وتكون صلاة العيد عبارة عن ركعتان يصليهما المسلم خلف الإمام، ويكبر فيهما تكبيرات عدة. حكم ترك صلاة العيد أما عن حكم ترك صلاة العيد فهو لا إثم عليه، ولكنه لا يحصل على الثواب إذا أداءها. ويتجه الإمام مالك والشافعي إلى إمكانية أداء صلاة العيد في باقي اليوم لمن فاته أن يصليها، أو في اليوم التالي، أو ما بعده، أو متى اتفق كسائر الرواتب.
المذهب المالكيّ: وكذلك قال علماء المالكيّة أنّ سائر جسد المرأة عورةٌ حتّى صوتها ووجب على المرأة ستر بدنها وخاصّة في زمنٍ كثر فيه الفساد الأخلاقيّ والفتن. المذهب الحنفيّ: وكان قول علماء هذا المذهب أنّ الواجب على المرأة أن تغطّي وجهها وكفّيها أمام من كان من غير محارمها وقايةً وتجنباً للفتنة إلّا لضرورة ما، وبعضٌ من العلماء قد أشار إلى جواز كشف الوجه واليدين لكنّ الرّاجح هو القول الأوّل. الصداق في الشريعة الإسلامية (دراسة مقارنة في المذاهب الأربعة)|نداء الإيمان. المذهب الحنبليّ: وقد أشار العلماء في هذه المسألة إلى وجوب ستر جسد المرأة كاملاً مشتملاً الوجه والكفّين ولا يجوز الكشف عنهما إلّا للضّرورة خوفاً من الفتنة والضّلال. وقد استند قول كلّ إمامٍ منهم رحمهم الله أجمعين حسب ماورد عن النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام وعن أصحابه رضي الله عنهم أجمعين والله ورسوله أعلم. الحجاب الشرعي في المذاهب الأربعة ذُكِر فيما سبق حكم كشف الوجه في المذاهب الأربعة وهو غير جائزٍ بالاتّفاقّ وواجبٌ على المرأة تغطية جسدها كاملاً وستره خشية الفتنة وحمايةً لها من الأذى ولا يجوز لها كشف وجهها إلّا لضرورةٍ تستوجب ذلك، وكذلك اتّفق الأئمّة الأربعة على صفات الحجاب الشرعي وهو أن يكون من قماشٍ سميكٍ يستر كامل البدن من الرّأس وحتّى القدمين ويكون فضفاضاً واسعاً لا يصف تفاصيل الجسد ولا يشفّ عنه فيظهره، ومن صفات الحجاب الشرعي أن يكون غير معطّرٍ أو مزيّنٍ أو ذو ألوانٍ لافتةٍ، أمّا حجاب المرأة للصّلاة فهو لا يشمل ستر الوجه واليدين وإنّما يكون ذلك أمام الأجانب فوجب سترهما والله أعلم.
الفقه في عصر التابعين وجاء بعد عصر الصحابة عصر التابعين، فهم الذين تلقوا العلم عن الصحابة مباشرة ، وكانوا يتعاملون مع الأحكام الشرعية مثل أسلافهم الكتاب ومن بعده السنة، فإن لم يجدوا حكم ما يبحثون عنه عادوا لفتاوى الصحابة، وأحكامهم و اجتهدوا هم أيضا وفقا لما تعلموه، من المبادئ التي سار عليها الصحابة، وهنا ظهرت مدرستان ، هما مدرسة الحديث د، ومدرسة الرأي، وتعلم فيهم علامات من الفقهاء ، وأصبح لهم طريقة في استخراج الأحكام وتلاميذ تسير على نهجهم، لكنها كلها مدارس انقرضت ولم يبقى منها سوى أربعة وهم الأربعة مذاهب. المذاهب الأربعة لم يتبقى من المذاهب والمدارس الاسلامية، إلى يومنا هذا سوى المذاهب الأربعة، والتي كان الخلاف بينها في الأحكام الشرعية مبني على عدة أسباب، وإن كانت كلها اختلافات علمية في طريقة استنباط الحكم فقط وهي: عدم بلوغ المجتهد للحديث، وبلوغه للآخر. بلوغ الحديث للجميع، مع الاختلاف حول صحته. بلوغ الحديث للجميع والاتفاق على صحته، والاختلاف في أي من أمور الاجتهاد سواء فهمه، وضبطه وعمومية وخصوصية الدليل وغيرها من الأمور. وقد كانت المذاهب الأربعة وبقيت حتى الآن لتكون هي المرجع بعد كتاب الله ، وسنة نبيه صلى الله عليه هي مرجع للمسلمين و طلاب العلم والمجتهدين من بعدهم وهم: المذهب الحنفي وهو مذهب الإمام أبي حنيفة.
تراث عريق ومستقبل مزدهر والتزام بجودة تستحق الثقة نجاحنا مدفوع بمجموعة من العوامل؛ فريق عمل متفاني وإدارة ذات رؤية ثاقبة وأيضا البنية التحتية عالية المستوى التي تضم مزارع مركزية ومصانع متقدمة فضلا عن قدرتنا على الابتكار المدعومة بخبرتنا الطويلة في التسويق والتوزيع رؤية ثاقبة بدأت قصة المراعي في عام 1977عندما استشعر سمو الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير الفرصة لتطوير صناعة الألبان التقليدية في المملكة العربية السعودية لتلبية احتياجات السوق المحلية التي تشهد توسعا سريعا. تم إطلاق العديد من المشاريع الزراعية لتحقيق رؤيته. بدءا من الحليب الطازج ومعالجة اللبن، وسرعان ما توسع نطاق هذه المبادرات ليشمل مزارع الألبان الحديثة وأحدث مصانع المعالجة. الالتزام من خلال الاستثمار في أوائل التسعينيات، دخلت المراعي فترة إعادة هيكلة وإعادة استثمار، فتحولت من هيكل لامركزي إلى هيكل مركزي بهدف توفير منتجات بأسعار في متناول الجميع ما يمكن المستهلكين من التمتع بمنتجات ذات جودة عالية. تماشيا مع هذا النموذج، استبدلنا أول مجمع صناعي للمعالجة المركزية بخمسة مصانع. وظائف في شركة المراعي لحملة الثانوية فأعلى بعدة مدن | واتس الوظائف. كما استبدلنا أربعة مزارع ألبان كبيرة بعشر مزارع صغيرة في مدينة الخرج.
8 مليون ريال وهي الزيادة التي نتجت عن نجاح استثمارات الشركة الجديدة في المزارع ومرافق الانتاج والتوزيع ، اضافة الى مشروع مصنع المعالجة المركزي الجديد في مجمع الشركة الصناعي في محافظة الخرج الذي بلغت قيمة استثماراته اكثر من 677 مليون ريال. وأضاف الامير سلطان ان هذه التطورات المالية جنبا الى جنب مع استمرار خطط التوسع والتطوير ستتيح للشركة فرصا اكبر للاستفادة من قوة النشاط التجاري ومن تحسن الاوضاع الاقتصادية في المملكة ودول الخليج لتحقيق افضل النتائج على مستوى جودة الانتاج التي حققت الريادة للشركة وعلى مستوى تحقيق افضل العوائد للمساهمين. نبذه عن شركه المراعي السعوديه. واكد رئيس مجلس الادارة ان مجلس الادارة والادارة التنفيذية ومنسوبوا شركة المراعي قدموا جهودا طيبة ساهمت في تطور نتائج الشركة ونمو اعمالها وهي جهود تستحق الثناء والتقدير ، متوقعا ان تحقق الشركة بناء على نتائج الاشهر التسعة نتائج ايجابية خلال الربع الرابع باذن الله. ------------------------------------------------------------------------- وافق مجلس إدارة شركة المراعي في جلسته المنعقدة مساء يوم الثلاثاء 15 رمضان 1426هـ (الموافق 18/10/2005م) على إستثمارات رأسمالية تبلغ 491 مليون ريال تهدف إلى تعزيز موقف الشركة التنافسي وطرح منتجات جديدة لإستيعاب إحتياجات السوق والذي يشهد تنامياً ملحوظاً في الطلب على منتجات الشركة.
اليوم المراعي تقدم منتجات ذات جودة عالية لأكثر من 100, 000 محل تجزئة داخل مجلس التعاون الخليجي ومصر والأردن. في عام 2010، دخلنا سوق تغذية الرضع مع بناء أول مصنع لأغذية الرضع في المنطقة بمدينة الخرج، ليبدأ العمل في عام 2012 بالشراكة مع ميد جونسون العالمية، ثم استحوذت المراعي مؤخرًا على المشروع بكامله ويقدم الأن منتجاته تحت العلامات التجارية نيورالاك ونيورابيبي. مستقبل إيجابي تواصل المراعي الاستثمار بشكل مكثف في مرافق الإنتاج عالية التقنية جنبًا إلى جنب مع توظيف الكفاءات ذوي المهارة والخبرة العالية.