وضع وقت زمني معين لتنفيذها. تحديد وحصر أسماء الطالبات الضعيفات. حصر المواد الدراسية التي أخفقت فيها، وإجراء اختبارات وأنشطة خاصة بها. دمج الطالبات الضعيفات داخل الفصل في جميع الأنشطة والاختبارات بتوجيه الأسئلة لهم. توزيع ملصقات عليهن عن طرق المذاكرة الصحيحة والمثالية، التي تمكنهم من رفع مستوى التحصيل الدراسي لديهن. العمل على متابعة مدى تفاعلهم داخل الفصل الدراسي، وكذلك ملاحظة نتائج الاختبارات للطالبات الضعيفات. مكافأة الطالبات الذين يستجبن للخطة العلاجية، وتحسن مستواهم الدراسي. نصائح لنجاح الخطة العلاجية الخروج عن المألوف تُعد عملية اقتصار دور المعلم داخل الفصل على التلقين المعلوماتي فقط، أو الشرح وإجراء الاختبارات حول المادة الدراسية فقط أمر في غاية الملل. الطلاب دائمًا ما يفضلون المُعلم الذي يُشعرهم بأنه قريب منهم، يتناقش معهم في مختلف الأمور والمواضيع. خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة | معلومة. كذلك المعلم الذي يهتم بهوياتهم ويحلل شخصياتهم، فيجب عليك كمُعلم أن تقوم ببناء علاقات مُجدية مع طلابك. انفتح عليهم وشاركهم في مناقشاتك، فلذلك أثر عظيم على مستوى الأداء الدراسي لهم. توفير البدائل والخيارات ليست لدينا جميعًا نفس الاهتمامات أو الهوايات، فلكل شخص منا شخصيته واهتماماته ومفضلاتها، لذلك يجب على المعلم أن يعلم ذلك جيدًا، وأن يتيح الفرص والبدائل المختلفة التي تتماشى مع جميع الطلاب داخل الفصل.
أعط الطلاب خيارات يتعلم كل طالب بشكل مختلف ويجب أن يكون لديه مجموعة متنوعة من المشاريع والأنشطة ، على سبيل المثال ، بدلاً من الامتحان التحريري ، امنح الطلاب قائمة بالمهام للاختيار من بينها ، بما في ذلك كتابة مقال وتقديم عرض تقديمي والرسم ، من خلال القيام بذلك ، يمكنك التعامل مع أنماط التعلم المختلفة ، مثل السمعية والبصرية واللمسية ، ومساعدة الطلاب على المشاركة بطرق مختلفة. بدء برنامج المكافآت إن مكافأة الطلاب تعزز السلوك الإيجابي ، وفي النهاية يستوعب الطلاب الرغبة في التعلم ، يتضمن برنامج المكافآت تقديم المديح للطلاب لاستكمال الواجبات والمشاركة الفعالة في أنشطة الفصل.
من هم البرماويين في السعودية ؟ يعتبر هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي انتشرت في العديد من محركات البحث ومنصات التواصل الاجتماعي في الآونة الأخيرة، سواء كان علي الصعيد السعودي أو خارج هذا الإطار، خصوصا وأن البشرية منذ قديم الأزل تعاني من العديد من المشكلات والتي لا زالت مستمرة حتي لحظتنا الحالية، والتي تعد أشهرها هي مشكلة العنصرية. فعلي مر التاريخ والعصور نجد الكثير من الأمثلة التي تشير إلى مشاكل العنصرية، سواء كانت عنصرية بسبب اللون أو الدين أو الأصل حتي، فنجد بأن العالم منذ قديم الأزل يتفنن في كيفية التقسيم بين شعوبه، وإعلاء بعض الطبقات والفئات فوق الأخري، علي الرغم من كون أننا جميعا بشر سواسية قد خلقنا الله من ذات الطين، ونفخ فيه من روحه، فما الداعي لهذه التفرقة العنصرية، أيا كان السبب القائمة عليه. إلا أن المخجل من الأمر، هو أننا العالم أجمع يقف موقف الممثل الصامت، فما هو إلا متفرج فقط، تاركا هؤلاء الأشخاص والمجتمعات تعاني من ظلم مجتمعها والعالم، وبناءا علي هذا فقد شهد العالم مؤخرا حالة مؤلمة من حالات العنصرية، والتي طالت البرماويين، مما أدي إلى شياع الكثير من التساؤلات حولهم من يكونوا وما هي مشكلتهم، وغيرها من الأسئلة التي سنتعرف عليها وعلي إجابتها من خلال مقالنا عبر موسوعة.
اخواني واخواتي في الله ،، يشهد الله اني اكتب كلماتي هذي والدموع بعيني والعبرات تسبقني ارجوكم اقرؤها للنهاية.. لن اطيل عليكم انا سجلت بالموقع فقط من اجل الرد على هذا الموضوع!! ارجوكم قدروا الآمي واحزاني على ماحصل لآمتي وفي شعبي!! انا اخوكم / ابنكم من هذي الجنسية البرماوية احمل شهادة دبلوم هندسة حساب من كلية الإتصالأت ومؤذن ومدرس حلقات لأكثر من 15 سنة!! تخرج من يدي العشرات من اخواتي السعوديين من حفظة كتاب الله.. وعمري لم اقطع رزق احد او اذي احد ولم افكر اصلآ بذلك والله يااخواني ماضاقت صدري من الفقر ومعاناة الحياة التي نعيشها خاصة وليس لدي بلد تعترف بي وانا مقيم في بلآد الحرمين الشريفين ،، اقامة برماوي وجواز باكستاني لآ ادري اين هي مصيري!! ؟ لكن ماضاق صدري واحزنني كثيرا عندما ارى هالردود السئية والجائرة بحق شعبي المضطهد من اخوة لي كنت احسبهم بأنهم ناسي واهل عزوتي وفدوتي يشاطرونني في آلآمنا واحزننا وكيف اعداء الأمة تكالبوا علينا وكيف اصبحنا بلآ هوية ولآ ديار!! اصبحنا للأسف سخرية وحرامية وغصة عند البعض وكأننا خلقنا ملكا!! لسنا من البشر نصيب ونخطئ! ما احزنني فعلآ انهم اخوة لنا وسيظلون كذلك مهما اخطأو في حقي وحق شعبي البرماوي بردودهم الغير صحيحة وبالحكم بالعام على اننا شعب مفسدين وسارقين وندعي بالصلآح!!
وأكد بقوله: "تميّز أبناء الجالية البرماوية جعلهم لا يصومون بين أهاليهم في مكة، وإنما تجدهم ينتشرون في محافظات وقرى عِدة قدّمت لهم دعوات إمامة المصلين برمضان". كما علّق أحد المُصلين عن الاستعانة بشُبان من الجالية البرماوية؛ بأن ذلك لا يعني أنها عادة رمضانية, بل تحقيقاً للخشوع والاستمتاع بروحانية الشهر الكريم بأصوات تُعين على الطاعة دون كلل أو ملل, بالإضافة لافتقاد بعض المساجد لذلك؛ من خلال تشبّث بعض الأئمة غير المُتقنين للقراءة أو لأحكام التجويد عن التنازل عن مقعده في رمضان ولو لأحد جماعة المسجد المشهود له بحسن القراءة وجمال الصوت. تلك النماذج المُشرّفة لجالية مثالية قابلت حُسن الضيافة الوطنية لهم, وتوفيرها حياة كريمة لهم ما بين الأمن والأمان ورغد العيش؛ للالتفات حول خدمة الإسلام والمسلمين والبحث عن كل ما به منفعة ورفعة لوطن احتواهم فكان عليهم أن يُكافئوه بما يُريد من الخير والعلم.