قال في "عون المعبود" (4/4): " قال النووي في الخلاصة: وما روي عن ابن مسعود أنه قال: السنة أن يخطب في العيد خطبتين يفصل بينهما بجلوس ، ضعيفٌ غير متصل ، ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء ، والمعتمد فيه القياس على الجمعة " انتهى. فتحصّل من ذلك أن مستند الخطبتين: 1- حديث ابن ماجة ، وأثر ابن مسعود رضي الله عنه ، وكلاهما ضعيف كما سبق. خطبة العيد تكون قبل صلاة العيد صواب ام خطأ - موقع المتثقف. 2- أثر عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وهو تابعي. 3- القياس على الجمعة. 4- وذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أمراً رابعاً قد يُحتج به ، قال رحمه الله: " وقوله: " خطبتين " هذا ما مشى عليه الفقهاء رحمهم الله أن خطبة العيد اثنتان ؛ لأنه ورد هذا في حديث أخرجه ابن ماجه بإسناد فيه نظر ، ظاهره أنه كان يخطب خطبتين. ومن نظر في السنة المتفق عليها في الصحيحين وغيرهما تبين له أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة ، لكنه بعد أن أنهى الخطبة الأولى توجه إلى النساء ووعظهن ، فإن جعلنا هذا أصلا في مشروعية الخطبتين فمحتمل ، مع أنه بعيد ؛ لأنه إنما نزل إلى النساء وخطبهن لعدم وصول الخطبة إليهن ، وهذا احتمال. ويحتمل أن يكون الكلام وصلهن ولكن أراد أن يخصهن بخصيصة ، ولهذا ذكرهن ووعظهن بأشياء خاصة بهن " انتهى من "الشرح الممتع" (5/191).
وأوضح رئيس لجنة الفتوى الأسبق في الأزهر الشريف، أنّ هناك بعضا من فقهاء المالكية ذهبوا إلى أنّ المسلم الذي شهد صلاة العيد لا يمكنه ترك الخطبة، إذ إنّهم عدوا خطبة العيد سنة من سنن صلاة العيد، كما أنَ الطواف سُنَّة ومن سننه صلاة ركعتين؛ وليس له تركها مع أنَها سنة.
وقد سئلت "اللجنة الدائمة" ما نصه: " هل في خطبة العيدين جلوس بين الخطبتين ؟ فأجابت: " خطبتا العيدين سنة وهي بعد صلاة العيد ، وذلك لما روي النسائي وابن ماجه وأبو داود عن عطاء عن عبد الله بن السائب رضي الله عنهما قال: شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال: ( إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب). هل يَخطب في العيد خطبتين أو خطبة واحدة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال الشوكاني رحمه الله في النيل: " قال المصنف رحمه الله تعالى: وفيه بيان أن الخطبة سنة ، إذ لو وجبت وجب الجلوس لها " اهـ. ويشرع لمن خطب خطبتين في العيد أن يفصل بينهما بجلوس خفيف قياساً على خطبتي الجمعة ، ولما روي الشافعي رحمه الله عن عبيد بن عبد الله بن عتبة رضي الله عنه قال: السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه ليس لصلاة العيد إلا خطبة واحدة ؛ لأن الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيها إلا خطبة واحدة ، والله أعلم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (1/425). وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل يخطب الإمام في العيد خطبة واحدة أو خطبتين ؟ فأجاب: " المشهور عند الفقهاء رحمهم الله أن خطبة العيد اثنتان ، لحديث ضعيف ورد في هذا ، لكن في الحديث المتفق على صحته أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة ، وأرجو أن الأمر في هذا واسع " انتهى.
قال الشيخ عبدالحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى الأسبق في الأزهرالشريف، إنّ خطبة عيد الأضحى المبارك من السنن المستحبة في صلاة عيد الأضحى المبارك، وتكون بعد صلاة العيد وليس قبلها، مستدلا بما ثبت في الصحيح عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنه - أنَّه قال، أنَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي في الأضْحَى والفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلَاة. تقديمُ الصَّلاةِ على خُطبةِ العيد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. خطبة عيد الأضحى المبارك وعن تقديم خطبة عيد الأضحى المبارك على الصلاة، أوضح الشيخ عبدالحميد الأطرش: «جاءت آراء الأئمة في المذاهب الأربعة في حكم تقديم خطبة عيد الأضحى المبارك على صلاة العيد، على قولين، الأول منها أنّه رغم إساءة الخطيب في تقديم الخطبة على الصلاة، إلا أنّه يحكم على الخطبة في هذه الحالة بالصحة، وفقا لمذهب فقهاء الحنفية والمالكية. وأضاف رئيس لجنة الفتوى الأسبق في الأزهر الشريف، في توضيحه عن خطبة عيد الأضحى المبارك، أنّ القول الثاني وفقا لمذهب فقهاء الشافعية والحنابلة، أنّه لا يصح تقديم خطبة عيد الأضحى على صلاة العيد، وأنّه على الخطيب إعادة الخطبة بعد الانتهاء من صلاته. خطبة عيد الأضحى سنة وتابع الشيخ عبدالحميد الأطرش، أنّ خطبة عيد الأضحى من السنن، وهناك رأي يقول إنّه لا يجب على المسلمين حضورها، مستشهدا بما روي عن عبدالله بن السائب -رضي الله عنه- حيث قال: (شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ العيدَ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قالَ: إنَّا نخطُبُ، فمَن أحبَّ أن يجلِسَ للخُطبةِ فلْيجلِسْ، ومَن أحبَّ أن يُذهِبَ فليَذهَبْ.
وتابعت أنه فى إطار التوازن والوسطية التى انتهجتها الدولة المصرية منهجا وخطا ثابتا فى جميع أمورها بما فى ذلك التعامل مع آثار وتداعيات انتشار فيروس كورونا، فإننا سلكنا هذا المسلك الوسطى فى كل أمورنا وخصوصا عمل المساجد فى شهر رمضان العام الماضى، وسنسلكه بإذن الله تعالى فى شهر رمضان هذا العام، وبذات ضوابط العام الماضى من إقامة الصلوات وخطبة الجمعة على النحو القائم الآن والذى تم فى العام الماضى، وصلاة القيام "التراويح" على النحو الذى تمت به فى العام الماضى بذات إجراءات التباعد والتخفيف، بحيث تكون مدة صلاة القيام فى حدود نصف ساعة بعد صلاة العشاء مباشرة. فتح مصليات السيدات بضوابط احترازية تحت إشرافة واعظة من الوزارة وفيما يتصل بمصليات السيدات فيتم تنظيم العمل بها كما يتم تنظيم العمل فى المساجد من حيث الالتزام بالإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعى، وقد تم توجيه جميع المديريات بأنه لا مانع من فتح مصليات السيدات متى توفرت من تشرف على تطبيق إجراءات التباعد بها بمعرفة إدارة الأوقاف التابع لها المسجد سواء أكانت واعظة معينة، أم واعظة متطوعة، أم معلمة، أم غيرها، ممن تعتمدهن إدارة الأوقاف التابع لها المسجد للإشراف على مصلى السيدات به، وتوجهها بخطاب مكتوب إليه، وذلك للإشراف على الالتزام بإجراءات التباعد.
، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((مَن رأى مِنكم منكرًا فلْيُغيِّرْه بيدِه، فإنْ لم يستطعْ فبِلسانه، فإنْ لم يستطعْ فبقلبِه، وذلك أضعفُ الإيمانِ)) رواه مسلم (49). 4- عن البَراءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: خطَبَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأضحى بعدَ الصَّلاة، فقال: ((مَن صلَّى صلاتَنا، ونَسَك نُسكَنَا، فقدْ أصاب النُّسُكَ، ومَن نَسَك قَبلَ الصَّلاةِ، فإنَّه قَبلَ الصلاةِ، ولا نُسكَ له)) رواه البخاري (955)، ومسلم (1961).
الفتوى رقم: ٧٠١ الصنف: فتاوى الصلاة - العيد السؤال: هل خُطْبةُ العيدين خُطْبةٌ واحدةٌ أم ثنتان كخُطْبتَيِ الجمعة؟ وإذا أُقيمَتْ صلاةُ العيد في المسجد: فهل يُلْقي الإمامُ الخُطْبةَ على المنبر أو قائمًا على الأرض كما تُؤدَّى في المصلَّى؟ وبارك الله فيكم.
الجيل المسروق هو مصطلح يشير إلى أجيال من أطفال السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس والذين تم أخذهم من عائلاتهم ومجتمعاتهم في مختلف أنحاء أستراليا بسبب السياسات الحكومية المطبقة في هذا الوقت. أغلب أبناء الجيل المسروق تم أخذهم قسرا من عائلاتهم بداية من عام 1869، عند تأسيس مجلس فيكتوريا لحماية السكان الأصليين، وحتى عام 1969 عندما تم حل مجلس نيو ساوث ويلز لرعاية السكان الأصليين. لكن عمليات الانتزاع تلك حدثت أيضا قبل وبعد تلك الفترة. هؤلاء الأطفال تم وضعهم تحت رعاية عائلات بيضاء أو تبنتهم تلك العائلات رسميا، وبعضهم ذهب لدور الأيتام والرعاية وآخرون تم إيداعهم في مؤسسات حكومية مثل مؤسسات الرعاية والكنائس. سكان أستراليا الأصليين - موضوع. متي تم استخدام مصطلح "سرقة" أطفال السكان الأصليين يعود استخدام مصطلح السرقة في الإشارة إلى تلك السياسات الحكومية إلى وقت مبكر للغاية، ففي عام 1915، أعلن عضو برلمان نيو ساوث ويلز Patrick McGarry اعتراضه على قانون تعديل حماية السكان الأصليين. ووصف ماكجغراي انتزاع الأطفال من عائلاتهم دون سبب قاهر أنه يمنح المجلس السلطة "لسرقة الطفل من أحضان والديه. " أما مصطلح "الجيل المسروق" فقد صكه لأول مرة البروفيسور بيتر ريد استاذ التاريخ في الجامعة الوطني الأسترالية خلال ورقته التي حملت عنوان "أجيال مسروقة: انتزاع أطفال السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز من عام 1883 وحتى 1969" والتي نشرت في عام 1981.
13% الإنجليز 32% الإيرلنديين 9% السكوتلنديون 8% الإيطاليون 4% الألمانييون الصينييون 3% الإغريق 2% لغة سكان أستراليا يتحدث غالبية سكانها اللغة الإنجليزية الأسترالية التي تعتبر لغة وطنية في أستراليا، وهناك أقليات تتحدث اللغة الإيطالية، والكانتونية، واليونانية، والصينية، واليونانية، والهندية، والفيتنامية. دين سكان أستراليا يدن غالبية السكان بالديانة المسيحية وتتخذ الأديان التوزيع الآتي: اسم الدين نسبة الذين يديون به من مجموع السكان المسيحية الرومانية الكاثوليكية 25. 3% المسيحية الأنجليكية 17. 1% مسيحية أخرى 18. 7% البوذية 2. 5% الإسلامية 2. الجمل الأسترالي - ويكيبيديا. 2% الهندوسية 1. 3% أديان أخرى 1. 2% لادينية 22. 3% موقع أستراليا الموقع الفلكي: تقع فلكياً على خط طول 141 درجة شرق خط جرينتش، وعلى دائرة عرض 26 درجة جنوب خط الاستواء. الموقع الجغرافي: تقع جغرافياً في الجهة الجنوبية الشرقية من قارة آسيا وتحديداً في الجهة الغربية من المحيط الهادي، حيث يحدها من جهة الشرق ببحر كورال وبحر تسمان، ويحدها من جهة الشمال بحر أرفورا ومضيق تورز وبحر تيمور، ويحدها من جهة الجنوب ممر باس، ويحدها من جهة الجنوب الغربي المحيط الهندي.
هناك ما لا يقل عن ست أسر في البلدة مع أكثر من 10 أشخاص يعيشون تحت سقف واحد ، وفقًا لصحيفة الغارديان. وهذا يجعل العزلة مستحيلة بالنسبة لأولئك الذين ثبتت إصابتهم ، ويمنح الفيروس التاجي فرصة كبيرة للانتشار بين العائلات. ينام البعض في البلدة في خيام في محاولة للعزل. تقول مونيكا كيروين وايمان ، التي تعيش في ويلكانيا: "لقد كنا نصرخ منذ سنوات لبناء المزيد من المساكن هنا". "كل صرخة وجهناها للحكومة لم تلق آذاناً صاغية". اقرأ المزيد: تقول منظمة اليونسكو إن الحاجز المرجاني العظيم في أستراليا ليس في خطر بعد. لا يوافق العديد من دعاة حماية البيئة والغواصين على إدراج سباق لتطعيم السكان الأصليين في المجموعات ذات الأولوية للتطعيم – مع لقطات للسكان الأصليين فوق سن 55 (وغيرهم من البالغين فوق سن 70) بدءًا من نهاية شهر مارس. لكن هذا لم يُترجم إلى مستوى عالٍ من التطعيمات. في غرب نيو ساوث ويلز ، حيث يصيب COVID-19 مجتمعات السكان الأصليين الآن ، حصل أقل من 20٪ من السكان الأصليين الذين تزيد أعمارهم عن 16 عامًا على جرعة واحدة ، وحوالي 8٪ فقط تم تطعيمهم بالكامل اعتبارًا من منتصف أغسطس. بلدة ويلكانيا في غرب نيو ساوث ويلز ، أستراليا.
يعتبر الأبورجين هم أول من سكنوا استراليا ، و قد وصلوا إلى جنوب شرق آسيا منذ حوالي 50 ألف عام ، و قد عرف بعدهم الصينيين و الأندونيسيين على تلك الشواطئ الشمالية في استراليا ، قبل أن يصل إليها الأوروبيين و من السائد في التاريخ و ما رجحه العديد من المؤرخين أن البرتغاليين استطاعوا الوصول إلى استراليا قبل الأوروبيين ، و من بعدهم بعض المكتشفين الهولنديين و قد كان ذلك في مطلع القرن السابع عشر الميلادي. من هم الأبورجين ؟ – الأبورجين هم أول من سكنوا استراليا و أقاموا فيها حضارات إنسانية. – عاش الأبورجين ما يقرب من 50 ألف سنة أو ربما أكثر من هذه المدة على شواطئ استراليا ، و قد أرجع العديد من الباحثين أصلهم إلى أنهم في الأصل كانوا سكان جنوب شرق آسيا ثم إنتقلوا للعيش في استراليا في عام 1788. – أما عن عددهم الحالي و نسبتهم إلى باقي سكان استراليا فتصل نسبتهم إلى 2% من إجمالي عدد السكان و يتركزون تقريبا في المناطق الشمالية من استراليا حيث يشغلون تقريبا ربع السكان القاطنين فيها. – و يتميز شكل الأبورجين و هيئتهم بالقامة القصيرة و البنيان العريض و تميزهم بشرتهم الداكنة و عيونهم السوداء كما أن لهم أنف أفطس و شعر خشن.
ليس من السهل الوصول إلى Goodooga. تقع المدينة الأسترالية الصغيرة على بعد حوالي تسع ساعات بالسيارة من سيدني ، وعلى بعد أميال من أقرب طريق سريع مكون من حارتين. لكن هذا لم يمنع COVID-19 من الوصول إلى مجتمع تقطنه أغلبية من السكان الأصليين يبلغ حوالي 250 شخصًا. في الأسبوع الماضي ، أكدت المدينة أول حالتي إصابة بفيروس كورونا. تم تأكيد إصابة عدة أشخاص آخرين منذ ذلك الحين. قال بهاامي ويليامسون ، الذي يعيش في جودوغا مع عائلته ، لمجلة تايم: "إنه مجتمع صغير حقًا ، والكثير من الحالات الصحية المزمنة تجعل المجتمع ضعيفًا للغاية". "لذلك من الواضح أننا متوترون للغاية وقلقون بشأن ما يحدث في الوقت الحالي. " أبرزت حالات تفشي المرض في Goodooga وغيرها من المجتمعات الصغيرة ذات الأغلبية من السكان الأصليين في جميع أنحاء أستراليا مدى عدم حماية البلاد عندما يتعلق الأمر بـ COVID-19. نجحت أستراليا في استخدام تتبع جهات الاتصال وعمليات الإغلاق وبعض السياسات الحدودية الأكثر صرامة في العالم للحفاظ على استراتيجية "صفر COVID" التي سمحت للناس بالعيش في الغالب في عالم بديل خالٍ من فيروسات التاجية خلال معظم الأشهر العشرين الماضية.