أعشق فلسطين.. وأعشق ترابها.. وأعشق جنوبها ووسطها وشمالها.. أعشق كلّ من قال أنا فلسطيني وروحي فداها. سيشرق فجرك فوق الربى.. ويعلو مداك الرضا والحبور.. سيشرق مهما يطول العدا.. ويقصف بالغدر كل الثغور. بجمال عيناها.. بأنوثتنا.. برقتا.. بثورتها.. فلسطينيه. سألوني أتعشقها.. قلت بجنون.. قالوا أجميلة هي.. قلت أكثر مما تتصوّرون.. قالوا أين هي.. قلت في القلب وبين الجفون.. قالوا ما اسمها.. قلت: أمي فلسطين.. ومن سواها تستحق أن تكون. المسجد الأقصى دمعة في عين كلّ مسلم.. طعنة في كلّ قلب مؤمن.. مصيبة يعيشها كلّ مسلم على وجه الأرض. بكيت حتى انتهت الدموع.. فلسطين: تنكيل الاحتلال بالمسيرات السلمية اختبار لمواقف الدول التي تتغنى بحقوق الإنسان - بوابة الأهرام. صلّيت حتى ذابت الشموع.. ركعت حتى ملّني الركوع.. سألت عن محمد، فيك وعن يسوع.. يا قدس يا مدينة تفوح أنبياء.. يا أقصر الدروب بين الأرض. تختنق الكلمات في حلقي.. تؤازرها الغصّة المعهودة كلما رأيت أو تذكّرت مظاهر دم الشهداء الأبرار بين الدهس، والسحل، والنار، والرمي في القمامة. أيا قدس عذراً فما أحرفي تجدي.. وماذا ستجدي.. فصبراً أيا قدس لا تجزعي فإنّا لأجلك دوماً نثور.. لأقصاك نبيع الحياة وللخوف لا نمدّ الجسور. يعشق الفلسطيني، فلسطينية.. يغازلها وسط الدمارٍ بكلماتٍ ثورية، هي تنجب طفلة، وهو يسميها وطن، ويتفقون معاً على أن يكون اسم الأخرى حرية.
قسماً لو توقفت الأرض عن الدوران.. ولو أثمر شجر الزيتون رمّان.. ولو الماء تجمّد من الغليان.. ولو أصبحت الروح في السقيان.. ولو الدم انتهى من الشريان.. لن أحبّ غيرك يا (فلسطين) طول الزمان. سنعيش صقوراً طائرين، وسنموت أسوداً شامخين، وكلّنا للوطن.. وكلّنا فلسطينيين. يقولو عن لبس "الكوفية" أنه عيب.. وأنا أقول أنها بألف هيبه.. يقولو أن لبسها يثبت العنصرية وأنا أقول إنها شعار لكل الفلسطنية. إن كنت تعلم أنك ولدت مع حكم بالإعدام.. وإن كنت تعرف أنك تسير نحو حتفك دون اهتمام.. فأنت فلسطيني. عندما أتكلم عن فلسطين.. فأنا أتكلّم عن عالم عن دنيا عن جنة عن وطن جميل.. وعن حبّ لا يموت أبداً. أنت تعشقين فلسطينياً.. لا تهابي صراخة وصوته الضخم.. ولا تظنيه دكتاتوراً في العشق.. عبارات عن فلسطين - حروف عربي. هو فقط لم يخفضه يوماً لأحد. نحن قوم إذا أحببنا.. عانقنا الأرض حبّاً.. وإذا غضبنا.. أشعلنا الأرض ناراً. فلسطينيون والكل يعرفنا نأكل من الطين إذا جعنا ونشرب من الصخر إذا عطشنا. الكل في الحب الوطن شاعر.. ولكن في حب فلسطين الأمر يتعلق بالمشاعر.. فحبّها هوية بندقية ثائر وحرية. أنا عربية النسب.. أنا فلسطين وطني.. أنا القدس قلبي.. أنا حيفا بلدي.. أنا السوداء رايتي.. أنا السمراء بندقيتي.. وأنا بنت فلسطين.
سَأعلّم طفِلي شَيئاً وَاحد.. المُقاومَة هِي الحيَاة ولا حيَاة سِوى حيَاة الشهَداء. أرى شمسي يراودها الكسوف.. ويلفح وجه أزهاري الخريف.. وفي عيني تزدحم المآسي.. وفي قلبي من الشكوى وجيف.. هل عرفتم حكايتي وقصتي؟ هل عرفتم الجرح الغائر داخلي؟ هل عرفتم من أنا؟ أنا فلسطيني الثغر الإسلاميّ السليب.. الذي اغتصبه اليهود من الأمة الإسلاميّة.. وهي الأرض المقدسة التي باركها الله تعالى.. ومحضن الأقصى المبارك.. مسرى النبي الكريم وفي رباها المباركة مهابط الوحي. يعشق الفلسطيني، فلسطينية.. يُغازلها وسط الدمارٍ بكلماتٍ ثورية، هيَ تُنجبُ طفلة، وهوَ يسميها وَطن، ويتفقونَ معاً على أن يكون اسم الأخرى حُرية. لأنّي فلسطينيّة أحمل الإسلام.. أحمل كفني أينما ذهبت.. تنفيني بقاع الأرض شرقاً وغرباً.. الكلّ نسي أو تناسى أنّي مثلهم أحلم بوطن غير سليب ومدرسة أتعلم فيها.. أنّ اليهود داسو على عنفوان الكرامة عبثوا في كلّ واد وفي كل نهر.. اغتالوا الحمامة فهم قرود جاؤوا من غابة لا تعرف للإنسانيّة معنىً وهم غارقون في ألف بحر من دماء الأنبياء. كلمات عن فلسطين الصمود. حتى عصافيرك يا قدس.. مَلّت الإنتظار.. وماتت شوقاً لتحريرك.. فما حال البشر. صباح النور يا أقصى.. صباح النور يا مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم.. مِن قلبي من ذاتي صباح النور يا بوابة التاريخ والمجد ويا إشراقة الإسلام.. لماذا لا يرى الأعداء إلا المسجد الأقصى لماذا إلّا يرى الأعداء إلا أرضي قدرنا وفكرنا وقررنا وبعد سنين أدركنا بأنّك مصدر العزّة يا فلسطين وأنّا حين سلّمناك كنّا نجهل المفهوم والمنطوق والقصّة.. تغرس الرمح الدنيئة في السطور.. والعزّ والأمجاد ترمقها البصائر.
وتكون حجة عليهم، ولكن تبقى المعجزة الأكبر هو القرآن الكريم. حيث إن أغلب الاكتشافات العلمية لحديثة ظهرت بما يتوافق مع آيات الله. حيث إن النظر إلى الجبال نراها ثابتة ولا تتحرك، ولكن في الحقيقة تكون الجبال في حالة حركة تشبه حركة السحاب. وذلك الأمر ما يعرف الآن بمبدأ نسبية الحركة والذي يكون على الشيء الذي يبدو ساكن بالنسبة للناظر. ولكنه قد يكون متحرك والناظر يتحرك معه فيظهر ثابت. وذلك ما تحدث عنه القرآن قبل أن يتوصل العلم لتلك النظرية بقرون طويلة. الدروس المستفادة من آية وترى الجبال تحسبها جامدة إن هناك بعض الثمرات التي يجب على المسلم أن يستخلصها من آيات الله، ويتفكر فيها ويستخلص منها العبر والعظات، والدوس المستفادة هي: إن الله تعالى أخذ يذكر عباده بتقصيرهم بشكل دائم، وضرورة العودة إلى الله وطاعته. فصل: إعراب الآية (81):|نداء الإيمان. وذلك من خلال ذكر أحداث يوم القيامة وتخويفهم بها. سوف يصاب كافة الخلق يوم القيامة بالفزع العظيم، ولذلك السبب سماه الله يوم الفزع الأكبر. ولكن استثنى الله سبحانه وتعالى من ذلك الفزع عباده الصالحين. إن الله تعالى يدعو المسلمين إلى أن يتأملوا في معجزاته العديدة والتي قام ببثها في ذلك الكون. إن هناك الكثير من معجزات الله سبحانه وتعالى في الدنيا، حيث إنها لا يمكن أن تعد أو تحصى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ألوان الجبال لنتأمل معاً إحدى الأسرار في عالم الجبال ألا وهي ألوان الجبال، من أين جاءت وكيف تشكلت، إنها آية من آيات الخالق سبحانه وتعالى..... الجبال الجليدية عندما اكتشف الإنسان القطبين المتجمدين الشمالي والجنوبي شغلت باله تلك الجبال الشاهقة والكتل الضخمة من الجليد: ما هي أسرارها؟ بعد دراسة هذه المناطق المتجمدة تبين أن الجبل الجليدي يغوص في الماء أيضاً فكل جبل يرتفع (1000) متر عن سطح البحر نجد أن له جذراً يمتد لأكثر من (4000) متراً تحت سطح الماء. تفسير سورة النمل الآية 88 تفسير ابن كثير - القران للجميع. وصدق الله تعالى القائل: (والجبال أوتادا) [النبأ: 7]. وعندما يقول تعالى عن الجبال وحركتها: (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مّر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون) [النمل: 88]. هذه الآية تتجلى أيضاً في الجبال الجليدية فهذه الجبال المتجمدة في القطبين تتحرك بحركة لا يمكن رؤيتها بالعين ولكن يمكن حسابها بالأرقام. لذلك نحسب هذه الجبال جامدة ولكنها تمرُّ وتتحرك بسبب الرياح والعواصف الدائمة وبسبب فروق درجات الحرارة. والعجيب جداً أن هذه الجبال تذوب بشكل مستمر وتتحول إلى مياه عذبة تسير كمياه جوفية وتتحرك من القطب الشمالي والجنوبي باتجاه خط الاستواء.
وَتَرَى الجِبالَ تَحسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ - #اسلام_صبحي - YouTube
(وَأَنْ أَتْلُوَا) الواو حرف عطف ومضارع منصوب بأن، والفاعل مستتر (الْقُرْآنَ) مفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها. (فَمَنِ اهْتَدى) الفاء حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ وماض فاعله مستتر (فَإِنَّما) الفاء رابطة وإنما كافة ومكفوفة (يَهْتَدِي) مضارع فاعله مستتر (لِنَفْسِهِ) متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. (وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ) إعرابها مثل إعراب سابقتها. (إِنَّما) كافة ومكفوفة. (أَنَا) مبتدأ. (مِنَ الْمُنْذِرِينَ) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مقول القول.. إعراب الآية (93): {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)}. (وَقُلِ) الواو حرف عطف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (الْحَمْدُ لِلَّهِ) مبتدأ والجار مجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول (سَيُرِيكُمْ) السين للاستقبال ومضارع والكاف مفعوله الأول والفاعل مستتر (آياتِهِ) مفعول به ثان والجملة مقول القول (فَتَعْرِفُونَها) الفاء حرف عطف ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَما) الواو حالية وما ناهية تعمل عمل ليس (رَبُّكَ) اسمها والباء حرف جر زائد (غافل) اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما (عَمَّا) مؤلفة من عن وما الموصولية ومتعلقان بغافل (تَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ما.