اللقب: ياسر القحطاني. الإسم المستعار: الكاسر القناص. تاريخ الميلاد: 10/10/1982 مكان الميلاد: المملكة العربية السعودية. الاقامة: الرياض. المهنة: صحفي ، لاعب كرة قدم سابق. المركز: مهاجم. الارتفاع: ١٧٦ سم. جنسيتي سعودية. الديانة مسلم. المذهب: سني. الحالة الاجتماعية: متزوج. اللغة الأم: اللغة العربية. إنجازات اللاعب ياسر القحطاني قبل اعتزاله! حقق ياسر القحطاني قبل اعتزاله عدة إنجازات منها إنجازات المنتخب السعودي ، منها إنجازات فردية: الحصول على درع الفرقة السعودية الأولى. الفوز بكأس السوبر السعودي في الهلال. احصل على دوري أبطال آسيا. الفوز بكأس خادم الحرمين الشريفين. الفوز مع فريق العين في الدوري الإماراتي. تحقيق كأس الخليج العربي مع المنتخب السعودي. الفوز بكأس السوبر السعودي. فاز بكأس العرب. اللعب في كأس العالم 2006. الفوز بجائزة أفضل لاعب آسيوي في عام 2007. اللاعب ياسر القحطاني - موضوع. جائزة هداف كأس آسيا 2007 تحقيق افضل هدف لشهر فبراير 2010. اللاعب الأكثر شعبية في آسيا. مشاركة ياسر القحطاني في الإعلام! شكل تقاعد ياسر القحطاني نقلة في مهارته ، حيث تحول بسبب وجهه الإعلامي وقدرته على تقديم برامج في تلقي العروض في المجال الإعلامي ، ومنها تقديم برنامج النجوم الشباب على قناة MBC عام 2021 ، وفي عام 2022 شارك في قناة بي إن سبورت مع تغطية إعلامية في أحد البرامج الرياضية ، لأنه من البارعين في انتقاد كرة القدم وتحركات اللاعبين.
ذات صلة اللاعب فهد العنزي اللاعب عمر عبد الرحمن اللاعب ياسر القحطاني وُلد لاعب كرة القدم السابق السعودي ياسر سعيد القحطاني في العاشر من شهر تشرين أول للعام 1982م في مدينة الخُبر السعودية، [١] ونشأ في العاصمة السعودية الرياض، [٢] وبدأت مُمارسة القحطاني لرياضة كرة القدم في الصالات الرياضية المُغلقة؛ حيث التحق بفريق نجوم العقريبة الخماسي لكرة القدم، [٣] قبل أن يلتحق بصفوف فريق لوتو للاتصالات، [٤] ونتيجة لتألّقه تلقّى عرضاً لانتقاله إلى نادي الاتفاق إلّا أنّالقحطاني رفض هذا العرض لعدم الاتفاق على الأجر المادي مقابل انتقاله إلى صفوف النادي. [٣] بدأت المسيرة الاحترافية للاعب ياسر القحطاني عند انتقاله إلى صفوف فريق نادي القادسية السعودي ليلعب كلاعب احتياط للفريق الأول؛ حيث لم يحظَ بفرص كبيرة للعب كلاعب أساسي حينها، وفي الموسم الكروي للعام 2000-2001م أصبح القحطاني لاعباً أساسياً في تشكيلة نادي القادسية الذي كان يلعب في ذلك الوقت في دوري الدرجة الأولى لكرة القدم، وتألّق القحطاني مع ناديه ليتمكّن من الصعود به إلى الدوري الممتاز لكرة القدم السعودية حيث استطاع تحقيق لقب هدّاف الدرجة الأولى وهو في عمر لا يتجاوز 21 عاماً فقط.
لكنه بدا واقعيا بالطلب الى الجماهير السعودية "بعدم المبالغة في الطموحات بشأن الاحتراف الخارجي اذ يكفيه في هذه المرحلة اللعب في احد الاندية المتوسطة"، معترفا في الوقت ذاته الى ان "الهلال بحاجة ماسة الى خدماته في هذا الموسم". قائمة الجوائز - افضل لاعب: 1- السعودي ياسر القحطاني 2- العراقي يونس محمود 3- العراقي نشأت اكرم - افضل لاعب صاعد: 1- الكوري الشمالي كيك كوم ايل - افضل منتخب: العراق - افضل ناد: اوروا ريد دايموندز - افصل منتخب للصالات: ايران - افضل اتحاد وطني: الصين - جائزة اللعب النظيف: اليابان - افضل حكم: الاسترالي مارك شيلدز - افضل حكم مساعد: السعودي محمد الغامدي - افصل لاعب لكرة الصالات: الايراني وحيد شمساي - افضل مدرب: روؤف اينيلييف (مدرب منتخب اوزبكستان) - ماسة الاتحاد الاسيوي: السويدي لينارت يوهانسون (رئيس الاتحاد الاوروبي سابقا)
وبعد تعرض النجم السعدي الى حملة عنيفة جماهيريا وإعلاميا لهبوط مستواه في الأشهر حيث أرجعه اللاعب الى عامل الارهاق، اكد للجميع علو كعبه في المناسبات الاخيرة. يذكر ان ياسر انتقل في أكبر صفقة في تاريخ الملاعب السعودية من القادسية الى الهلال بمبلغ قدره 22 مليون ريال (نحو 6 ملايين دولار). بداية القحطاني كانت مع الاتفاق ثم خطفه القادسية قبل ان يستقر في الهلال. وقال ياسر "الذي يهمني بالدرجة الأولى في جائزة أفضل لاعب أسيوي هو مواصلة الانجاز السعودي في هذا المجال وعودة الجائزة الى السعودية بعد تحقيق زملائه سعيد العويران ونواف التمياط وحمد المنتشري هذا الانجاز". وأضاف "أعرف أن الجائزة مهمة للجميع والمنافسة قوية جدا بالنسبة لأفضل لاعب في أسيا وأعتقد أنني حصلت عليها بجدارة"، وشدد على أن "التنافس العربي على حصاد الجوائز الأسيوية أمر يفرح على عكس بعض السنوات التي كانت الغلبة فيها لمنطقة شرق أسيا سواء بالنسبة للمنتخبات أو النجوم أو المدربين". ولم يخف القحطاني "أمنيته في الاحتراف في أوروبا ليس لشخصه فقط بل للكرة السعودية ككل، وهذه الرغبة في الاحتراف الخارجي لا تتعارض مع رغبة الهلال لان الكثير من مسؤوليه يتمنون احترافي في الخارج".
وقيل: إنه خطاب للأمة ، وأن الله تعالى لو أنذر بهذا القرآن الجبال لتصدعت من خشية الله. والإنسان أقل قوة وأكثر ثباتا; فهو يقوم بحقه إن أطاع ، ويقدر على رده إن عصى; لأنه موعود بالثواب ، ومزجور بالعقاب. لو أنـزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله - الآية 21 سورة الحشر. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: (لَوْ أَنزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ) يقول جلّ ثناؤه: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل، وهو حجر، لرأيته يا محمد يا خاشعًا؛ يقول: متذللا متصدّعا من خشية الله على قساوته، حذرًا من أن لا يؤدّي حقّ الله المفترض عليه في تعظيم القرآن، وقد أنزل على ابن آدم وهو بحقه مستخفٌّ، وعنه عما فيه من العِبَر والذكر مُعْرض، كأن لم يسمعها، كأن في أذنيه وقرًا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أَبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أََبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (لَوْ أَنزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)... إلى قوله: (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) قال، يقول: لو أني أنزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه تصدّع وخشع من ثِقله، ومن خشية الله، فأمر الله عزّ وجلّ الناس إذا أنزل عليهم القرآن، أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع، قال: (وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون).
وقد تقدم أن معنى ذلك:أي لكان هذا القرآن. _وقال تعالى: وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ [ البقرة:74] يتبع 2016-07-14, 03:13 AM #2 يقول القرطبى رحمه الله: * قوله تعالى: « لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا » حث على تأمل مواعظ القرآن وبين أنه لا عذر في ترك التدبر؛ فإنه لو خوطب بهذا القرآن الجبال مع تركيب العقل فيها لانقادت لمواعظه، ولرأيتها على صلابتها ورزانتها خاشعة متصدعة؛ أي متشققة من خشية الله. * والخاشع: الذليل. والمتصدع: المتشقق. ايه لو انزلنا هذا القران علي جبل لرايته. * وقيل: « خاشعا » لله بما كلفه من طاعته. « من خشية الله » أن يعصيه فيعاقبه. * وقيل: هو على وجه المثل للكفار. « وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون » أي أنه لو أنزل هذا القرآن على جبل لخشع لوعده وتصدع لوعيده وأنتم أيها المقهورون بإعجازه لا ترغبون في وعده، ولا ترهبون من وعيده * وقيل: الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم؛ أي لو أنزلنا هذا القرآن يا محمد على جبل لما ثبت، وتصدع من نزوله عليه؛ وقد أنزلناه عليك وثبتناك له؛ فيكون ذلك امتنانا عليه أن ثبته لما لا تثبت له الجبال.
أو أشد. والله خالق الجبال ومنزل القرآن يقول: لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله.. * والذين أحسوا شيئا من مس القرآن في كيانهم يتذوقون هذه الحقيقة تذوقا لا يعبر عنه إلا هذا النص القرآني المشع الموحي. وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون.. وهي خليقة بأن توقظ القلوب للتأمل والتفكير.. 2016-07-14, 01:35 PM #4 بارك الله فيك ، ونفع بك. 2016-07-15, 03:12 AM #5 وبارك فيكِ واحسن اليكِ جزاكِ الله خيراً على مرورك الطيب 2016-07-15, 04:14 AM #6 قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله اذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن فاتهم نفسك لأن الله أخبر أن هذا القرآن لو أنزل على جبل لتصدع و قلبك يتلى عليه القرآن ولا يتأثر! ----------------------------------------------- * ------------------------------------------------ قال ابن القيم رحمه الله (القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة، والحمية. ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر. ويعري كما يعري الجسم وزينته التقوى. ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة، والتوكل، والإنابة، والخدمة) ((الفوائد)) (1/98).. ===================== * ==================== وهناك وسائل معينة على التخلص من قسوة القلب هذه والغلظة والفظاظة ومن هذه الوسائل: قراءة القرآن وتدبر آياته: ___________________ * قال تعالى: {وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: 204].