الكتاب عبارة عن رسالة في التعريف بالإيمان والإسلام وتوضيح الفرق بينهما، ونسبته محققة إلى صاحبه العز بن عبد السلام؛ فقد ذكره ابن السبكي بهذا الإسم في طبقاته[2]، والبغدادي في "هدية العارفين"[3]، كما ذكره الداودي في "طبقات المفسرين" باسم "الإيمان ووجوهه وفرق ما بينه وبين الإسلام"[4]. وأما الإيمان المجازي – وهو القول والعمل بمواجب الإيمان- فإنه يزيد بالطاعة، وينقص بالعصيان. شبكة المعارف الإسلامية :: الفرق بين الإيمان والإسلام. – "إرشاد العوام ببيان الإيمان والإسلام وما يتعلق بهما من أحكام" لحسين بن محمد إبريق كان حيا قبل 1296هـ، محفوظة في جامعة الملك سعود تحت رقم 3308/5 م. – "كتاب الإيمان والإسلام" لمجهول، محفوظ في جامعة الملك سعود، تحت رقم 1283. -"المفتاح في شرح معرفة الإسلام والإيمان" لمجهول، محفوظ في جامعة الملك سعود، تحت رقم 4143/3 م. [4] "طبقات المفسرين" للحافظ شمس الدين الداودي، راجع النسخة وضبط أعلامها مجموعة من العلماء بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية، ط:1983م، 1/320.
الفرق بين الإيمان والإسلام إنّ المُراجِع لكلام الإمام علي (عليه السلام) في نهج البلاغة وفي غيره من الكتب الروائية والذي يُستفاد أيضاً من الروايات الواردة عن الأئمّة الأطهار يكتشف وجود نوع من الاختلاف المفهومي والمصداقي بين الإيمان والإسلام. فالإيمان هو: التصديق القلبي الذي ينعقد في قرارة النفس، وهو أعلى رتبة من الإسلام، في حين أنّ الإسلام هو: التشهّد بالشهادتين لساناً والعمل بالشرع ظاهراً. وبالتّالي ستختلف الشروط والصفات لكلّ واحد منهما، فصفات المسلم مختلفة إلى حدٍّ ما عن صفات المؤمن. وإنّ العلاقة بينهما قد تلحظ باعتبار الصدق أي الانطباق على المصداق، فالإسلام أعمّ مطلقاً من الإيمان وهو أخصّ مطلقاً من الإسلام، فكلّ مؤمن هو مسلم وليس كلّ مسلم هو مؤمن وقد تلحظ بلحاظات أخرى. ويدلّ عليه صريحاً قوله تعالى: ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾ ، كما استدلّ بها أبو عبد الله عليه السلام لجميل بن درّاج على افتراق الإسلام عن الإيمان، وفي رواية أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام ذيل الآية: "فمن زعم أنّهم آمنوا فقد كذب، ومن زعم أنّهم لم يسلموا فقد كذب"[1].
رواية فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله قَالَ: "الإيمان يُشَارِكُ الإسلام والإسلام لَا يُشَارِكُ الإيمان"[2]. وعن فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله يَقُولُ: "إِنَّ الإيمان يُشَارِكُ الإسلام ولَا يُشَارِكُه الإسلام، إِنَّ الإيمان مَا وَقَرَ فِي الْقُلُوبِ، والإسلام مَا عَلَيْه الْمَنَاكِحُ والْمَوَارِيثُ وحَقْنُ الدِّمَاءِ والإيمان يَشْرَكُ الإسلام والإسلام لَا يَشْرَكُ الإيمان"[3].
6- مالكوم اكس: كان لمالكوم تأثير كبير جداً واعتبر أيضاً تهديد على الماسونية، حيث تحدث كثيراً عن تعزيز الثورة ضد "هيكل السلطة" باستخدام "تدابير متطرفة"، واغتيل في 21\2\1965. 7- بوب مارلي: تأثير بوب مارلي كان كبير ولم يكن محدوداً في منطقة معينة بل كان يؤثر على الجميع من كافة الفئات وفي جميع أنحاء العالم، وخلال أغانيه كان يروج للحب والسعادة والعمل الجماعي، وكل هذه الأمور التي لا تتلائم مع أجندة الماسونية. ويعتقد الكثيرين أن مارلي تم حقنه بنوع نادر من السرطان من قبل أشخاص رغبوا بصمته وإسكاته، وتوفي في 11\5\1981. أسماء القادة والمشاهير من العرب المنتمين للماسونية اليهودية - هوامير البورصة السعودية. 8- الأميرة ديانا: العائلة الحاكمة البريطانية بارزة جداً في الماسونية، وعندما افترقت الأميرة ديانا والأمير شارلز بعد أن خانت زوجها عدة مرات وهو فعل الأمر ذاته وبعد كل الخلافات بينها وبين العائلة الحاكمة، كان الأمر محرجاً للعائلة الحاكمة. وبحسب ما ترجمت شاشة نيوز، كانت ديانا محبوبة من البريطانيين ومن الناس في مختلف أنحاء العالم، وبما أنها لم تعد مرتبطة في العائلة وأرادت أن ترتبط بمسلم عربي قررت الماسونية التخلص منها لأنها كانت ضد الإسلام. وقتلت في 31\8\1997 بحادث سيارة. 9- بروس لي: صرح بروس كثيراً انه كان مراقب من قبل الأشرار، وكان موته متوقعاً لأن يكون تضحية من أجل الماسونية، وتوفي بشكل مثير للريبة بسبب حساسية لحبوب وصفها الطبيب في 20\7\1973.
ألدرين إدوين باز باز ألدرين مهندس ميكانيكي وطيار مقاتل سابق في القوات الجوية الأمريكية ورائد فضاء، عين في 20 يوليو 1969 كطيار لوحدة أبولو 11 القمرية ، اشتهر بأنه ثاني إنسان يمشي على سطح القمر. ألكوك أنتوني تعتبر لعبة البولينغ رياضة شديدة التعقيد ألكوك أنتوني هو أحد أبطالها الأعظم والأكثر تعقيدا، هكذا قالت صحيفة ديلي تلغراف عن أحد أنجح لاعبي الرياضة المولود في ليسترشاير ، ألكوك أنتوني ، الذي فاز بـ 14 لقبًا عالميًا خلال مسيرته وتم تعيينه مدربًا لإنجلترا في دورة ألعاب الكومنولث لعام 2002، نجح ألكوك في جميع محاولاته تقريبًا ، و يشغل حاليًا منصب الرئيس التنفيذي لشركة Bowls England. عامري ستينيت ولد عامري في الهند لأب إنجليزي وأم يهودية مجرية، كان سياسيًا وصحفيًا من حزب المحافظين البريطاني ، وقد اشتهر باهتمامه بالتأهب العسكري ، والهند والإمبراطورية البريطانية ، درس العامري في هارو، في وقت لاحق من حياته المهنية في البرلمان ، كان أحد القوى التي أزاحت رئيس الوزراء نيفيل تشامبرلين من منصبه في مايو 1940. الفنانين الماسونيين العرب. ريموند أبل الحاخام ريموند أبل هو ماسوني معروف ومؤلف العديد من المنشورات الماسونية، أصبح ريمون أبل المتحدث الرئيسي للديانة اليهودية في أستراليا، آبل هو النائب السابق للماجستير في United Grand Lodge of New South Wales وكاتب في الموضوعات الماسونية ، بما في ذلك الدراسات والخطابات.
الدسوقى أوضح أن «الماسونية» ظلت فى ذروة مجدها داخل مصر ولعقود طويلة، حتى قامت ثورة يوليو 1952، بعدها هرب أعضاء الجماعة الأغنياء وتوقف بعضهم عن حضور الاجتماعات، ووجه لهم الزعيم جمال عبد الناصر ضربة قوية عندما حل «الجمعية الماسونية المصرية»، وأغلق مقر الجمعية في شارع طوسون بـ «الإسكندرية» واعتقل العديد من أعضائها. تصريح ماسونىيؤكد الدكتور عادل محسن المشد، أحد معتنقى الفكر الماسونى داخل مصر، وأول من أطلق تصريحات نارية حول علاقة كبار الشخصيات المصرية البارزة بـ «الماسونية» العالمية، والذى أكد أن جمال مبارك كان ماسونيا يدعم الفكر الماسونى داخل مصر، بالإضافة إلى فاروق حسنى وزير الثقافة الأسبق وأنس الفقى وزير الإعلام الأسبق ورشيد محمد رشيد ورجل الأعمال حسين سالم ويوسف بطرس غالى وزير مالية مبارك، معتبرًا أن هناك مئات من الماسونيين في مواقع حساسة، إلا أنهم لا يصرحون بذلك خوفًا على مناصبهم ومن المجتمع الذى لا يتقبل الآخر. فالعشرات من رجال الفكر والسياسة والفن طالتهم شائعة الانضمام إلى المحفل الماسونى قبل أن يولد أحمد سبايدر بمئات الأعوام، مثل الخديو توفيق وإدريس راغب باشا أحد مؤسسي النادى الأهلى وسعد زغلول، بعضهم انضم بالفعل للجمعية الماسونية والتقطت لهم صور بالزى الماسونى، بعدها نبذوا هذا الفكر وتركوه، ومن الفنانين فاتن حمامة ومحمود المليجى ومحمود ياسين وأحمد مظهر، وهم أيضًا نبذوا ذلك الفكر.