يطلق على هذه السمكة اسم سمكة السيف أو أبو سيف أو سَيّاف البحر وذلك بسبب الامتداد الطويل ذي الطرف الحاد لفكها العلوي والذى يشبه إلى حد كبير السيف وتستخدم السمكة هذا السيف في ضرب الأسماك الصغيرة التي تتغذى عليها وهي تتغذى أيضا بالحبَّار وأنواع الأسماك الأخرى التي تتحرك على هيئة أسراب. سمكة ابو سيف ملف شامل لأهم المعلومات عنها - أسماك العرب. وأحيانا يصل وزن سياف البحر إلى 500 كيلوجرام وقد يبلغ طوله نحو خمسة أمتار وهناك عدة انواع من هذه الأسماك منها سياف البحر المخطط والذي يعيش في المحيط الهادي ويبلغ وزنه نحو200 كيلو جرام. سياف البحر الأبيض يعيش في المحيط الأطلنطي ويبلغ وزنه 50 كيلو وهناك سمك الجناح وهو يتميز بزعنفة ظهرية كبيرة جدا تظهر فوق سطح الماء فيظن الناس أنهم يشاهدون أسماك القرش ويتميز سياف البحر بقدرته الفائقة على السباحة بسرعة كبيرة واصطياد الأسماك بسيفه الطويل، وهناك نوع من سياف البحر اسمه ذو اللون الأسود يزن نحو 700 كيلو ويوجد في مياه جزيرة هاواي ويتغذي على أجسام الكائنات البحرية الميتة التي تهبط من مختلف الطبقات السطحية وتتساقط بكميات كبيرة لقاع المحيط. وفي بداية عام 1970م نصحت بعض الدول بعدم أكل سمكة السيف لوجود كمية خطرة من مادة الزئبق في بعض عيناتها، ومادة الزئبق يمكن أن تتجمع بكل من النبات والحيوان والإنسان حتى تصل إلى مستوى الخطورة.
هذا يمكن أن يسبب الكثير من الضرر لسمكك ويضعف جهاز المناعة. تكاثر سمك أبو سيف سمك أبو سيف مربي فعال وسريع للغاية ، لذلك لن تحتاج إلى أي زيارة من تربية أسماك الزينة. من السهل جدًا التعرف على الأنثى الحامل. للوهلة الأولى يجب أن تكون قادرًا على التعرف على الشكل الضخم لبطنها. أيضًا ، ستتمكن من رؤية بقعة مظلمة بالقرب من الزعنفة الشرجية. عندما تولد اليرقات ، تكون صغيرة جدًا لدرجة أنها في خطر كبير. يجب اتخاذ احتياطات معينة حتى لا يتم تناول الزريعة عن طريق الخطأ من قبل والديهم. يمكنك إضافة المزيد من النباتات بحيث يكون للقلي الصغير مكانًا لإيوائه ، أو يمكنك ببساطة إخراج الكبار من الحوض. عدد قليل جدًا من اليرقات الصغيرة ستعيش إذا لم يتم فصلها عن البالغين. بمجرد أن تصبح الزريعة قديمة بدرجة كافية بحيث لا تعتبر وجبة محتملة ، فقد حان الوقت لإعادة تجميعها معًا. إن ذيل السيف سمكة سلمية واجتماعية إلى حد ما تتعايش جيدًا مع الأنواع الأخرى. هذا صحيح جدًا عندما يتعايش مع أنواع أخرى ذات ذيل سيف أو أنواع سلبية مماثلة. وهي طويلة العمر نسبيًا ، ويمكن أن تعيش ما بين ثلاث وخمس سنوات ، اعتمادًا على الرعاية المقدمة.
بعد فترة وجيزة من الفقس يصبح لديها بالفعل منقار مرئي وواضح visible bill. ينمو سمك أبو سيف بسرعة ، وقد يزيد وزن جسمه خلال حياته بمقدار مليون مرة على الأقل. نظرًا لأن سمك أبو سيف يخضع لمثل هذا التحول المذهل في الحجم (من كونه مجهريًا تقريبًا إلى كونه أحد أكبر الحيوانات المفترسة في المحيطات المفتوحة) ، فإنها تأكلون مجموعة متنوعة من الفرائس طوال حياتها. في سن مبكرة تأكل العوالق الحيوانية الصغيرة ، ويزداد حجم فرائسهم كل ما فعلت ذلك. وكأسماك بالغة ، نأكل الأسماك الأخرى والحبار الكبيرإلى حد ما. وبالمثل ، فإن أسماك أبو سيف تأكلها مجموعة متنوعة من الحيوانات المفترسة. عندما تفقس حديثًا. المراجع: pedia carolinasportsman مشاهدات (389)
بهذا الدعاء نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدَّثنا فيه عن ما حكم رفع اليدين في دعاء القنوت في صلاة التراويح؟ وسلَّطنا الضوء على حكم رفع الإمام ليديه أثناء الدعاء، ووضعنا في ختامه دعاء القنوت في صلاة التراويح. المراجع ^, رفع اليدين في القنوت في صلاة التراويح, 21-04-2021 ^, حكم رفع اليدين أثناء القنوت حال الإتيان بالثناء, 21-04-2021 ^, رفع اليدين يكون في جميع دعاء القنوت, 21-04-2021
وأياً كان الأمر فإن حديث عمارة يدل على أنه لا ترفع الأيدي في خطبة الجمعة وإنما هي إشارة بالسبابة، وحديث أنس يدل على رفعها في الاستسقاء، والاستصحاء، فيؤخذ بحديث عمارة فيما عدا الاستسقاء، والاستصحاء، ليكون الخطيب عاملاً بالسنة في الرفع والإشارة بدون رفع. ومثال ما ورد فيه عدم الرفع استلزاماً: دعاء الاستفتاح في الصلاة، والدعاء بين السجدتين، والدعاء في التشهدين، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يديه على فخذيه في الجلوس، ويضع يده اليمنى على اليسرى في القيام، ولازم ذلك أن لا يكون رافعاً لهما. وأما الدعاء أدبار الصلوات ورفع اليدين فيه فإن كان على وجه جماعي، بحيث يفعله الإمام ويؤمن عليه المأمومون، فهذا بدعة بلا شك. وإن كان على وجه انفرادي فما ورد به النص فهو سنة، مثل الاستغفار ثلاثاً فإن الاستغفار طلب المغفرة وهو دعاء ومثل قول: "اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" عند من يرى أن ذلك بعد السلام، ومثل قول: "رب أجرني من النار سبع مرات" بعد المغرب والفجر إلى غير ذلك مما وردت به السنة. أما ما لم يرد في السنة تعيينه بعد السلام فالأفضل أن يدعو به قبل السلام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه حين ذكر التشهد: " ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو " (رواه البخاري)، ولأنه في الصلاة يناجي ربه فينبغي أن يكون دعاؤه قبل أن ينصرف.
وعلى القول بمشروعية رفع اليدين عند الدعاء، رويت عدة حالات في كيفية الرفع، منها جعل ظهورهما إلى جهة القبلة وهو مستقبلها، وجعل بطونهما مما يلي وجهه، ورويَ عكس ذلك. ومنها جعل كفَّيه إلى السماء وظهورهما إلى الأرض، وروي عكس ذلك، وكان ذلك في الاستسقاء؛ كما رواه مسلم؛ "نيل الأوطار" ج 4 ص 9 ". قال ابن حجر في " الفتح ": قال العلماء: السنة في كل دعاء لرفع بلاء أن يرفع يديه، جاعلًا ظهر كفيه إلى السماء، وإذا دعا بحصول شيء أو تحصيله أن يجعل بطن كفيه إلى السماء، وكذلك قال النووي في "شرح صحيح مسلم"، حاكيًا لذلك عن جماعة من العلماء. وقيل: الحكمة في الإشارة بظهر الكفين في الاستسقاء دون غيره: التفاؤُل بتقلُّب الحال، كما قيل في تحويل الرداء. هذا؛ ويُكره عند الدعاء النظر إلى السماء؛ لحديث مسلم وغيره: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء، أو ليخطفن اللَّه أبصارهم)). وقد يُحمَل النَّهْي على رفْع البَصَر في الصلاة، أما في غيرها فلا مانع؛ لرواية للبخاري جاء فيها: "فنظر إلى السماء، وكان ذلك في الاستسقاء"؛ "نيل الأوطار" ج 4 ص 10. ومسح الوجه باليدين بعد رفعهما في الدعاء ورد فيه عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه - أنه قال: كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه؛ رواه الترمذي وقال: غريب.
رواه الترمذي وحسنه الألباني. وقال ابن الصلاح في علوم الحديث: وليفتتح مجلسه وليختتمه بذكر ودعاء يليق بالحال.. انتهى. وقال العراقي في ألفيته: واحمد وصل مع سلام ودعا * في بدء مجلس وختمه معا. قال السخاوي في فتح المغيث عند شرح هذا البيت: واحمد الله تعالى وصل على رسوله صلى الله عليه وسلم مع سلام عليه أيضاً، وكذا مع دعاء يلتقي بالحال في بدء كل مجلس وفي ختمه معا سواء جهراً فكل ذلك مستحب... انتهى. وإذا ثبتت مشروعية الدعاء هنا فإن الأصل في رفع اليدين الإباحة لعموم الأدلة السابقة ولعدم اطلاعنا على من نهى عنه أو بدع به. والله أعلم.
رفْع اليدَيْن أثناء الدُّعاء ( مادة مرشحة للفوز في مسابقة كاتب الألوكة) الحمدُ لله رب العالَمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصَحْبه أجمعين. وبعدُ: فإنَّه منَ المعلوم بأن رفع اليدَيْن مشروعٌ في الدعاء بصفة عامة؛ لما ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي، وأبو داود، وابن ماجه، عن سلمان الفارسي، بأنه قال: ((إن الله حيي كريم، يستحي إذا رفع الرجلُ إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين)).