتحاد الدولي لكرة القدم والاتحاد الأسيوي وبناء على التقييم ، ولضمان أعلى معايير السلامة والأمن لجميع أصحاب المصلحة المعنيين ، وتقرر نقل المباراة إلى مكان محايد. " ويحتل العراق حاليا المركز الخامس في المجموعة الأولى بعد ثماني مباريات ويلعب آخر مباريات المجموعة الأولى خارج أرضه أمام سوريا في 29 مارس الحالي على ملعب راشد بدبي في الإمارات.
وجاء استبعاد المولد من مباراة السعودية وأستراليا، ليثير الشكوك بشأنه خاصة في ظل الغموض المحيط بشأن عدم الدفع به في التشكيل الأساسي أو الاحتياطي للمباراة. نهاية مسيرة متعاطي المنشطات.. نجم الاتحاد السابق يعلنها | سعودى سبورت. اقرأ أيضًا: إيقاف نجم السعودية بسبب المنشطات.. "قنبلة مدوية" تويتر ينتفض بـ "فهد المولد" بسبب المنشطات والمريسل يثير الجدل! وتأهل منتخب السعودية إلى نهائيات كأس العالم في قطر 2022، متصدرا المجموعة الثانية في التصفيات الآسيوية المؤهلة للمونديال برصيد 23 نقطة، واليابان ثانيا بـ 22 نقطة، فيما جاءت أستراليا ثالثا بـ 15 نقطة، لتلعب أمام الإمارات في الملحق الآسيوي.
خالد الخطاطبة عمان – نتواصل مع القراء في زاوية "أخبار النجوم" لنقدم لهم هذه الطائفة الخفيفة والمنوعة من آخر أخبار نجومهم المفضلين، إضافة إلى ما يحدث خلف الكواليس. مدربون يلجأون للمهدئات في مواجهة الضغط الجماهيري كشف أحد المدربين عن لجوئه وعدد من زملائه إلى الأدوية المهدئة، لمواجهة الضغوطات الجماهيرية التي يتعرضون لها، خاصة تلك المليئة بالنقد والمحفوفة بالشتائم. قرار الآسيوي يحرم منتخب السعودية من جماهيره في موقعة الصين - سبورت 360. وأشار مدرب إلى أن سيل النقد الذي يتعرض له من قبل الجماهير، خاصة في مواقع التواصل الاجتماعي، دفعه لتناول المهدئات، أملا في مواجهة تلك الضغوطات التي عادة ما تكون مصحوبة بالتجريح الشخصي. وبين المدرب أنه وعددا من زملائه المدربين الذين يعملون في الأندية الجماهيرية، يعدون الأكثر عرضة لتناول الأدوية المهدئة، خاصة وأن هناك أشخاصا موجهين لكيل الشتائم والانتقاد لمصالح مختلفة بعيدا عن المصلحة العامة. وبين المدرب أنه اعتاد النقد، ولكنه يرفض التجريح وكيل الشتائم، معتبرا أن "فيسبوك"، بات قاعدة للقصف وتصفية الحسابات، من خلال صفحات موجهة ومسيرة بأسماء وهمية، مخصصة لغايات ليست بريئة. السلط يرفع حجز الاتحاد كشف رئيس نادي السلط خالد عربيات ، عن رفع الحجز المالي الذي يفرضه اتحاد الكرة على مستحقات النادي بقرار من المحكمة، نتيجة شكوى قدمها المدير الفني السابق جمال أبو عابد وجهازه المعاون.
[24] ألم تر كيف فعل ربك بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، ما بين صفاق وحَشا. [25] لقد أنعم الله على الحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، من بين صفاق وحشى. ما هو عام الفيل ؟. [26] سبح اسم رَبك الْأَعلَى، الذي يسر على الحبلى، فَأخرج مِنهَا نسمَة تسْعى، من بَين أحشاء ومعى، فَمنهم من يموت ويدس في الثرى، وَمِنهم من يعِيش وَيبقى إِلَى أجل ومنتهى، وَالله يعلم السر وأخفى، وَلَا تخفى عَلَيهِ الآخِرَة وَالأولَى. [27] الجماهر إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْجَمَاهِرْ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَهَاجِرْ، وَلَاتُطِعْ كُلَّ سَاحِرٍ وَكَافِرْ. [28] إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْجَوَاهِرْ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَهَاجِرْ، إِنَّ مُبْغِضَكَ رَجُلٌ كَافِرْ. [29] هامش
نتمنى أن يعجبكم المقال كفانا الله وإياكم شر العذاب ورزقنا زيارة بيت الله الحرام ورزقنا الجنة من غير حساب أو سابقة عذاب.
وكان ذلك الحدث في أعظم مكان على وجه الأرض. حيث حدث في بيت الله الحرام (الكعبة المشرفة). وقد سميت هذه الحادثة باسم حادثة أصحاب الفيل. ومن الجدير بالذكر أن هذه الحادثة وقعت على يد زعيم من زعماء الحبشة ألا وهو أبرهة الأشرم. وقد قام أبرهة الأشرم ببناء كنيسة ضخمة في صنعاء وأطلق عليها اسم كنيسة القليس. وقد بناها حتى يتجه إليها الحجاج من كل مكان لأنه أصيب بالغيظ من الكعبة الشريفة. حيث كانت الكعبة هي وجهة الحجاج من جميع أنحاء العالم. وبناءً على ذلك فلم يكتفي ببناء الكنيسة وإنما أراد أيضًا أن يهدم الكعبة. ولذلك فقد أعد جيشًا عظيمًا ومده بالعدة والعتاد والسلاح. واعتمد في ذلك على الفيلة لكي تنقلهم وتنقل أسلحتهم وعدتهم. ولذلك فقد أطلق عليهم أصحاب الفيل. وخرج هو وجيشه والفيلة متجهين إلى مكة لكي يقوم بهدم الكعبة المشرفة. وذلك حتى لا يجد الحجاج مكان يقصدونه إلا الكنيسة التي بناها هو في صنعاء. ومن جهة أخرى فإن أبرهة الأشرم كان يركب فيل ضخم ومتجه به إلى مكة. ما سبب تسمية عام الفيل بهذا الاسم - البسيط دوت كوم. ولكن هذا الفيل برك في الطريق وأناخ ورفض أن يقوم مرة أخرى. دور عبد المطلب جد النبي ضد أبرهة الأشرم قام أبرهة وأعوانه بسرقة مجموعة من الإبل التي تخص عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم.
ما سبب تسمية عام الفيل بهذا الاسم؟ سمي عام الفيل بهذا الاسم بسبب الواقعة التي حدثت في ذلك العام، وهي أنّ أبرهة الحبشي جمع جيشًا وأحضر الفيلة لهدم الكعبة ، وقد حمى الله تعالى الكعبة من أذى أبرهة، فقد أرسل عليهم طيرًا أبايبل ترمي عليهم الحجارة كما ذُكر في سورة الفيل التي أنزلت على الرسول -صلى الله عليه وسلم- [١] ، قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ} [٢].
وبعد «عام الفيل» حظيت قريش بمنزلة كريمة عند العرب. ذكر فخر الرازى عن عكرمة عن ابن عباس وسعيد بن جبير: «لما ارسل الله الحجارة على أصحاب الفيل لم يقع حجر على أحد منهم إلا نفط جلده وثار به الجدرى » [12] هناك نقل اخر من ابن عباس حول ما وقع بعد إصابتهم بالحصاة... «فما بقى أحد منهم إلا أخذته الحكة، فكان لا يحك انسان منهم جلده إلا تساقط لحمه». [13] فجعلت ترميهم بها حتى جدرت أجسادهم فقتلهم بها وما كان قبل ذلك رؤى شيىء من الجدرى، ولارؤا ذلك من الطير قبل ذلك اليوم ولا بعده. [14] وصلات خارجية توضيح حول عام الفيل - موقع العلامة السيد فضل الله الهوامش ↑ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 11، ص 283؛ ابن هشام، السيره النبوية، ج 1، ص 45؛ السبحاني، فروغ ابديت، ج 10، ص 125 وص 151. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 65، ص 230؛ ابن خلدون، تاريخ ابن خلدون، ج 1، ص 64؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج 9 و10، ص 820؛ السبحاني، فرازهايي از تاريخ پيامبر اسلام، ص 46؛ ابن عثمان، المبعث والمغازي، ص 36. ↑ الكلبي، الأصنام، ص 142. ↑ الدينوري، الأخبار الطوال، ص 92. ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع، ج 4، ص 74. ↑ السبحاني، فروغ ابديت، ص 125. ↑ المقدسي، البدء والتاريخ، ج 3، ص 187.
وقد سرى هذا النوعُ من التفكير إلى اوساط بعض العلماء المصريين الذين تأثروا بهذا الاتجاه اكثر من غيرهم مع بعض التعديل في ذلك الموقف وشيء من الاختلاف في النظرة المذكورة ولهذا اتبعوا تلك السيرة في تحليل الوقائع والحوادث التاريخية والعلمية من هذا النوع والسِرّ في تأثر بعض علماء مصر بهذه النظرة قبل واكثر من غيرهم هو احتكاك هذه الجماعة بالأفكار الواردة من الغرب قبل غيرهم ومن هذه المنطقة سَرتْ بعضُ النظريات والآراء الغربية إلى البلاد الإسلامية الاُخرى. لقد اختار هؤلاء طريقاً خاصاً قَصَدُوا به الحفاظ على حرمة الكتاب العزيز والاحاديث القطعية ومكانتها من جهة وكسب نظر العلماء الماديين الطبيعيين إلى انفسهم من جهة اُخرى أو ارادوا ان لا يختاروا ما لا يمكن التوفيق بينه وبين القوانين العلمية الطبيعية وتطبيقه عليها. لقد وجَدَ هؤلاء من جهة أن القرآن الكريم يخبر عن سلسلة من المعجزات والخوارق الّتي لا يمكن تفسيرها بالعلوم العادية المتعارفة لأن العلم لا يستطيع أن يدرك العلاقة بين العصا الخشبية اليابسة والثعبان ومن جهة اُخرى كان القبول بالنظريات الّتي لا يمكن إثباتها بالحسّ والتجربة أمراً في غاية الصعوبة لهم.