دل الحديث: على أنَّ السِّمَنَ المُكْتَسَب للرِّجال مذموم؛ وسبب ذلك؛ أنَّ السِّمَنَ المُكْتَسَب إنما هو كثرة الأكل, والشَّرَه, والدَّعَة, والراحة, والاسترسال مع النفس على شهواتها.
عباد الله.. كيف يتفاخر الناسُ بالآباء والأحساب والأنساب؛ وآدمُ عليه السلام هو أبو البشر جميعاً؟! إن اكرمكم عند الله اتقاكم. وقد خُلِقَ من تُراب؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ, فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ؛ جَاءَ مِنْهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ, وَبَيْنَ ذَلِكَ, وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ, وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ» صحيح – رواه أبو داود. فأصل البشر جميعاً إلى التُّراب والطِّين, فلا يجوز لأحد – بعد ظهور هذه الحقيقة – أنْ يَفتخر بآبائه ونسبه على أحد؛ فإنَّ التفاضل بين بني آدم لا يكون إلاَّ بالتقوى. ولَمَّا خَطَبَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ, وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ, أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ, وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ, وَلاَ أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ, وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ؛ إِلاَّ بِالتَّقْوَى» صحيح – رواه أحمد. وقال عليه الصلاة والسلام: «كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا, الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ, لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ, التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ, كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» رواه مسلم.
أنا قَبِيلي وأنت خَضِيري! أنا غَنِيٌّ وأنت فقير! إن أكرمكم عند الله أتقاكم (خطبة). هذا من دعوى الجاهلية - والعياذ بالله، فالفَضْلُ في الإسلام بالتَّقوى، أكْرَمَنا عند الله هو أتْقَانا لله عزَّ وجلَّ، فمَنْ كان لله أتقى فهو عند الله أكْرَم. ولا يعني هذا إهدار الجِنَسِ البشري بالكلية، لكنْ التَّفاخر هو الممنوع، أمَّا التَّفاضل فإنَّ الله يُفَضِّل بعضَ الأجناس على بعض، فالعرب أفضلُ من غيرهم، جِنْسُ العربِ أفضلُ من جِنْسِ العَجَم، لكنْ إذا كان العربِيُّ غيرَ مُتَّقٍ والعَجَمِيُّ مُتَّقِياً، فالعَجَمِيُّ عند الله أكرمُ من العَرَبِي).
فهذا أبو ذر مع صدق إيمانه، وسابقته في الإسلام، لامه النبي صلى الله عليه وسلم، وعاتبه لما خالف هذه القاعدة القرآنية العظيمة، وعيّر الرجل بمنطق أهل الجاهلية! وليس هذا الموقف الوحيد الذي ربّى فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - على الاهتداء بهدي هذه القاعدة، بل كررها بعدة أساليب بيانية، وعملية، ولعلي أكتفي بهذين الموقفين الذين لا يمكن أن تنساهما العرب ولا قريش أبد الدهر: أما الموقف الأول: فهو يوم فتح مكة، حين أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بلالاً أن يصعد فوق الكعبة ليرفع الأذان ، في مشهد ما ظنّ بعض مُسْلِمةِ الفتح أن يعيش ليرى هذا العبد الحبشي يقف كهذا الموقف! ولكنه الإسلام، والهدي النبوي الذي يربي بالفعل والقول. وفي ذات اليوم ـ فتحِ مكة ـ يدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - الكعبةَ ويصلي فيها، ولك أن تتفكر من هي الشخصيات المتوقعة التي حظيت بشرف مرافقته في دخوله هذا، والذي أغلق عليه الباب بعد دخوله ومن معه؟! إن أكرمكم عند الله أتقاكم - الجبهة السلفية. لعله أبو بكر وعمر رضي الله عنهما؟ كلا.. إذن لعله صهره وزوج ابنتيه ذي النورين عثمان، وابن عمه علي رضي الله عنهما؟ كلا.. إذن لعله دخل بعض مسلمة الفتح من أكابر قريش؟ كلا, بل لم يدخل معه سوى: أسامة بن زيد ـ مولاه ابن مولاه ـ وبلال الحبشي، وعثمان بن طلحة المسؤول عن مفتاح الكعبة [البخاري:2826، ومسلم:1329]!
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا "(رواه البخاري). فلا ينبغي أن يغتر الناس بالمظاهِرِ والصُّور, والأشخاصِ والأجسام, وإنما المقياس بالأعمال والقلوب؛ فعَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ -رضي الله عنه-؛ أَنَّهُ كَانَ يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنَ الأَرَاكِ -وَكَانَ دَقِيقَ السَّاقَيْنِ- فَجَعَلَتِ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ, فَضَحِكَ الْقَوْمُ مِنْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " مِمَّ تَضْحَكُونَ ؟" قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ, فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؛ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ "(حسن: رواه أحمد). دل الحديثُ: على أنَّ الذي يثقل في الميزان صحيفةُ الأعمال, لا أشخاصُ العاملين. ان اكرمكم عند الله اتقاكم خطبه. ويوم القيامة تُكشَفُ الحقائِقُ, وتُبلى السَّرائرُ, فَرُبَّ شَخْصٍ عَظِيمٍ في بدنه, مُعَظَّمٍ عند قومِه, وهو لا يَزِنُ عند الله جناحَ بعوضة؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ.
إنَّ أكرمَكُمْ عند الله أتقاكُمْ الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد: طَغَت الأُمورُ المادية على الناس، فَعَظَّم أهلُ الدنيا الأموالَ والأحسابَ والأنسابَ بعيداً عن المقياس الشرعي الصحيح، واللهُ تعالى يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13]. أَيْ: إِنَّمَا تَتَفَاضَلُونَ عِنْدَ اللَّهِ بِالتَّقْوَى لَا بِالْأَحْسَابِ والأَنْسَاب. 10 - إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم. قال ابن كثير رحمه الله: (جَمِيعُ النَّاسِ فِي الشَّرَفِ بِالنِّسْبَةِ الطِّينِيَّةِ إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ بِالْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ؛ وَهِيَ طَاعَةُ اللَّهِ، وَمُتَابَعَةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). وقال السعدي رحمه الله: (أكْرَمُهم عند الله، أتقاهم؛ وهو أكثرُهم طاعةً، وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرُهم قَرابةً وقَومًا، ولا أشرفُهم نَسَبًا). ودلَّت الآيةُ الكريمةُ: على أنَّ معرفة الأنساب، مَطلوبةٌ مشروعة؛ لأنَّ اللهَ جَعَلَهم شعوبًا وقبائِلَ؛ لأجل حُصول التَّعارف فيما بينهم، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (اللهُ سبحانه جعل هذه القبائلَ؛ من أجل أنْ يَعرف بعضُنا بعضاً، لا من أجل أنْ يَفْخَرَ بعضُنا على بعض؛ فيقول: أنا عربيٌّ وأنت عَجَمِيٌّ!
ملاحظة: المقال منقول من كتاب "في ظلال القرآن" سورة الحجرات.
يمتلك كل موظف أسبابه الخاصة التي قد تجبره ببعض الحالات على ترك العمل، لذا يجب أن يتم التعبير عن تلك الإرادة بصورة رسمية، وذلك عبر تقديم نموذج اخطار بعدم تجديد عقد العمل للجهة التابع لها العامل. نموذج اخطار بعدم تجديد عقد العمل يوجد عدد كبير من نماذج إخطار عدم تجديد عقد العمل، والتي لا يقتصر تقديمها على الموظف فقط، فقد ترغب جهة العمل في عدم تجديد خدمة الموظف مرة أخرى بعد انتهائها، والذي يتم كتابته بصياغة بسيطة للغاية كما هو موضح في التالي: مقدمة من المؤسسة: ……………….. قسم: ……………….. إدارة: ………………… تحريرًا في يوم: ………….. الموافق تاريخ: / / إلى السيد: …………………. صاحب الرقم القومي/ رقم الإقامة: ………………. نرسل إلى سيادتكم إخطار بانتهاء عقد العمل الخاص بكم خلال ثلاثة أشهر من التاريخ المذكور أعلاه، وذلك في تاريخ يوم أقصاه …. / ….. /…… وعدم وجود رغبة في تجديد عقد العمل بين طرفيه مرة أخرى نتيجة لـ: …………………………………………. نقدم لكم خالص الشكر خلال فترة العمل في المؤسسة ودمتم سالمين. التوقيع باستلام الإخطار: ……………… الاسم: ……………… التوقيع: …………….. تعرف ايضاً علي: نموذج مباشرة عمل نموذج اخطار بعدم تجديد عقد العمل بالانجليزي لا تقبل كافة الشركات إخطارات عدم الرغبة في تجديد عقود العمل المكتوبة باللغة العربية خاصة إن كانت شركات أجنبية، أو إن كانت العمالة الموجودة داخل الشركة من جنسيات أجنبية، لذا فمن الواجب أن يقوم الموظف بتقديم نموذج عدم تجديد عقد عمل مكتوب باللغة الإنجليزية، وذلك ليتمكن من إخطار الشركة في الوقت المناسب، لذا يمكن الرجوع إلى النموذج التالي: ……………….
المادة 74 من نظام العمل السعودي جاءت المادة رقم (74) من قانون نظام العمل السعودي ُتشير بالتفصيل إلى الأسباب التي تتُيح الحق لمؤسسة العمل بفصل الموظف غير السعودي الجنسية، وهي: (الغلق النهائي للمؤسسة، إنهاء نشاط العمل الخاص بالموظف، أي حالة أخرى مقبولة لدى نظام العمل، اتفاق الطرفين على إنهاء عقد العمل، بلوغ سن المعاش، انتهاء مدة العقد وعدم وجود رغبة في التجديد من أحد الطرفين أو كليهما مع إخطار الطرف الثاني بذلك). في نهاية هذا الموضوع؛ نكون قد استعرضنا معًا أهم أسباب انهاء خدمات موظف غير سعودي وما هي شروط اخطار بعدم تجديد عقد العمل أيضًا والنتائج المترتبة على عدم إخطار الموظف بإنهاء الخدمة او عدم التجديد وفقًا لما قد نصت عليه بعض المواد المنظمة لتلك النقطة ضمن قانون نظام العمل السعودي. المراجع ^, 3 شروط لإنهاء صاحب العمل لعقد العامل, 23-10-2020 ^, المادة 77 من نظام العمل السعودي, 23-10-2020
تحية طيبة؛ أما بعد.. يؤسفني إبلاغكم بعدم تجديد عقد العمل المُبرم مع المؤسسة والمقرر انتهائه في تاريخ ……………. ، وهذا إخطار مني بذلك. مقدمه لكم/ ………….. الموظف بقسم/ ………….. التوقيع ………………….. توقيع بالاستلام: ……………………. طريقة كتابة طلب تجديد عقد العمل عند توافر الرغبة في باستمرار المهام الوظيفية لدى نفس المؤسسة مرة أخرى؛ فربما يتم تجديد العقد تقائيًا إذا لم يقوم أحد الطرفين بالإخطار بعدم الرغبة في الاتفاق على العمل مرة أخرى، وربما يتطلب الأمر أيضًا تقديم نموذج طلب تجديد العقد مرة ثانية، ويُمكن كتابة نموذج عقد عمل لاستمرار العمل بالشركة، كما يلي: (طلب تجديد عقد العمل) تحريرًا في تاريخ: ……. /………. إلى مؤسسة ……………. قسم الموارد البشرية …… إلى السيد مدير قسم الموارد البشرية/ ……………………. بعد التحية ؛؛ اٌحيط سيادتكم علمًا بتوفر الرغبة لدي في إعادة تجديد عقد العمل الذي قد تم إبرامه مع سيادتكم في تاريخ ….. والمقرر انتهائه في تاريخ …………، من أجل مواصلة مسيرة العمل والنجاح لدى المؤسسة العريقة خاصتكم، وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتوقير. مُقدمه لسيادتكم………….. الموظف بقسم/ ……………. (التوقيع: ـــــــــــــــــــــــــ) وختامًا، في نهاية هذه المقالة؛ نكون قد نجحنا في أن نوضح لكم طريقة بناء اخطار بعدم تجديد عقد العمل بطريقة صحيحة واحترافية حتى يكون متوافقًا ما ما تقتضيه شروط نظام وقانون العمل داخل المملكة العربية السعودية، وقدمنا لكم أيضًا بعض من أشكال وصيغ نموذج الإبلاغ بعدم إعادة إبرام عقد الموظف مع المؤسسة، وكيفية كتابة وتقديم النموذج والخطاب الخاص بطلب تجديد عقد العمل أيضًا في حالة توفر الرغبة في ذلك.
أنواع عقود العمل هناك نوعان من العقود في سوق العمل، إحداهما يكون مُقيد بمدة زمنية محددة والآخر لا، في العقود محددة المدة يجب إرسال إخطار بعدم تجديد عقد العمل إلى الموظف إعلامه بالأمر وتسجيل هذه الخطوة قانونياً. كيف يتم إرسال إخطار بعدم تجديد عقد العمل؟ عند أخذ صاحب العمل لهذا القرار يقوم بإعلام قسم الموارد البشرية أو القسم الخاص بشئون خدمة العاملين بقرارة ويطلب منهم إبلاغ هذا الموظف بالأمر عن طريق إرسال إخطار بعدم تجديد عقد العمل إلى البريد الإلكتروني الخاص به. يمكن أيضاً تسليم الأخطار للموظف يدوياً مع العلم أنه يجب تنبيه الموظف وإرسال الأخطار له قبل انتهاء عقده الأساسي بمدة كافية لكي يرتب أموره، كما أنه قانوناً غير مسموح بإبلاغه بالأمر بعد انتهاء العقد أو قبل انتهاء مدة زمنية قصيرة. إذا رغبت الشركة في وقف التعامل مع الموظف فوراً وبدون سابق إنذار وقبل انتهاء مدة عقده يتم صرف راتب المدة الباقية له بالكامل كشرط قانوني. ملحوظة هامة، إذا تم إخطار الموظف برغبة الشركة في عدم تجديد عقد العمل بينهما هذا لا يعني توقفه عن العمل في المدة الباقية من عقده بل يستمر في عمله حتى تنتهي المدة إلا إذا قد طُرد نهائياً، حينها يتوقف عن العمل في حال معرفته.
01-03-2017, 01:59 PM # 1 إحصائية العضو انهاء عقد العمل بعد حدوث اصابة عمل-يتم عرض بيانات الحالة بكامل تفاصيلها وتواريخها الاستاذ / حامد هل لو حصلت اصابة عمل بعد أن تم اخطار العامل بعدم تجديد عقد العمل الخاص به (وتم الاخطار في ميعاده القانوني واستلمه العامل ووقع بالاستلام)، وتحصل العمل على اجازة مرضية نتيجة اصابة العمل 4 اشهر، هل في هذه الحالة لا يجوز انهاء العقد الا بعد انتهاء الاجازة الناتجة عن اصابة العمل؟ مع العلم أن الاجازة المرضية تمتد 3 اشهر بعد تاريخ نهاية العقد. وشكرا 01-03-2017, 03:10 PM # 2 محمد عبدالهادى عضو معتمد للرد علي الاستفسارات انهاء الخدمة اثناء الاجازة المرضية نص قانون العمل 12 لسنة 2003 " مادة 113: لا يجوز تعليق الإخطار بالإنهاء علي شرط واقف أو فاسخ. ويبدأ سريان مهلة الإخطار من تاريخ تسلمه ، وتحتسب مدة خدمة العامل من تاريخ تسلمه العمل وحتي تاريخ انتهاء مهلة الإخطار. وإذا حصل العامل علي إجازة مرضية خلال مهلة الإخطار يوقف سريان هذه المهلة ولا يبدأ سريانها من جديد إلا من اليوم التالي لإنتهاء تلك الإجازة. "
To Mr: …………… General Manager of the company ………………………. :From Mr Enrolled in a job ………………. From the date of the day / / and I carry a residence number / national number……………… To inform you that I do not wish to renew my contract again, which is scheduled to expire on the date of the day / / within three months of the present time, so I ask you to accept this request, and you have my full appreciation. ………………………:Sender …………………….. :Signature ……………………:Mobile number تعرف ايضاً علي: خطاب انهاء عقد عمل نموذج اشعار بعدم تجديد عقد العمل doc في حالة عدم وجود رغبة من قبل الشركة في تجديد عقد العمل للموظف إرسال اشعار بعدم تجديد عقد العمل قبل مرور الفترة المتفق عليها، ويكون الاخطار في صورة غير مكلفة وبسيطة توضح رغبة الشركة في الاستغناء عن خدمات الموظف وعدم تجديد عقد العمل، حيث تكتفي بذكر بعض البيانات الخاصة به، بالإضافة إلى النية في عدم تجديد عقد العمل، ويمكن الاستعانة بنموذج جاهز، ويمكن تحميله مباشرة من خلال النقر علي الرابط التالي:
كما تود الشركة أن تشكركم وتتمنى لكم دوام التوفيق والنجاح مستقبلا. وتقبلوا تحياتنا ………. إ خطار بعدم تجديد عقد العمل نموذج عقد عمل إخطار بعدم تجديد بسبب انتهاء مدة العقد التاريخ…………………. المهد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبرکته إخطار بعدم تجديد عقد العمل بخصوص عقد العمل الموقع معكم بتاريخ ……… يؤسفنا اعلامكم بعدم رغبة الشركة بالتجديد و تمديدد مع خالص الشكر لكم و لخدمتكم في الشركة طوال الفترة السابقة ، تحياتي بموجب القانون، فإن عدم تجديد العقد المحدد المدة يرقى إلى الفصل. وحتى في الحالات التي تستمر فيها العمالة بعد نهاية المدة، قد يظل هناك فصل إذا كانت الشروط والأحكام مختلفة عن العقد الأصلي، حتى وإن كان الموظف قد قبل الشروط الجديدة. فسخ عقد عمل انا الموقعة أسفله: السيدة ………….. الحاملة للبطاقة الوطنية رقم: …………. ، الساكنة: ………………………………………… بموجب وكالة خاصة مصادق عليها لدى الجماعة الحضرية بمدينة ……….. بتاريخ ……. /……/…….. ، تحت رقم ………… بصفته المالك السيد: ……….. ، الحامل للبطاقة الوطنية رقم: ………… ، و القاطن ب: ……………. اتفق الطرفان المذكور ان أعلاه على فسخ عقد عمل عدد ……… المبرم بينهما بتار ………… موضوع ……………………………………….. ذلك ابتداء من تاريخ مصادقة الطرفين على هذا العقد.