وقالت الشامسي، التي درست الأدب الإنجليزي والدراما: «إنها قبل المشاركة في تصوير البرنامج، خضعت لبرنامج تدريب مكثف لمدة 10 ساعات يومياً، بإشراف محركي دُمى من نيويورك، على مدى فترات كل شهر»، مشيرة إلى أن فريق العمل يضم إماراتيين وخليجيين كممثلين ومحركي دُمى، ولكنها الإماراتية الوحيدة في مجال تحريك الدُمى، حيث يقوم البقية بالتمثيل. وأضافت: «بعد التدريب الذي تلقيته، دخلت مرحلة الاحتراف، واختلف كل شيء، فبعد أن كنت أقدم عروضاً بسيطة، أصحبت أتعامل مع شاشة تلفزيون وبرنامج احترافي، كما استفدت من التدريب في إتقان تحريك الدُمي، وفي محاولة خلق روح على الدُمى التي أعمل بها، من خلال الطريقة التي تتحرك بها، وأن أشعر الطفل بأنها تنظر إليه وتراه وتحاوره، بحيث تبدو وكأنها حية، وتتحرك مثل الإنسان الحقيقي». وأوضحت أن «العمل لا يخلو من الصعوبات مثل تحريك أيدي الدمية، وتقليب كتاب أو تمسك بكوب ماء وتشرب، وغير ذلك من التحركات الصعبة، التي تحتاج إلى إتقان. شخصيات افتح يا سمسم - مصدر. كذلك لا يخلو التصوير من مواقف طريفة، بحسب ما تقول أسماء الشامسي»، مؤكدة أنهم خلال التصوير يتحركون على وسائد مزوّدة بعجلات لسهولة الحركة، وفي بعض الأحيان تتعرض للسقوط وقد تتأذى، ولكن الأمر يهون عندما ترى نتيجة ما تقوم به من عمل.
وأشارت الشامسي إلى أن هذه الدمية وقصصها تستهدف الأطفال من الفئة العمرية بين (3 إلى 6) سنوات، وأوضحت أن الموسم الأول لـ «افتح يا سمسم»، الذي سيعرض قريباً، يحمل رسائل تربوية وتعليمية، حيث يركز على مفردات اللغة العربية والتغذية والصحة والرياضة. متعة وتخصص قالت أسماء الشامسي، إن تحريك الدمى أمر صعب ويتطلب مهارة، فهي خلال العرض الذي قدمته للأطفال أمس، كانت تمضي في كل مرة ربع ساعة تقريباً في وضعية محددة تحمل فيها الدمية، وتحركها بحيث تعبر بشكل مقنع عن ردات فعلها لجذب الأطفال وجعلهم يتأثرون بما تفعله شمس.. فالمسألة ليست سهلة، لكنها شددت على أنها تستمتع بها لأنها تحب هذا العمل، خاصة أنها درست مجال دراما التعليم، وكانت تقدم برنامجاً اسمه «أطفال الحي» للأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة في مؤسسة زايد للرعاية الإنسانية في العين، وهو برنامج تمثله من مسرح الدمى لتوعيتهم وإسعادهم. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
أسـتطيع تحويل الأشياء من حولي إلى القرع بإستخدام عصاتي السحرية. أذهب إلى مدرسة طيران الجنيات مع أصدقائي. أحب القصص الخيالية، فهي جزء من تاريخ عائلتي وأحب ممارسة ألعاب الخفة والتحدث بالقوافي، ولكن ما يذهلني حقا بشكل سحري هو ما اكتشفه كل يوم في حي السمسم رويدا أنا رويدة، ودودة للغاية، أحب التعرف على أصدقاء جدد وأحب أن أعانق الجميع. افتح يا سمسم التعليق غلاف شريط فيديو البرنامج النوع مسلسل تعليمي تربوي ترفيهي. تأليف زهير الدجيلي ، فارس يواكيم: الجزء الأول، كتب 95 حلقة [1] الجزء الثاني، كتب 82 حلقة [1] كتب الجزء الثاني ياسر المالح ، سيد حجاب ، احسان قنواتي ، علي حرب ،منذر الشعار. إخراج فاروق القيسي [2] التأليف الموسيقي ياسر المالح. سيد حجاب. اسماء شخصيات افتح يا سمسم ابوابك نحن الاطفال. نجاة قصاب حسن. مصطفى عكرمة. فلاح هاشم. زهير الدجيلي. عبد الله الدنان. البلد مجلس التعاون الخليجي لغة العمل العربية عدد المواسم 3 عدد الحلقات 390 [2] الإنتاج مدة العرض 30 دقيقة شركة الإنتاج مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج العربي الإصدار عرض لأول مرة في الجزء الأول سنة 1979 - الجزء الثاني 1982 وصلات خارجية الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل افتح يا سمسم برنامج تعليمي تربوي [3] من إنتاج مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج العربي ، أنتج الجزء الأول سنة 1979 والثاني سنة 1982.
ت + ت - الحجم الطبيعي أغنية «افتح يا سمسم أبوابك نحن الأطفال»، كانت كفيلة بلفت أنظار رواد معرض الكتاب، كباراً وصغاراً، ليتتبعوا مصدر الموسيقى فيصلوا إلى مكان ورشة عمل «افتح يا سمسم»، التي ظهرت فيها للمرة الأولى شخصية الدمية «شمس».. وهي إحدى شخصيات مسلسل افتح يا سمسم الذي سيعرض بإطلالة جديدة ومطورة خلال العام الحالي، بعد أن جرى الانتهاء من تصوير الموسم الأول منه، إذ أنجزت 28 حلقة ينتظرها الجمهور بشغف، ومن بينهم حتى جمهور الكبار الذين تربوا على هذا المسلسل وأحبوا شخصياته، وكان كثير منهم يرددون أغنيته التي حفظوها عن ظهر قلب. كما بإمكان أفراد الجمهور أن يلتقوا أيضاً شخصيتي «المو» و«غرغور» في المعرض. صفات أسماء الشامسي التي تؤدي دور شخصية الدمية «شمس»، تحدثت لـ «البيان»، مؤكدة أن شخصية شمس أعلن عنها سابقاً، لكنها تظهر أمام الجمهور للمرة الأولى. افتح يا سمسم شخصيات. وبينت أنها تقدم عرضاً حيا للأطفال الذين تحمسوا لها كثيراً، مشيرة إلى أن شمس هي فتاة عمرها ست سنوات تعيش في حي افتح يا سمسم، وتتمتع بعدة صفات، منها سرعة الحركة والكلام، وتحب اللعب والمطالعة والقراءة عامة، ودائماً تكون مع البالغين لتتعلم منهم. قصتان قدمت الشامسي للأطفال خلال المعرض، أمس، قصتين مثلتهما بحرفية وتميز، الأولى باسم «الجمل فصيل» التي تعرف الأطفال بالجمال وحياتها وأبرز صفاتها، والثانية بعنوان «كوكو وكيكي في العيادة»، التي تشجع فيها الأطفال على الذهاب للعيادة وأهمية الفحص الدوري.
وأشارت إلى أنها عقب اختيارها لتقديم شخصية «شمس»، قامت بدراسة الشخصية وطبيعتها، فهي شخصية حيوية تتحرك بسرعة كبيرة وتتكلم بسرعة أيضاً، تحب الاستطلاع والاستكشاف، وهو ما يجب أن يظهر في طريقة تحركها وفي أسلوب حديثها وصوتها، ولذلك خضعت لتدريبات صوت وتجربة أكثر من نبرة للوصول إلى نبرة الصوت المناسبة للتعبير عن شخصية «شمس». لافتة إلى أن «الشخصية تقدم للأطفال رسالة تدعوهم من خلالها إلى الابتعاد عن الأجهزة التي أصبحت تستحوذ على اهتمامهم، مثل (الآي باد) و(البلاي ستيشن) وغيرهما، للعب في الخارج والانطلاق». ورغم سيطرة الأجهزة الحديثة على الأطفال اليوم، أشارت الشامسي إلى أن ردود أفعال الأطفال في الاستديو أثناء تصوير البرنامج، وتفاعلهم معه مبهر، موضحة أن «(افتح يا سمسم)، الذي يعدّ من أوائل البرامج في المنطقة العربية، فقد بدأ منذ ما يرقب من 30 عاماً، يعود في شكل متجدد عصري، حتى يتمكن من مخاطبة الجيل الجديد». اسماء شخصيات افتح يا سمسم ابوابك. وأشارت أسماء الشامسي إلى أن «الموسم الجديد من البرنامج يركز على ثلاثة أهداف هي: اللغة العربية، والرياضة، وأسس التغذية الصحية». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
ومعنى الثاني: إبداء التوكل على الله في دفع شر الكفار وسفاهتهم. وقد أخرج ابن أبي حاتم عن الربيع في قوله: "وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم" قال: أخبرهم موسى عن ربه أنهم إن شكروا النعمة زادهم من فضله وأوسع لهم من الرزق وأظهرهم على العالم. وأخرج ابن جرير عن الحسن لأزيدنكم قال: من طاعتي. وأخرج ابن المبارك وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن علي بن صالح مثله. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن سفيان الثوري في الآية قال: لا تذهب أنفسكم إلى الدنيا فإنها أهون عند الله من ذلك، ولكن يقول لئن شكرتم لأزيدنكم من طاعتي. وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آَذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (12) إبراهيم – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. وأخرج أحمد والبيهقي عن أنس قال: "أتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل فأمر له بتمرة فلم يأخذها، وأتاه آخر فأمر له بتمرة فقبلها وقال: تمرة من رسول الله، فقال للجارية: اذهبي إلى أم سلمة فأعطيه الأربعين درهماً التي عندها" وفي إسناده أحمد عمارة بن زاذان، وثقه أحمد ويعقوب بن سفيان وابن حبان، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين، وقال البخاري: ربما يضطرب في حديثه، وقال أحمد: روي عنه أحاديث منكرة، وقال أبو داود: ليس بذاك، وضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: لا بأس به.
وأخرج البخاري في تاريخه والضياء المقدسي في المختارة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ألهم خمسة لم يحرم خمسة، وفيها: ومن ألهم الشكر لم يحرم الزيادة". وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأغر أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أربع من أعطيهن لم يمنع من الله أربعاً، وفيها: ومن أعطي الشكر لم يمنع الزيادة؟" ولا وجه لتقييد الزيادة بالزيادة في الطاعة بل الظاهر من الآية العموم كما يفيده جعل الزيادة جزاء للشكر، فمن شكر الله على ما رزقه وسع الله عليه في رزقه، ومن شكر الله على ما أقدره عليه من طاعته زاده من طاعته، ومن شكره على ما أنعم عليه به من الصحة زاده الله صحة ونحو ذلك. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن مسعود أنه كان يقرأ "والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله" ويقول: كذب النسابون. وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن عمرو بن ميمون مثله. وأخرج ابن الضريس عن أبي مجلز قال: قال رجل لعلي بن أبي طالب: أنا أنسب الناس، قال: إنك لا تنسب الناس، فقال بلى، فقال له علي: أرأيت قوله: "وعاداً وثمود وأصحاب الرس وقروناً بين ذلك كثيراً" قال: أنا أنسب ذلك الكثير، قال: أرأيت قوله: "ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله" فسكت.
فالجملة الكريمة تدل على اطمئنانهم إلى سلامة مواقفهم في تفويض أمورهم إلى الله، وإلى رعاية الله- تعالى- حيث هداهم إلى طريق النجاة والسعادة. ثم أضافوا إلى ذلك تيئيس أعدائهم من التأثر بأذاهم، فقالوا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا. أى: والله لنصبرن صبرا جميلا في حاضرنا ومستقبلنا- كما صبرنا في ماضينا- على إيذائكم لنا. والذي من مظاهره: عصيانكم لأقوالنا، ونفوركم من نصحنا، واستهزاؤكم بنا، ومحاربتكم لنا.. ثم ختموا أقوالهم بتأكيد تصميمهم على الثبات في وجه الباطل فقالوا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ. أى: وعلى الله وحده دون أحد سواه، فليثبت المتوكلون على توكلهم. وليفوضوا أمورهم إلى خالقهم، فهو القاهر فوق عباده، وهو الذي لا يعجزه شيء. وتقديم الجار والمجرور في الجملة الكريمة وفيما يشبهها مؤذن بالحصر، وأن هؤلاء الرسل الكرام لا يرجون نصرا من غير الله- تعالى-.