لهذا فعندما يخرج على المرأة دم نازل بعد الاغتسال من الحيض وليس حيض فيجب عليها مراجعة الطبيب لمعرفة سبب الدم النازل بعد الحيض. أما عن حكم الدم النازل بعد الاغتسال من الحيض في هذه الحالة هو جواز الصلاة بشرط أن تتوضأ لكل صلاة، وبالتالي فهي تصوم وتصلي وتذكر الله وتقوم بكل العبادات مع شرط الوضوء.
السؤال: هل الدم الذي يخرج من المرأة بعد غسلها من الحيض، وبعد أن ترى الطهر، وقد تراه بنفس يوم اغتسالها أو بعده بيوم أو يومين، هل يجزئ الوضوء فقط أم الاغتسال؟ مع العلم أنه في بعض الأحيان يكون في كل الأوقات، وإذا كان يوجب الغسل فما العمل في الصلوات التي في الماضي؟ مع العلم أن الدم قليل جدا، أفيدوني جزاكم الله خيرا. الجواب: إذا كان الدم صفرة أو كدرة ليس بالدم الصريح فهذا مثل البول، يكفي فيه الوضوء والحمد لله. أما إذا طهرت وجاءها دم العادة، ليس بالصفرة ولا بالكدرة فهذا تجلس ولا تصلي حتى يزول ثم تغتسل؛ لأن هذا تبع الحيض السابق، الحيضة تزيد وتنقص، هذا هو الصواب، إلا إذا طال معها وزاد أو استمر معها، هذا يسمى استحاضة، استمر معها ليس له حد، بل يستمر معها، هذا تجلس العادة ويكفي خمسا، ستا، سبعا عادتها في الحيض، وما زاد على ذلك ليس بشيء، تغتسل وتصلي وتصوم ويأتيها زوجها.
الغسل من الحيض تتحقّق الطهارة من الحيض بإحدى صفتين؛ الأولى بعقد النية والعزم على التطهّر من الحيض، ثمّ بتعميم كامل الجسد بالماء بأي طريقةٍ ووسيلةٍ، مع المضمضة والاستنشاق، والصفة الثانية تتحقّق بغسل الكفين، ثمّ تطهير الفرج، ثمّ أداء الوضوء بصفته الكاملة، ثمّ غسل الرأس ثلاث مرات، ثمّ إفاضة الماء على كامل الجسد، وتجدر الإشارة إلى استحباب دلك الشعر وغسله بشكلٍ جيدٍ بصورةٍ أشدّ من صورة دلكه في الغسل العادي والغسل من الجنابة، كما يستحبّ للمرأة في الغسل من الحيض أن تتطيب في موضع الدم؛ إزالة لرائحة الدم الكريهة.
فبعد انتهاء أيام الحيض وظهور القصة البيضاء وهو سائل أبيض لا رائحة ولا لون له يخرج بتوقف دم الحيض هو علامة على الطهر، فتوجب الطهارة من الحيض بالغسل. حكم الدم النازل بعد الاغتسال من الحيض في رمضان. يكون الغُسل هو أن يغمر الماء جميع جسد المرأة، وأن يصل الماء حتى ما تحت الشعر، والأفضل أن يكون كما جاء في حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-، حين سألته أسماء (بنت شكل) عن غسل المحيض فقال -صلى الله عليه وسلم-: «تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا؟ فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ! تَطَهَّرِينَ بِهَا» فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ: تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ» رواه مسلم. المقصود بـ (الفرصة الممسك) هي قطعة من القطن أو الصوف تكون معطرة بالمسك، وتستعمل بعد الاغتسال، ويكون الغرض منها إزالة الروائح الكريهة. ما هي الاستحاضة الاستحاضة هو الدم الخارج، ولكنه ليس دم حيض أو دم نفاس وليس له صفات دم الحيض، والتعريف العلمي للاستحاضة هي أنها نزيف مهبلي يكون في الفترة التي تكون بين دورتين الحيض، وهي علامة أو مؤشر لوجود اضطرابات تختلف في شدتها أو في خطورتها.
لا إله إلا الله يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به علي.. ما خدشته كل أوزاري أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟. غازي القصيبي اقتباس مناجاة like-dissolves-like See more posts like this on Tumblr #اقتباس #مناجاة #like-dissolves-like More you might like الناس يكفيها اللي فيها اذا ما بتحترم نفسك احترم غيرك Like-dissolves-like ليس الجود أن تعطيني ما أنا أشدّ منك حاجة إليه ، وإنما الجود أن تعطيني ما أنت أشدّ إليه حاجة مني جبران خليل جبران اقتباسات إذا كنت في نعمة فارعها فإنَّ المعاصي تزيل النَّعَم ادب iiislam ١٣ الشعراء
590. 8K views 26. 4K Likes, 467 Comments. TikTok video from Waleed Almalki 🎙 (): "بصوتي / يا عالم الغيبِ!.. للشاعر الراحل / د. غازي القصيبي #اكسبلور #explore #صوتي #القاء #tiktok #ksa #أبيات_فصحى #فصيح #شعر #غازي_القصيبي". الصوت الأصلي. 1quran. k1 ahmadalshugairi | أحمد الشقيري 49. 7K views 1. 5K Likes, 40 Comments. TikTok video from ahmadalshugairi | أحمد الشقيري (@1quran. k1): "#إعلان ممول حديقة الغروب ✍🏻🤍. (فولو+لايك). رابط الدعم المادي بالوصف #al_theker3 #فولو". #إعلان ممول حديقة الغروب ✍🏻🤍. رابط الدعم المادي بالوصف #al_theker3 #فولو afoof_ عفوف 2879 views TikTok video from عفوف (@afoof_): "#يا عالم الغيبِ_ذنبي أنتَ تعرفُه_ماأجمل المناجاة!! 🤍#اكسبلور_تيك_توك #fypシ". Waleed Almalki 🎙 131. 5K views 10. 1K Likes, 164 Comments. TikTok video from Waleed Almalki 🎙 (): "بصوتي / يا عالم الغيبِ ذنبي أنت تعرفه #explor #fyp #foryou #Like". بصوتي / يا عالم الغيبِ ذنبي أنت تعرفه #explor #fyp #foryou #Like zariab32 صالح السليمي 🍂 70. 9K views 1. 2K Likes, 20 Comments. TikTok video from صالح السليمي 🍂 (@zariab32): "قناتي بالبايو.. #مساء_الخير #تصاميم_صالح_الحربي #خواطر #كلمات #غازي_القصيبي #فصحى".
- #ابتهال يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه وأنت تـعلـمُ إعـلاني.. وإسـراري وأنـتَ أدرى بإيـمـانٍ منـنـتَ بـه عـليّ.. مـا خـدشـتـه كـل أوزاري أحببتُ لقياكَ حسن الظن يشفع لي أيـرتُـجَى العـفـو إلاّ عنـد غـفَّـارِ ؟! • غازي القصيبي #أحلى_مقال ابتهال أحلى_مقال See more posts like this on Tumblr #ابتهال #أحلى_مقال More you might like - 🍁 ابتهال 🍁 يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه جاء المسجد ليصلي يرتدي بيجامة نوم، وبعد فراغنا من الصلاة، وخروجنا من المسجد، عزمت عليه،فقلت له: هيا بنا لنذهب إلى البيت لنتناول القهوة، فقال لي وعليه علامات الخجل: معذرة أخي المبارك، فهيئتي ليست مؤهلة لأن أدخل بها بيتك، فأصابني الذهول والدهشة،!! فقلت له: ليس مقامي بأعظم من مقام رب العالمين، فطأطأ رأسه خجلا، وقال: لقد وصلت رسالتك👌 #أحلى_مقال 👈الخلاصة: ما تخشاه من الناس،. ،! فالأولى أن تخشاه من رب الناس. *حقيقه مره*: يحضرون للدوام في وقته ويحضرون للمطار قبل موعده ويحضرون للمستشفى قبل الموعد ايضا ثم ينامون عن الصلاة ، ويقولون مشكلتنا نومنا ثقيل!
يا عالم الغيب ذنبي أنت تعرفه وأنت تعلم إعلاني وإسراري وأنت أدرى بإيمانٍ مَنَنْتَ به عليّ، ما خدَشَتْه كلُّ أوزاري أحببْتُ لقياك، حُسْنُ الظّنّ يشفع لي أَيُرْتَجى العفو إلاّ عند غفار؟ هذه أبيات ناجى بها غازي ربّه بعد بلوغه الخامسة والسّتّين من عمره رحمه لله وبدّل سيّئاته حسنات، وأحسن إليه كما أحسن إلى بلده وولاة الأمر فيها وأهلها. وعن هذه البلاد والدّولة المباركة التي جدّد لله بها دينه ثلاث مرّات قال: ويا بلاداً نَذَرْتُ العمْرَ؛ زهرَتَه لِعِزِّها، دُمْتِ، إنّي حانَ إبحاري تركتُ بين رمال البيد أغنيتي وعند شاطئك المسحور أسراري إن ساءلوكِ فَقُولي: لَمْ أبِعْ قلمي ولم أُدَنِّسْ بسوق الزّيف أفكاري قُلْتُ: صدقْتَ، ليتها فَد تْكَ الألوف المؤلّفة التي نذَرَتْ حياتها للضّحالة والضّياع، وخيانة الأمّة.. (فخانوا أئمتها وولاة أمرها وعامّتها)، السّمّاعون لكذب الخوارج المهاجرون إلى بلاد الكفر من خير بلاد المسلمين والمقيمين فيها يأكلون خيرها ويحمدون غيرها، ويشيعون قالة السّوء، لئلا يُشْكَر لله ولا خلقه بما تفضّل عليهم بهم. وصدق رسول لله صلى لله عليه وسلّم فيما يرويه عن ربّه: "لوأتيتني بقراب الأرض خطايا ثمّ أتيتني لا تشرك بي شيئاً أتيتك بقرابها مغفرة".
وعندما لجّ الخوارج في اتّهامه ظلماً وعُتُوّاً بالعلمانيَّة غضباً لسخريّته من أشرطتهم المخذِّلة عن مقاومة العدوان البعثي الصّدّامي والمهيّجة للأحداث سفهاء الأحلام على دولة التّوحيد والسّنّة (أمرائها وعلمائها) في زمن الحرب (حرب الإلحاد والوثنيّة القبوريّة للحقّ والعدل(؛ كتب كتابه (حتى لا تكون فتنة)، وأُسْقِطَ في أيدي الخوارج المتعالمين، إذ قابل تشنّجهم بأسلوب لم يَخْلُ من المرح، وقابل فِكْرَهم بنصوص الكتاب والسّنّة وفقه عمر رضي لله عنه وأبي حنيفة والشافعي وابن تيمية وابن القيّم، وليته اكتفى بها عما قال المحمصاني وفوقه محمد رشيد رضا، رحمهم لله جميعاً. وتأدّب بما أدّبه به ربّه فخاطبهم كما لو كانوا علماء لا متعالمين، مع أنّ الكتاب يبيّن أنّه أقرب منهم إلى الفقه فضلاً عن مصطلح العلمانيّة. وبدأ بخيرهم وأقربهم إلى العلم الشرعي (بعدمحاورته الألباني وقبل تحوّله للفكر) ففنّد أدلّته على علمانيّة القصيبي من أقواله في جريدة الشّرق الأوسط، مثل قوله:(لا جدال حول الشريعة؛ لا تحليل لما حَرَّمَتْ ولا تحريم لما حلَّلَتْ، وما عدى ذلك من أمور يظّلّ قضيّة مفتوحة للنّقاش). وقال متّهمه بالعلمانيّة: (بعض السّذّج يقول: صحيح، أيّ أمر يتعلّق بالشّريعة غير قابل.. في الكتاب والسّنّة خلاص، أمّا غيره فهو قابل للنّظر كما يقول كبيرهم الذي علّمهم السّحر.. لأنّهم يريدون أن يأتوا في النّهاية بقضايا ما وردت في الكتاب والسّنّة).
يـا عـالم الـغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه وأنـت تـعلمُ إعـلاني.. وإِسـراري وأنــتَ أدرى بـإيمانٍ مـننتَ بـه عـليّ.. مـا خـدشته كـل أوزاري أحـببتُ لقياكَ.. حُسن الظن يشفع لي أيـرتُـجَى الـعفو إلاّ عـند غـفَّارِ؟ غازي القصيبي لا تقل يا ربــي إن همي كبير بل قل يا همي إن ربي كبير كل ما له بداية له نهاية....... إلا الله فهو أول بلا بداية وهو آخر بلا نهاية