مطعم مستر برجر, الطائف, طريق الشفا مغلق ساعات العمل الإثنين 00:00 — 02:00, 16:30 — 02:00 الثلاثاء الأربعاء الخميس الجمعة السبت الأحد 16:30 — 24:00 مستر برجر للحصول على عرض أفضل للموقع "مستر برجر", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: شهار, النزهة, عبدالله بن اميه, Shehar Rd, Hawaya, الشطبة, Ash Shutbah, An Nuzhah, طريق الشفا, حي أم العراد, الوشحاء, الردف, Ar Ruddaf. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, مستر برجر
مطعم مستر برجر, الطائف حي سلطانة، الحوية،، الحوية، الطائف 26576، السعودية مستر برجر للحصول على عرض أفضل للموقع "مستر برجر", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: 287, شارع الطائف, طريق سوق الماشية, شارع الستين, Airport Rd, Al Huwaya District, شارع الستين، الحوية, شارع الستين, الحوية, شارع المشهد, شارع مثملة، الحوية, طريق المطار، الحوية. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, مستر برجر
بس صغييير جدا بالنسبة للخبز. والله الخبز كنه جبل فوق وجبل من تحت. معليش مرررة كبير. واللحم قليل مقارنة. شوفولكم صرفة فيه ياتكبرون اللحم يا تصغرون Abdulwahab 16 February 2018 3:48 برجر اللحم ممتاز الخبز جيد كان ودي يكون افضل من كذا بس بشكل عام اعطيه 7/10 الخبز للازم تشوفون له حل وتاخذون ٩/١٠ TOoM 30 October 2017 0:29 تجربتي للمطعم مستر برجر لحم وسط ١٣ ريال اللحم حلو جداً طعمه لازيت كثير ولا هو دسم لذيذ جداً أنصح الجميع بتجربته والخبز روعه mUaz 22 October 2017 18:50 للامانه. مستر برجر الطائف تنظم برامج وفعاليات. افضل برقر جربته ب الطائف. والناس اذواق بالاول والاخير الخبز مررره طعم والصوص بسم الله ماشاء الله Maan 20 October 2017 11:55 البرجر اللحم مزبوط عندهم ووقت الانتظار مو طويل ابدا والاسعار مناسبة صراحة انبهرت من نظافة المطعم وطعم اليرجر يمكن عيبو الوحيد مافي مكينة كولا يعني يقذملك الكولا قوارير قزاز فقط او علب
مستر برجر, الطائف 3. 8 2044 طريق الشفا، السداد، الطائف 26514، السعودية مغلق الإثنين 16:30 — 02:00 الثلاثاء الأربعاء الخميس الجمعة السبت الأحد تقع في مكان قريب الردف، السداد، الطائف 26514، السعودية 68 م 267 طريق الشفا، السداد، الطائف 26514، السعودية 77 م طائف 26512، سعودی عرب 88 م
ساعات الفتح الإثنين 16:30 — 02:00 الثلاثاء 16:30 — 02:00 الأربعاء 16:30 — 02:00 الخميس 16:30 — 02:00 الجمعة 16:30 — 02:00 السبت 16:30 — 02:00 الأحد 16:30 — 02:00
كافيهات و مطاعم السعودية افضل مطاعم و كافيهات السعودية في موقع واحد مطعم او. 966 12 543 3337. ويستر برجر جورمية أجدد محلات البرجر في_مكة المكرمة الشوقية بجوار الصاج اللبناني ديكورات المحل in_mkh. أفضل مطاعم برجر في المملكة العربية السعودية 10 برجر الراقي يمكنك تجربة برجر اللحم بالصوص الأبيض بالرمان والجرجير لمذاقه المميز. برغر فالي مكة المكرمة.
الرئيسية أضف شركتك مدونة دليلي 8602 طريق الشفا، أم العراد، الطائف 26512 5716، السعودية 0552024465 النشاط: مطاعم وجبات سريعة, تفاصيل الموقع التعليقات المدينة الهواتف الخريطة لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً اترك تعليق الاسم * الايميل * العنوان * نص التعليق * قد يعجبك ايضاً I'M Hungry جدة, شارع التحلية تقاطع الأمير ماجد 920004187 كنتاكى الرياض, الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله 0114029131 920021111 (شركة المأكولات السريعة (البيك جدة, شارع جاك هرفي الدمام, الشارع الثامن عشر 920001111 فروزن رول الدمام, شارع أبو هريرة 0547675984 إعرف الطريق عرض الاتجاهات دليلي دليلي
وقام فانطلق معهم فرأى فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها وغارت عيناها ، فساءه ذلك ، فنزل جبرئيل وقال: خذها يا محمد هنأك الله في أهل بيتك ، فأقرأه السورة (3) (4). 2 – الإمام الصادق ( عليه السلام): كان عند فاطمة شعير فجعلوه عصيدة ، فلما أنضجوها ووضعوها بين أيديهم ، جاء مسكين ، فقال المسكين: رحمكم الله ، فقام علي ( عليه السلام) فأعطاه ثلثها. فلم يلبث أن جاء يتيم فقال اليتيم: رحمكم الله ، فقام علي ( عليه السلام) فأعطاه الثلث. إيثار أهل البيت(عليهم السلام) – الشیعة. ثم جاء أسير فقال الأسير: رحمكم الله ، فأعطاه علي ( عليه السلام) الثلث الباقي وما ذاقوها ، فأنزل الله سبحانه الآيات فيهم ( 5). 3 – الإمام الباقر ( عليه السلام) – في بيان سبب نزول سورة " هل أتى " في شأن أهل البيت ( عليهم السلام) –: * ( ويطعمون الطعام على حبه) * يقول: على شهوتهم للطعام وإيثارهم له ، " مسكينا " من مساكين المسلمين ، " يتيما " من يتامى المسلمين ، " وأسيرا " من أسارى المشركين ، ويقول إذا أطعموهم: * ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) *. قال: والله ما قالوا هذا لهم ، ولكنهم أضمروه في أنفسهم فأخبر الله بإضمارهم ، يقولون: لا نريد جزاء تكافؤننا به ولا شكورا تثنون علينا به ، ولكنا إنما أطعمناكم لوجه الله وطلب ثوابه ( 6).
7 – الإمام الباقر ( عليه السلام): إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله) جالس ذات يوم وأصحابه جلوس حوله ، فجاء علي ( عليه السلام) وعليه سمل ( 11) ثوب منخرق عن بعض جسده ، فجلس قريبا من رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ، فنظر إليه ساعة ثم قرأ: * ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) *. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 9. ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) لعلي ( عليه السلام): أما إنك رأس الذين نزلت فيهم هذه الآية وسيدهم وإمامهم. ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) لعلي: أين حلتك التي كسوتكها يا علي ؟ فقال: يا رسول الله ، إن بعض أصحابك أتاني يشكو عريه وعري أهل بيته ، فرحمته وآثرته بها على نفسي ، وعرفت أن الله سيكسوني خيرا منها ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): صدقت ، أما إن جبرائيل قد أتاني يحدثني أن الله [ قد] اتخذ لك مكانها في الجنة حلة خضراء من إستبرق ، وصبغتها من ياقوت وزبرجد ، فنعم الجواز جواز ربك بسخاوة نفسك ، وصبرك على سملتك ( 12) هذه المنخرقة ، فأبشر يا علي. فانصرف علي ( عليه السلام) فرحا مستبشرا بما أخبره به رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ( 13). 8 – أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي المفسر: رأيت في بعض الكتب أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله) لما أراد الهجرة خلف علي بن أبي طالب بمكة لقضاء ديونه ورد الودائع التي كانت عنده ، وأمره ليلة خرج إلى الغار – وقد أحاط المشركون بالدار – أن ينام على فراشه ، وقال له: اتشح ببردي الحضرمي الأخضر ، فإنه لا يخلص إليك منهم مكروه إن شاء الله تعالى ففعل ذلك ، فأوحى الله إلى جبرئيل وميكائيل ( عليهما السلام) أني آخيت بينكما ، وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر ، فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ فاختارا كلاهما الحياة ، فأوحى الله عز وجل إليهما: أفلا كنتما مثل علي بن أبي طالب ؟!
المرفقات لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً اضافة الى المفضلة الوسوم نسخ المشاهدات 2009 | التعليقات 1
( 12) وفي المصدر " سلمتك " والصحيح ما أثبتناه في المتن. ( 13) تأويل الآيات الظاهرة: 655 عن جابر بن يزيد. حكم قول المرء لغيره لا نريد منكم جزاء ولا شكورا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( 14) البقرة: 207. ( 15) أسد الغابة: 4 / 98 ، العمدة: 239 / 367 ، تذكرة الخواص: 35 نقلا عن تفسير الثعلبي عن ابن عباس ، وراجع شواهد التنزيل: 1 / 123 – 132 ، إرشاد القلوب: 224 ، ينابيع المودة: 1 / 274 / 3 ، الصراط المستقيم: 1 / 174 ، تنبيه الخواطر: 1 / 173. المصدر: أهل البيت في الكتاب والسنة / الشيخ محمد الريشهري
اللهم وفقنا لإطعام الطعام على حبه ، ونسألك الوقاية من الرياء في ذلك ، ونسألك وقايتك التي وعدت بها المطعمين الطعام على حبه من شر اليوم العبوس القمطرير ، ونسألك نضرة الوجوه ، ومسرة القلوب يا أكرم كريم ، ويا أرحم رحيم. والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ، وصلّى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. تنويه: لقد وقعت أخطاء مطبعية في الإرسال الأول المرجو اعتماد هذا الإرسال وجزاكم الله عنا كا خير Loading...
ومما يجعل هذا النوع من الإنفاق أفضل أنواع الإنفاق فضلا عن كون المنفقين يطعمون غيرهم ما هم في أمس الحاجة إليه ، هو أنهم لا ينتظرون ممن يستفيدون منه جزاء ، ولا شكورا بل يحتسبون أجره عند الله عز وجل ، وهو أجر مضاعف لأنه أجر على ما أنفقوا ، وأجر على الصبر عليه وهم في أمس الحاجة إليه. ومما ردف هذه الآية الكريمة قوله تعالى على لسان المنفقين الطعام على حبه: (( إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقّاهم نضرة وسرورا)) ، ففي هذه الآية الكريمة ذكر للنية التي كانت للذين يطعمون الطعام على حبه ، وهو الخوف من يوم القيامة ، اليوم العصيب أو العصبصب ،و القمطرير أوالقماطر ، وهو شديد لما فيه من هول عظيم إذ يشيب فيه الولدان ، وتضع فيه كل ذات حمل حملها ، ويكون الناس فيه سكارى وما هم بسكرى. ولقد وعد الله تعالى من كانت هذه نيتهم حين يطعمون الطعام على حبه أن يقيهم شر ذلك اليوم العظيم ، وأن يجعل لهم حسنا وجمالا أو نضرة تكسو وجوههم ، ويغمر قلوبهم بسرور أوحبور يلازمهم ولا انقطاع له ، ويسكنهم نعيم الخلد المقيم. إن مطعم الطعام على حبه قد لا يخطر له على بال أن الله عز وجل قد ادخر له أعظم أجر حيث يؤمّنه من خوف يوم عصيب ،وهو يوم أكبر فزع على الإطلاق ثم يكسو وجهه حسنا وجمالا ونضارة مع النظر إلى وجهه الكريم الذي يزيده بهاء وحسنا ، ويسكن قلبه السعادة الأبدية ، وهذا ما يحدو مطعم الطعام أن يطعم مما يشتهيه لنفسه ، ولا يكون له سواه بنية عتق نفسه من اليوم العبوس القمطرير ودون انتظار جزاء أو شكور ممن يطعمهم ، وليس هذا شأن من يطعم مما يزهد فيه من طعام أو مما يفضل عنه ، أو ينتظر جزاء وشكور من يطعمه.