02-09-2012, 12:20 AM #1 ~ [ عضو جديد] ~ أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم كتاب الممتع في القواعد الفقهية - pdf الممتع في القواعد الفقهية - نسخة مصورة المؤلف د. مسلم بن محمد الدوسري معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 07-08-2012, 08:30 AM آخر مشاركة: 10-07-2012, 07:50 PM آخر مشاركة: 28-01-2012, 07:00 PM آخر مشاركة: 22-12-2011, 03:30 AM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
يقع كتاب الممتع في القواعد الفقهية في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج كتاب الممتع في القواعد الفقهية ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وسيرة نبوية وغيرها من فروع العلوم الشرعية. ومعلومات الكتاب كما يلي: الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه صيغة الامتداد: PDF المؤلف المالك للحقوق: مسلم بن محمد بن ماجد الدوسري حجم الملف: 5. 6 ميجابايت 1. تلخيص القواعد الفقهية (للمبتدئين) (PDF). 5 2 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف مسلم بن محمد بن ماجد الدوسري
أصليت شيئا؟ قال: لا. قال: صل ركعتين تجوز فيهما». ورواه ابن حبان في صحيحه- الإحسان - (٦/ ٢٤٦ رقم ١١١٦) كتاب الصلاة، باب الأمر للداخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أن يركع ركعتين. من طريق داود بن رشيد به، ولم يذكر هذه اللفظة. ورواه عيسى بن يونس وأبو معاوية وسفيان الثوري ومعمر وحفص بن غياث وداود الطائي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا فلم يذكروا هذه اللفظة في المتن. عند مسلم في صحيحه (٢/ ٥٩٦ رقم ٨٧٥) كتاب الجمعة، باب التحية والإمام يخطب عن عيسى ابن يونس. تصفح وتحميل كتاب الممتع في القواعد الفقهية Pdf - مكتبة عين الجامعة. وأحمد في مسنده (٣/ ٣١٦، ٣١٧، ٣٨٩) وغيرهم. وأخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٣١٥ رقم ٨٨٨) كتاب الجمعة، باب إذا رأى الإمام رجلًا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين. ومسلم في صحيحه (٢/ ٥٩٦ رقم ٨٧٥) كتاب الجمعة، باب التحية والإمام يخطب وأبو داود في سننه (١/ ٦٦٧ رقم ١١١٥) كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب. والترمذي في سننه (٢/ ٣٨٤ رقم ٥١٠) كتاب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب. والنسائي في سننه (٣/ ١٠٣ رقم ١٤٠٠) كتاب الجمعة، باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب وابن ماجه في سننه (١/ ٣٥٣ رقم ١١١٢) كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن دخل.
هذا الموقع علما ينتفع به عن روح المرحوم بإذن الله المحامي رشدي عبد الغني عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له " يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أو علم ينتفع به)، إما كتب ألفها وانتفع بها الناس، أو اشتراها، ووقفها وانتفع بها الناس أو نشره بين الناس وانتفع به المسلمون وتعلموا منه، وتعلم بقية الناس من تلاميذه، فهذا علم ينفعه، فإن العلم الذي مع تلاميذه، ونشره بين الناس ينفعه الله به أيضاً كما ينفعهم أيضاً.
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع الساعة الآن 01:47 AM.
ملاحظة حول الاجابات لهذا السؤال إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها – السعـودية فـور ، هي من مصادر وموسوعات عربية حرة متداولة دائما، نحن نقوم بجلب الاجابات لجميع الاستفسارات بشكل متواصل من هذه المصادر، لذلك تابعونا لتجدو كل جديد من اجابات لاسئلة المداراس والجامعات والاسفهام حول اي سؤال ثقافي او اي كان نوعه لديكم. إذا كان الإمام يتهاون في الصلاة فقل له بطلان صلاته ووجوب إعادتها. سيدي أو سيدتي العزيزة ، يسعدنا أن نقدم احترامنا لجميع الطلاب إيجي ناو نيوز ". يسعدنا تقديم إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها على هذا الموقع الإلكتروني ولمساعدتك في تسهيل تعليمك وتحقيق أحلامك. إذا تخلّف الإمام عن الصلاة فقل له بطلان صلاته ووجوب إعادتها. إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها – السعـودية فـور - السعادة فور. نأمل في الجانب إيجي ناو نيوز سيساعدك إرسال أفضل الإجابات والحلول عبر البريد الإلكتروني على نشر الإجابة الصحيحة على سؤالك. السؤال هو: الجواب هو: تابعونا في البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أخبار الشرق الأوسط والعالم وجميع الاستفهامات حول و جميع الاسئلة المطروحة مستقبلا. إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها – السعـودية فـور، نتشرف بعودتكم متابعين الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي كل الاسئلة المطروحة من جميع انحاء الوطن العربي، السعودية فور تعود اليكم من جديد لتحل جميع الالغاز والاستفهامات حول اسفسارات كثيرة في هذه الاثناء.
والله أعلم.
اذا صلى الامام ناسيا حدثه اذا صلى الامام ناسيا حدثه فكيف يكون حكم صلاته ذلك هو ما يدور حوله مقالنا التالي والذي نعرضه لكم في مخزن حيث إن النسيان هو أمر وارد لدى بني البشر خاصةً حينما يدخل إليهم الشيطان من باب الإلهاء عن الصلاة لما لها من أهمية كبيرة في العبادة، وقد يحدث أن يبدأ الإمام الصلاة وهو ناسياً أنه على غير طهارة وبعد البدء يتذكر أنه على غير طهارة أو وضوء فيتساءل حينها ماذا يجب علي أن أفعل. في ذلك الأمر يكون الشخص أمام خيارين أولهما أن يخرج عن الصلاة ولكن ذلك قد يضعه بموضع حرج أمام المصليين المأموميين، أو أن يكمل صلاته وهو على ذلك الحال، ونظراً لمدى قدسية الصلاة فلا بد على جميع المسلمين إدراك ما يجب اتخاذه في ذلك الموقف من فعل لتجنب الوقوف في الإثم لأن العبادة لا يجوز الاستهانة بها، خاصةً أن الصلاة هي وقوف بين يدي الله سبحانه. وفي ذلك قد ورد حديث شريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول به (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ)، وعلى ذلك فإن من بدأ صلاته وهو يعلم أنه على غير طهارة فإنه آثم وصلاته باطلة، أما من بدأ الصلاة ناسياً ذلك ثم تذكر في أول الصلاة أو وسطها حرم عليه أن يستمر بها، وذلك لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه).
أيضاً هل أنا آثم لتركي صلاة الجماعة مع أني لا أجد من أصلي معه وأقرب مسجد يبعد عني 4, 35 كم وأقضي حوالي الساعتين ذهاباً وإياباً إذا أديت صلاة واحدة في المسجد ولا سبيل للانتقال قرب المسجد لأني أكون في الجامعة معظم الوقت والجامعة تبعد نفس المسافة عن المسجد، علماً بأني أصلي الجمعة في المسجد. بارك الله فيكم وجعل هذا في ميزان حسناتكم وجزاكم الله خير الثواب وثقل موازينكم يوم القيامة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإننا نقول للأخ السائل أن عليه أن يعتمد على التقويم الذي يوافق العلامات التي نصبها الشرع لمعرفة دخول أوقات الصلاة فإن الله سبحانه وتعالى قد حدد لكل صلاة وقتاً تؤدى فيه، لا تقدم عليه ولا تؤخر عنه من غير عذر شرعي، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم وقت كل صلاة ابتداء وانتهاء، فمن صلى صلاة قبل دخول وقتها لم تجزئه وعليه إعادتها بعد دخول الوقت.