من جهته أوضح مدير مستشفى حراء العام الدكتور/ وليد بن عبدالحليم محمد حسين أن هذا الجهد عزز العمل بالإتفاقية مع البريد السعودي، إذ يتولى البريد توصيل الأدوية لمرضى الرعاية الصحية إلى بيوتهم حسب العنوان الوطني في نفس يوم استلام الوصفة من الصيدلية عبر آلية منظمة بين الصيدلية والبريد السعودي خلال هذه الجائحة والتوسع في تقديم الخدمات النوعية التي تعزز دور المستشفى من خلال تمكين ورفع جودة الخدمات المقدمة للمواطنين. وقدم شكره لقسم الرعاية الصيدلية بالمستشفى وكافة المتطوعين خلال الفترة الماضية على جهودهم في توصيل الأدوية للمستفيدين مقدراً الجهود التي قدمها الزملاء لإيصال الأدوية والعمل على راحة المرضى والمراجعين.
الجدير بالذكر أنه بلغ عدد المستفيدين من مواقع التواصل الإجتماعي الخاصة بمستشفى حراء العام وكذلك توعوية المرضى المنومين والمتقدمين لبرنامج فحص ماقبل الزواج لعام 1442هـ 39. 232 مستفيد حيث وجه الرئيس التنفيذي بمستشفى حراء بإستثمار هذه المواقع بالتوعية الإلكترونية وتفعيلها لخدمة توعية المرضى والمراجعين وكذلك بوضع المواد التوعوية بشاشات المستشفى التي تعمل على مدار الـ 24 ساعة أيضاً عن طريق إستغلال كافة مواقع التواصل الاجتماعي للتثقيف والتوعية والتفاعل المباشر مع ملاحظات وآراء المتابعين والرد على كافة استفسارات المستفيدين من هذه الخدمات.
كما أكد الدكتور خان: بأن الزيارة التي قامت بها اللجنة المشكلة من مقيمي الإعتماد المؤسسي بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية ممثلةً في عدد من الخبراء تم فيها تقييم المستشفى على المستويين الأكاديمي والمؤسسي وفق المعايير المعتمدة من الإعتماد المؤسسي بالهيئة السعودية للتخصصات الصحية من جهته أعرب المدير التنفيذي بمستشفى حراء الدكتور / وليد بن عبدالحليم محمد حسين بأن الحصول على الإعتماد الأكاديمي المؤسسي هو ثمرة خطة عمل دؤوبة وشاملة سارت عليها المستشفى وهدفت أولاً إلى تجويد العمل لتكون الشهادة هي نتاجاً وحصيلة تمد الوطن بالكفاءات والمخرجات التي تتوافق مع المرحلة القادمة. وأثنى المدير التنفيذي على منسوبي المستشفى من القيادات والفئات الطبية والفنية والإدارية لما أبدوه من المبادرة والإلتزام والإجتهاد منذ انطلاق مشروع الإعتماد المؤسسي وصولاً إلى إعلان نتائجه
- الجودة. - الإدارة الصحية. - علم المعلومات. - الإدارة المكتبية. - إدارة المستشفيات. - السكرتارية. - الصيدلة. - التثقيف الصحي. - التمريض. - المالية. - المختبرات. - فيزياء الطبية. - الأشعة. - العلاقات العامة والإعلام. - التغذية. - العلاج الطبيعي. - أخصائي نفسي... وغيرها. التفاصيل: اضغط هنا موعد التقديم: - التقديم مُتاح حالياً وينتهي التقديم يوم الأحد بتاريخ 1443/06/20هـ الموافق 2022/01/23م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
يجوز للمسافر الترخص برخص السفر إذا كان مسافة سفره……. كم * كتاب الفقه اول متوسط ف2 احبائنا التلاميذ والتلميذات نرجوا ان تهتموا جدا بمتابعة موقعنا فهو دائما ما يوفر كل الاجابات لكم والاجابات النموذجية لكافة الاسئلة، ولدينا اليوم حل سؤال 10. يجوز للمسافر الترخص برخص السفر إذا كان مسافة سفره……. كم (1 نقطة) ٦٠ ٧٠ ٨٠ من أسئلة مادة الدراسات الاسلامية الصف الاول المتوسط الفصل الدراسي الثاني والذي يتضمن على سؤال يجوز للمسافر الترخص برخص السفر إذا كان مسافة سفره هي.. مطلوب الإجابة. خيار واحد. (1 نقطة) فتعالى بنا الان لتتعرف على الاجابة الصحيحة كما سوف نعرضها الان. من كان سفره دائماً، فهل له أن يترخص برخص السفر؟ - طريق الإسلام. يجوز للمسافر الترخص برخص السفر إذا كان مسافة سفره هي مما سبق نستشف بان المسافر هو المسافر في كل عصر وزمان، وما يقع من تشريعات إسلامية على المسافر قديماً هي نفسها التي تقع على المسافر في يومنا هذا، حيث يمكن للمسافرين الترخص برخص السفر، ومنها قصر الصلاة وجمعها، ومنها كذلك الإفطار إذا كان يصوم في شهر رمضان على أن يقضيها في حال استقر في مكانه، حيث ذهب الجمهور إلى ان المسافر يعود إلى صلاته الطبيعية في حال نوى البقاء في المكان لمدة أربع أيام.
وقد رجّح بعض أهل العلم -كشيخ الإسلام ابن تيمية- أنك تجمع, وتقصر إذا كان خروجك يسمى سفرًا عُرفًا. وراجع التفصيل في الفتوى: 110363. وراجع بخصوص السفر للتعزية، الفتوى: 99518. والله أعلم.
السؤال: المستمع (ع. م. أ. يجوز للمسافر الترخص برخص السفر إذا كانت مسافة سفره هي ربح أم خسارة. س) من جدة، وذكر أيضًا صندوق البريد (4351): إذا ارتحل الإنسان للنزهة في مكان ما، أو بلد معين، وأقام الصلوات منفردًا طوال إقامته في ذلك البلد لتعذر إيجاد الجماعة، فهل عليه إثم في ترك الجماعة في هذه الحالة؟ وهل صحيح أنه لا يأخذ برخص القصر والجمع؛ لأنه مسافر من أجل النزهة؟ الجواب: السفر من أجل النزهة لا يمنع الأخذ بالرخص على الصحيح، فإذا سافر للنزهة في الصحراء من أجل الراحة، أو التمتع بالأعشاب، والنعمة التي تكون من آثار المطر، هذا كله يسمى سفر نزهة، ولا بأس أن يترخص برخص السفر إذا كانت الإقامة أربعة أيام فأقل، يصلي ركعتين، ويجمع بين الصلاتين لا بأس. أما إن كانت الإقامة أكثر من أربعة أيام، قد عزم عليها، فالذي عليه جمهور أهل العلم أنه يتم، يصلي أربعًا، والواجب عليه إذا كان واحدًا أن يصلي مع الجماعة، وليس له الترخص، بل يجب عليه أن يصلي مع الجماعة، ويصلي معهم أربعًا، أما إذا كان معه آخر. أو كانوا جماعة فأكثر يصلون؛ قصرًا وجمعًا، لا حرج عليهم، إذا كانت الإقامة أربعة أيام، فأقل قد عزموا عليها، أما إن كانت الإقامة أكثر من ذلك قد عزموا عليها، فإنهم يصلون أربعًا، ويصلون مع الناس في الجماعة.
السؤال: نحن عمال الشركة التونسية للملاحة، نسافر من تونس إلى إيطاليا، ونعود على تونس، وفي نفس اليوم نسافر إلى فرنسا، ولنا راحة أسبوعية يوم، ونبقى على هذا المنوال مدة 3 أو 4 أشهر. المسافة والمدة التي يشرع فيها الترخص برخص السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهل لنا حكم المسافر من قصر وجمع للصلاة؟ وعندما نعود إلى تونس ونكون في انتظار الباخرة لنسافر في نفس اليوم (مدة الانتظار 4 ساعات تقريبا). فهل لنا حكم المسافر في تلك الأثناء؟ مع العلم أن هناك من العمال من يسكن قريبا من الميناء. وعند يوم الراحة هناك من لا يرجع إلى منزله بحكم البعد، فهل له حكم المسافر؟ وإن كنا في حكم المسافر هل نستطيع قصر صلاة في طريقنا إلى الباخرة؟ الإجابة: الحمد لله تعالى أولاً: المسافر الذي من شأنه السفر دائما، كالملاحين في السفينة، وسائقي القطارات وسيارات الأجرة والطيارين، هؤلاء إذا سافروا، فلهم أن يترخصوا برخص السفر في حال سيرهم، فإن وصلوا إلى محل إقامتهم، فيلزمهم إتمام الصلاة؛ لأن وصف السفر قد انقطع عنهم، كما يلزمهم – على مذهب الجمهور – أن يتموا الصلاة إذا نزلوا ببلد، ونووا الإقامة فيه أربعة أيام، فأكثر.