*شيخ المقاومين والإعلاميين النائب السابق ناصر قنديل
المقابل الذي يطلبه الأتراك وفقاً لعرض أردوغان، هو إضافة للتعاون التركيّ السوريّ الروسي الإيراني لإنهاء دويلة الجماعات الكرديّة المسلحة في شرق سورية، فتح الساحات التي تملك روسيا وإيران قدرة التأثير فيها أمام تنمية نفوذ تركيّ في البيئة السنيّة التي تسيطر عليها السعودية، خصوصاً أن تنظيم الأخوان المسلمين موجود بصيغ مختلفة في هذه البيئات، من لبنان إلى العراق وليبيا وسواها، ويتضمّن العرض استعداد أردوغان لضمان عدم تخطّي هذه الجماعات لسقوف يتفق عليها حسب خصوصيّة كل ساحة. وتقول التحليلات إن الرئيس الروسي الذي وعد بالسعي لترتيب لقاءات سوريّة تركيّة بدعم إيراني، أبدى حذراً مشتركاً مع الرئيس الإيرانيّ من اعتبار فتح الباب لدور الأخوان المسلمين في سورية ممكناً في ظل موقف حاسم لسورية من هذا الطرح، بالإضافة لحذر الرئيس بوتين من التورّط في صراع مصريّ تركيّ ترغب موسكو بلعب دور الوسيط وليس الطرف فيه. تويتر ناصر قنديل الحكايات. المشكلة وفقاً للتحليلات المذكورة، أن السياسات السعوديّة وبنسبة معينة المواقف المصرية، خير نصير لعرض أردوغان. فالسعودية تنضبط بمواقف أميركية و"إسرائيلية" عدائية نسبياً لروسيا ولإيران أكثر، وتقدّم جغرافيتها ونفطها وإعلامها كأدوات لهذه السياسات، ومصر تورطت بخط لنقل الغاز بالتعاون مع كيان الاحتلال نحو أوروبا لمنافسة الغاز الروسي، بينما تشارك تركيا روسيا خطها الأوروبيّ، ونجم عن تدخلها في ليبيا عرقلة الخط المصري – "الإسرائيلي".
من نحن كانت البداية في 18 حزيران/ يونيو 1984 في جريدة اسبوعية باسم العهد، ومن ثم في 5 تشرين الثاني/ نوفمبر 1999 أطلقت النسخة الاولى من جريدة العهد على الانترنت إلى ان أصبحت اليوم موقعاً إخبارياً يومياً سياسياً شاملاً
حديث الجمعة هذا الأسبوع غابت عنه الصباحات لأيام عطلة أعياد الفصح المجيد، وهكذا للأسبوع المقبل، وطريق الجلجلة اليوم هو طريق القدس وشعب فلسطين يكتب التاريخ بتضحياته ودماء أبنائه وعذابات الشيوخ والنساء والأطفال يرسمون لوحة أسطورية لشعب لا يعرف الخنوع ولا الركوع ولا الخضوع، ومشاركات منتقاة هذا الأسبوع بين الأدب والحب.
ما الفرق بين الشرك الاكبر والاصغر
الفرق بين الشرك الاكبر والاصغر، الشرك لغة هو إشراك الله بالعبادة، وتجدر الإشارة إلى أن الشرك هو من أعظم الكبائر والذنوب التي يرتكبها الإنسان، فقد توعد الله سبحانه للمشركين بالعقوبات الشديدة والخلود في نار جهنم، حيث قال تعالى: (إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)، وللشرك نوعان الشرك الأكبر وهو الذي حذرنا الله من الوقوع به واجتنابه، والشرك الأصغر الذي قد يقع بعض الناس به دون وعي أو بدون قصد، سنتعرف في هذا المقال ما هو الفرق بين الشرك الاكبر والاصغر وما هي أبرز صورهما. ما هو الشرك الأكبر الشرك الأكبر هو كل فعل ينم على عبادة غير الله سبحانه، والجحود بأركان الإسلام والإيمان، لا يغفر لصاحبه إلا بالتوبة النصوح، وإذا لم يتوب فإن صاحبها خالد مخلد في نار جهنم، ويحبط الشرك الأكبر جميع الأعمال، ويخرج صاحبه عن ملة الإسلام، ولا يعامل معاملة المسلمين ولا يدفن في مقابرهم، ومن صور الشرك الأكبر هي: الشرك بالله. النذر. إنكار ما هو معلوم بالدين بالضرورة ويوجد أدلة من القرآن تثبت ذلك. الصلاة للجن أو الأموات أو السجود لغير الله سبحانه.
السؤال: فضيلة الشيخ: ما هو الضابط في التفريق بين النصوص في الشرك الأكبر والأصغر؟ الجواب: هذا السؤال: يسأل عنه كثير من الناس يقولون: ما الفرق بين الشرك الأصغر والشرك الأكبر؟ الشرك الأكبر هو: الذي إذا حصل من الإنسان خرج عن الملة. والأصغر هو: الذي دون ذلك. فصرف العبادة لغير الله شرك أكبر، وتعظيم المخلوق كتعظيم الله، بأن يجعل له حقاً في الربوبية، أو التعظيم كما يعظم الخالق؛ فهذا شرك أكبر. وما دون ذلك فهو شرك أصغر، مثلاً: مسألة الحلف بغير الله شرك أصغر في الأصل، لكن لو كان في قلب الحالف أن الذي حلف به مثل الله؛ صار شركاً أكبر. فالضابط أن ما أطلق عليه الشارع اسم الشرك، وهو لا يخرج من الملة فهو شرك أصغر، وما كان يخرج من الملة فهو شرك أكبر. ويبقى علينا سؤال آخر: ما هو الذي يخرج من الملة؟ وما هو الذي لا يخرج؟ هذا يتوقف على النص الوارد، فمن جعل للمخلوق حقاً يختص به الخالق فهذا شرك أكبر، وما دون ذلك فهو شرك أصغر. وأضرب لك مثلاً: لو أن إنساناً يعظم والده، وكلما جاء قبل يده أو قبل جبهته ووضع له النعال، وقرب له السيارة، فهذا تعظيم، ولو جاء لإنسان آخر وفعل به مثل ما فعل بوالده، فهذا جعل غير الوالد مثل الوالد، لكن لو قدم له النعال فقط، فهل يكون مساوياً لهذا الغير مع والده؟ طبعاً لا.
الفرق بين الشرك الأكبر والصغير ، الإيمان هو ما يقره القلب ، وإخلاص العقل واللسان ، وتدعمه الأعمال ، والإيمان بالله تعالى بشروطه وضروراته ، بما في ذلك ابتعاده عن الشريك ، نظيرًا وكفؤًا ، مؤمنًا أنه رب الجميع ، وله نفس العبادة والصلاة والصلاة ، والإيمان بكل الأسماء والصفات التي أطلقها على نفسه وتعلق بها. معنى كلمة الشرك في اللغة: خذ شريكا وكن ضامنا في الأشياء ، أي أن لا أحد فريد. على سبيل المثال ، تمتلك الشركة مساهمات بين أكثر من شخص واحد ، مما يعني أنه لا يملكها إلا شخص واحد. أما الشرك فهو أن يكون شريكًا لله ، ولا يكون فريدًا كخالق كل شيء في الكون ، وهو تحت تصرفه ، وكذلك إشراك الإنسان معه في العبادة ، أو أيضًا. ألا يؤمن بالصفات والأسماء التي تنفرد بها أو ينكر إحدى صفاته ، وأن أي إنسان وإله الله يتميزان بصفاته. أنواع الشرك الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر الشرك الأكبر: وهذا النوع من الشرك هو الذي يقود به إلى جهنم الله ، وينقسم إلى: الشرك في الربا: هو الإيمان بأن الله ليس وحدة خالق ورب الكون ، وهو الوحيد الذي يعمل فيه. الشرك في الآلهة: لا يقتنع العبد بتفرد الله في عبادته حصراً ، ومشاركة من معه في العبادة ، مثل وضع وسيط بين العبد والزوجة صنمه في عصر الجاهلية ، لأنهم آمنوا أن الله هو رب كل شيء في الكون ، لكنهم لم يرغبوا في عبادة الله وعبادة الأصنام لتقترب من الله.
أما الشرك الأصغر: فكل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه وجاء في النصوص تسميته شركاً ، كالحلف بغير الله، فإنه مظنة للانحدار إلى الشرك الأكبر; ولهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ومن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت" بل سماه: مشركاً، روى ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف بغير الله فقد أشرك" (رواه أحمد والترمذي والحاكم بإسناد جيد)، لأن الحلف بغير الله فيه غلو في تعظيم غير الله، وقد ينتهي ذلك التعظيم بمن حلف بغير الله إلى الشرك الأكبر. -يقول الشيخ - عبد العزيز بن عبد اللطيف الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر: إن الشرك الأكبر محكوم على صاحبه بالخروج من الإسلام في الدنيا، والتخليد في النار ، وتحريم الجنة في الآخرة، وأما الشرك الأصغر فهو بخلاف ذلك ، فلا يحكم على صاحبه بالكفر ولا الخروج من الإسلام ، ولا يخلد في النار. كما أن الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمال ، بينما الأصغر يحبط العمل الذي قارنه. وتبقى مسألة - هي محل خلاف - وهي هل الشرك الأصغر لا يغفر إلا بالتوبة كالأكبر أم هو مثل الكبائر تحت المشيئة الإلهية؟ هناك من العلماء من قال: إن الشرك الأصغر لا يغفر لصاحبه إلا بالتوبة لعموم الآية: ((إنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ)) ، لكن يدخل تحت الموازنة بخلاف الأكبر الذي يحبط كل الأعمال كما سبق ، فإن حصل معه حسنات راجحة على ذنوبه دخل الجنة وإلا دخل النار.
وأما من قال: إن الشرك الأصغر لا يدخل في الشرك المذكور في هذه الآية ، وإنما هو تحت المشيئة ، فإنهم يحتجون بقوله تعالى: ((إنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ ومَأْوَاهُ النَّارُ))، فيقولون: كما أنه بإجماع الأئمة أن الشرك الأصغر لا يدخل في تلك الآ ية، وكذلك لا يدخل في قوله تعالى: ((لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ)) لأن العمل هنا مفرد مضاف ويشمل الأعمال كلها ، ولا يحبط الأعمال الصالحة كلها إلا الشرك الأكبر. ----[إضافه] أن الشرك الأكبر يحل الأنفس والأموال، بعكس الشرك الأصغر، فإن صاحبه مسلم مؤمن ناقص الإيمان، فاسق من حيث الحكم الديني ---- الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنين، فلا يجوز للمؤمنين موالاته، ولو كان أقرب قريب، وأما الشرك الأصغر فإنه لا يمنع الموالاة مطلقًا، بل صاحبه يحب ويُوالَى بقدر ما معه من التوحيد، ويبغض ويُعادَى بقدر ما فيه من الشرك الأصغر