ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي ؟ وهل يعد حرام أم حلال في نظر جمهور الفقهاء وكبار العلماء، وما هي الدوافع التي ترتكز عليها المملكة العربية السعودية في جعل هذا اليوم ذكرى سنوية يجب الاحتفاء بها في نفس الوقت من كل عام، مع توضيح بأهمية هذا اليوم بالنسبة لجميع مواطني المملكة شعبًا وحكومة، وفيما يلي ذكر لأهم الأحكام الشرعية المتعلقة بهذا الموضوع عبر موقعنا تثقف. ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي ؟ تتوقف الإجابة على هذا التساؤل بعد إتمام المعرفة بالآراء الفقهية المعتمدة حول هذا الموضوع، ومن أهمها التالي: يقوم الدين الإسلامي باِلنهي المطلق عن كل الأفعال التي يتم ارتكابها تشبهًا بالكفار وغير المسلمين، ويتضمن ذلك مظاهر الاحتفال المتبعة في بعض المناسبات العامة والخاصة والتي تتنافى مع مبادئ الشريعة الإسلامية، ومن أهمها كثرة الاختلاط بين الرجال والنساء مع خروج النساء بكامل زينتها. التبرج والتَعطر والتزين يعدوا من الأمور المنهي عنها في الدين الإسلامي على النساء، حتى لا تقع الفتنة وتزداد المحرمات وفعل المنكرات بسبب تعمد عمل هذه الأشياء، وعليه يكون الاحتفال باليوم الوطني السعودي في ظل هذه الأجواء حرام شرعًا.
تاريخ النشر: 23 سبتمبر 2019 11:47 GMT تاريخ التحديث: 23 سبتمبر 2019 11:47 GMT شارك كبار دعاة السعودية وعلماء الدين فيها، بالاحتفال بذكرى اليوم الوطني للبلاد الذي يصادف الاثنين، في خطوة تفيد بأن فتاوى تحريم الاحتفال بالمناسبة قد أصبحت من الماضي. وتبلغ احتفالات المملكة بالذكرى الـ 89 ليومها الوطني، الاثنين، ذروتها، بعد أن بدأتها منذ مساء يوم الخميس الماضي، حيث تنظم فعاليات فنية وترفيهية وثقافية تتخللها مهرجات وكرنفالات وعروض سيرك ومسرح في عموم البلاد. وتقدم مفتي السعودية، الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، المحتفلين باليوم الوطني الذي يرمز لتوحيد البلاد بحدودها الحالية، وقال في كلمة بالمناسبة، "منذ أن تأسستْ هذه المملكة وإلى يومنا هذا فإن نظام الحكم في هذه البلاد قائم على أسس متينة وقواعد راسخة لم يتزلزل مع الأحداث الجسام، بل ظل راسخًا وقويًّا في ظل عقيدة التوحيد وتطبيق الشريعة وخدمة الشعب والاهتمام بقضاياه". علماء ودعاة السعودية يشاركون في احتفالات اليوم الوطني. وأضاف آل الشيخ "السنون تلو السنين تمرّ والمملكة العربية السعودية بخير وعافية، وشعبها يعيش في أمن وأمان، وحكومتها تقوم بخدمة الحرمين الشريفين وخدمة ضيوف الرحمن طوال العام، فاتحة أبوابها لجميع القاصدين والزوار من الحجاج والمعتمرين، موفرة لهم كل وسائل الراحة التي تيسر لهم القيام بمناسكهم بكل يسر وسهولة".
فإذًا علة التحريم ليس التشبه بالكفار بل الأصل في تحريمه أنه زمان أو مكان مقصود لذاته، ومن ذلك ما يسمى بالعيد الوطني، أو باليوم الوطني، فإن بعض الدول تضع يومًا تحتفل به على تأسيس الدولة أو توحيد الدولة أو استقرار الدولة إلى غير ذلك، فكُلُّ هذا من الأعياد المحرمة. حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق من. وبعض الشركات تضع بعد مرور خمس سنوات أو أكثر يومًا يحتفلون به، وهذا أيضًا من الأعياد المحرمة، إلى غير ذلك. فهذا أمر ينبغي أن يُعلم أنه لا يجوز في الشريعة، وقد بسط الكلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم"، وبيَّن أن الأعياد محرَّمة لذاتها، فإذا احتف بها التعبد صارت محرَّمة لأمرين: لأنها عيد، ولأنها عبادة لا دليل عليها. ومن المتقرر شرعًا: أن المحرم في شرع الله لا يجوز ولو غُيِّر اسمه، فإن الأسماء لا تغيِّر المسميات، فلو سمى الرجل الخمرة مشروبًا روحيًا، أو سمَّى أحدٌ الربا بالفوائد، فإن هذا ليس مجوِّزًا لا لشرب الخمر ولا للربا. لذا أخرج البخاري وأخرجه أبو داود من حديث أبي مالك الشعري، أو أبي عامر الأشعري قال صلى الله عليه وسلم: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ: ثم قال في آخرها، ويسمونها بغير اسمها».
وقال في ذلك أيضًا: "أصبحت بلادنا في مقدمة الدول العربية تعليمًا واقتصادًا ووحدة وطنية، فهذه ثمار الجهود المشكورة للملك عبدالعزيز ورجاله، فوحدت هذه السعودية كلها في هذا اليوم. ،وهذا اليوم يعتبر تذكره نعمة، يجب عندما نتذكره وعندما يمرّ بنا أن نشعر بحالة آبائنا وأجدادنا، ثم نشعر بما منّ الله به علينا بعد أن جمع الكلمة، ووحد الصف، ونذكر هذه النعمة ونبيّنها لأبنائنا وبناتنا حتى يعلموا النقلة العظمية التي نقلها الملك عبدالعزيز لنا، وانتقلنا بها من الحال القديمة المزرية التي كنا فيها عندما كان الناس يتقاتلون، القبيلة الواحدة تتقاتل، والثارات بينهم منتشرة، والجهل عام، وكان بعضنا يغترب للحصول على لقمة العيش، ويطلب الرزق في الهند وبعض دول الخليج ومصر والشام، والآن أصبح الناس يغتربون عندنا، ويطلبون الرزق في بلادنا، فهذه نعمة". وعليه فإن الشيخ المطلق يُجمع على أن الاحتفال به جاء من باب شكر الله على نعمة توحيد البلاد، والبُعد عن كل تشتت وتفرق، ولهذا أجاز ذلك اليوم وأوضح أن الاحتفال إنما يكون بذكر إنجازات المملكة وما حققته طيلة السنوات السابقة وما ستحققه فيما هو قادم.
Saudi Arabia / Makkah / al-Hhawiyah / السيل الكبير / طريق السيل World / Saudi Arabia / Makkah / al-Hhawiyah, 18 کلم من المركز (الحويه) Waareld / السعودية ميقات قرن المنازل (ميقات السيل) is a ميقات located at طريق السيل in السيل الكبير. ميقات قرن المنازل (ميقات السيل) - السيل الكبير on the map. المدن القريبة: الإحداثيات: 21°37'56"N 40°25'40"E
Saudi Arabia / Makkah / al-Hhawiyah / السيل الكبير World / Saudi Arabia / Makkah / al-Hhawiyah, 18 کلم من المركز (الحويه) Waareld / السعودية) ميقات قرن المنازل ( السيل الكبير) - ميقات أهل نجد ومن أتى عليها قرن المنازل, وقرن الثعالب:- بسكون الراء- جبل و وادي على مسافة يوم وليلة من مكة ويسمى السيل الكبير. وهو ميقات أهل نجد الحجاز ونجد اليمن والطائف.. قال إبن عباس رضي الله عنهما (وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمهله من أهله، وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها) رواه البخاري ومسلم المدن القريبة: الإحداثيات: 21°37'59"N 40°25'37"E
ميقات قرن المنازل (السيل الكبير)-الشيخ الشنقيطي - YouTube
ولا أناقش مسألة المحاذاة وحكمها بل سؤالى عن الميقات الأصلى منهما؟ وهل كان هناك ميقات قديم قبل السيل ووضع السيل في محاذاته كما وضع وادى محرم في محاذاة السيل؟ أم أن السيل الكبير هو نفسه قرن المنازل الذي جاء في الحديث عن المواقيت؟ ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ[08 - Nov-2010, صباحاً 01: 49]ـ وهو ميقات أهل نجد ومن كان على طريقهم من أهل المشرق ونحوهم، ويسمى أيضا قرن الثعالب، وهو عبارة عن جبل صغير ممتد شمالا وجنوبا من جانبي الوادي الذي يجري معه ماء يُقال له: السيل الكبير، وهذا من أقرب المواقيت إلى مكة، بينه وبين مكة مرحلتان؛ أي مسيرة يومين. ولمّا فُتح الطريق الذي ينفذ من الطائف إلى مكة الذي يُسمى (بالهدا) (أو بالكرا) ، و لا يمر بوادي السيل؛ اجتهد العلماء وحددوا فيه ميقاتا يحرم منه من أراد الحج أو العمرة، وكان يريد القدوم من ذلك الطريق. وهذا الطريق -وهو طريق الهدا- يمر بوادٍ يُقال له (وادي محرم) ، ووادي محرم يحاذي أعلى مكان من وادي السيل؛ ولذلك جعلوا وادي محرم ميقاتا لمن قدم من ذلك الطريق وأراد الحج أو العمرة. والعلماء نصّوا على أن من دخل مكة من غير هذه المواقيت، لزمه أن يحرم إذا حاذى أقربها، فإذا لم يحاذِ بعضا، ولم يدرِ بالمحاذاة، لزمه أن يحرم إذا بقي بينه وبين مكة مرحلتان.
المجمعة والضمو وأم سباع وأبو شداد والنجدية والكبشية والمعلاة والوحداني والغرين والدمين وام سراحة والفزيرة والبجورة وعويجاء وجيوش والقاع وأبو حمادة وعين ضرعاء. النزهة اللحيانية وأم فرايعة وبئر الغنم والصميدات وصمد المفالحة والشيط. القاحة والرانة وأم الدروب والضريبة والساعد والأسر والقعضية والقبضة والفرد. هذه بذرة مقالة عن مدينة أو بلدة أو قرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني سعودي بحاجة للتوسيع. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. مواقع مواقيت الحج والعمرة Caver NO. 1027 of um al-qura (newspaper)