لوحة إدارة ووردبريس كيفية تسجيل الدخول إلى لوحة تحكم ووردبريس لبدء التدوين على موقع ووردبريس أو تثبيت مكونات إضافية و قوالب ووردبريس أو التعديل عليها وتطويرها، نحتاج إلى تسجيل الدخول إلى لوحة تحكم الموقع. في مقالة اليوم سنتعلم كيفية الدخول للوحة تحكم مدير موقع ووردبريس هام: يتم تعيين بيانات تسجيل الدخول إلى لوحة تحكم مدير موقع ووردبريس أثناء تثبيت ووردبريس. استرجاع رابط صفحة تسجيل الدخول الى موقع ووردبريس - YouTube. و يجب أن تكون مختلفة تماماً عن بيانات الاستضافة. أولاً وقبل أن نبدأ في تفصيل الموضوع، عليك ان تعلم أن هاته العملية سهلة للغاية وفي نفس الوقت ذات أهمية قصوى ماذا سنحتاج للدخول إلى لوحة تحكم المدير؟ لا يمكن أن نتكلم عن لوحة تحكم دون أن يكون لدينا: نظام إدارة محتوى ووردبريس مثبت. بيانات تسجيل دخول مشرف ووردبريس كيف نصل إلى لوحة تحكم مدير موقع ووردبريس؟ للوصول إلى لوحة تحكم المشرف الخاصة بموقعك ، قم بتسجيل الدخول عن طريق إضافة عنوان « URL » الخاص بموقعك ويكون كالتالي: / wp-admin أو / في نهاية عنوان URL الخاص بك. مثال: أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور للوصول إلى لوحة الإدارة: بعد إدخال إسم المستخدم وكلمة المرور والنقر على زر دخول، سيتم توليد صفحة جديدة تسمى: « لوحة تحكم المدير » والتي ستظهر مثل هذه: حينهـا ستظهر عدة أقسام وقوائم، ومنها القائمة الرئيسية لإدارة ووردبريس التي تتموقع جهة اليمين حين يكون الموقع مترجم إلى العربية أو جهة اليسار إن لم يتم ترجمته.
اقرأ أيضا: طريقة إضافة خاصية nofollow للروابط الخارجية تلقائيا في ووردبريس /* CSS Login WordPress */ { background: #232b2d url(images/) no-repeat center center; background-size: cover;} h1 a { background: url(images/) no-repeat 0 0; margin: 5px auto; width: 200px; height: 60px;} form { background: #e0a072; margin-top: 0; border-radius: 20px;} background: #a55c27; border: none; border-radius: 20px; box-shadow: none; outline: 0;}, background: #542e13; box-shadow: none;}. message { border-color: #542e13; margin-bottom: 5px; #nav { background: #1d2425; margin-top: 5px; padding: 15px; text-align: center; #nav a { color: #738e95;} #backtoblog { background: none repeat scroll 0 0 #1d2425; border-radius: 20px;} خلاصة باستعمال بعض وظائف ووردبريس الأساسية وبعض تقنيات CSS يمكننا تخصيص صفحات، أقسام وعناصر أخرى في موقعنا. مبرمج مطور قوالب وإضافات ووردبريس بخبرة تفوق 10 سنوات، أكتب تدوينات في موقعي هذا بين الفينة والأخرى حول تطوير الويب, تحسين الأرشفة وتحيسن أداء المواقع WPO منذ سنة 2012، لدي مساهمات في تطوير نواة ووردبريس والترجمة إلى اللغة العربية.
إذا كنت تدير متجر أو موقع يتضمن عضويات بواسطة الووردبريس، فإن المستخدمين سيتوجب عليهم زيارة صفحة تسجيل الدخول، لذلك ليس من المنطقي أن تبقى صفحة تسجيل الدخول إلى موقعك هي الصفحة الافتراضية للوحة تحكم ووردبريس والتي تتضمن شعار ووردبريس ذاته وخلفية جامدة بلون واحد! ووردبريس تسجيل الدخول أضغط هنا. لذا عليك تعديل صفحة تسجيل الدخول. هناك طريقتان لفعل ذلك، الطريقة الأولى تكمن في تخصيص هذه الصفحة يدويًا عبر تعديل الكود البرمجي وتنسيقاتها، والطريقة الثانية أسهل بكثير ولا تتطلب منك معرفة برمجية، وذلك عبر استخدام إضافة تتيح لك تخصيص هذه الصفحة بكل أناقة وسهولة. لماذا يجب عليك تخصيص صفحة تسجيل الدخول إلى ووردبريس؟ إن ووردبريس لا تحوي أساسًا خيارات خاصة لإجراء تغييرات على صفحة تسجيل الدخول. ولكن هناك أسباب وجيهة لإضافتها من قبل مطوري ووردبريس في المستقبل، نظرًا لأهمية صفحة تسجيل الدخول ومن هذه الأسباب: إبراز العلامة التجارية: ما هو السيناريو الأفضل لتجربة مستخدمي موقعك، أن يتم عرض صفحة تسجيل الدخول الافتراضية إلى ووردبريس، أم صفحة مخصصة تناسب نظام ألوان الموقع وتتضمن شعار الموقع؟ وبشكل خاص إذا كنت تقوم بإنشاء مواقع ووردبريس لعملائك فمن المؤكد أنهم سيقدّرون إجراء هذه التعديلات على صفحة تسجيل الدخول عبر إبراز علامتهم التجارية في تلك الصفحة الهامة.
وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا شفعاء له فاغفر له ذنبه" رواه أبو داود وأحمد. اخترنا لك: هل يجوز للعاقد رؤية جسد زوجته؟ وفي نهاية هذا الموضوع وعلى موقع مقال نكون وضحنا لكم هل يجوز قول مثواه الجنة أم لا. وذكرنا رأي الشيخ خالد الجندي ومؤيديه عن صحة ذلك القول. بالإضافة إلى توضيح حكم هذا القول والأحاديث النبوية التي تتضمن أدعية للميت. عليكم فقط مشاركة هذا الموضوع في جميع وسائل التواصل الاجتماعي.
أما دار الإفتاء المصرية أكدت أن من يزعم ذلك ليس على حق، وذلك للكثير من الأدلة المذكورة في السنة النبوية والقرآن الكريم. فأكدت دار الإفتاء أيضًا على أن جواز قول مثواه الجنة فهي لا تدل على شيءٍ غير ما نوى القائل ذكره، كما أجازوا قول مأواه الجنة فلا يوجد أي اختلاف بينهم، وذكر العديد من مواضع القرآن الكريم التي أتت فيها قول مثواه مع كلًا من الجنة والنار على حد السواء. وأكد الدكتور خالد الجندي على أنه لا يوجد اختلاف في قول مأواه الجنة أو مثواه الجنة، فكلًا منهم تعني التكريم للميت والدعاء له بالجنة، أما إذا قيل مأواه النار أو مثواه النار فهذا يدل على الدعاء على المتوفى بأن يسكن النار، فكلًا اللفظين متساوين في المعنى، وأوضح الدليل على ذلك خلال حديثه فورد في سورة «يوسُف»: «أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا» وقوله «إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ». اقرأ أيضًا: هل يجوز قول رمضان كريم وما حكم قولها؟ الأدلة التي يستند إليها من يزعم أن قول مثواه تدل على النار توجد الكثير من الأدلة التي ذكرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي واتخذها الكثيرين على أنها دليل على أن قول مثواه تدل على النار وليس الجنة، ومنها ما يلي: قول الله تعالى: «سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ» (آل عمران: 151).
بناء على هذا فالأسلم أن ندعو للمسلم الميت والمسلمة بالأدعية المأثورة ونسأل لهم الفوز بالجنة والنجاة من النار. أما قول بعضهم في الميت: انتقل إلى مثواه الأخير ويقصدون بذلك القبر فهذا من الخطأ والخطيئة وهو من كلام العامة والجهلاء وليس من كلام مأثور عن أهل العلم والفقه، ذلك لأن القبر ليس هو المكان الأخير بل يليه بعث ونشور ويوم يقوم فيه الناس لرب العالمين. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وأدخلنا الجنة مع المؤمنين الأبرار. ( عيسى يحيى معافا) موقع لمن اهتدى
يقول الله تعالى: ( وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُوناً فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِياً فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ) [سورة القصص: 45] أي أن بعد خروج نبي الله موسى من قريته وهو خائف من أهلها تمكن من الهروب إلى بلد تدعى مدين واستقر بها وجعلها مستقر ومثوى له وكانت أحسن مثوى حيث تزوج فيها وأمنه الله من فرعون وجنوده. يقول الله تعالى: ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ) [سورة محمد: 19]. يقول الله تعالى: ( وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) [سورة يوسف: 21]. إذا لا حرج من ذكر كلمة المثوى عند الدعاء للشخص بالرحمة والدخول إلى الجنة وأكبر الأدلة على ذلك اقترانها بإكرام الله للنبي يوسف عليه السلام.
ما حكم الدعاء للميت بقولنا " اللهم اجعل مثواه الجنة " ؟ يقول السائل: قرأت أنّه لا يجوز أن يقال في الدعاء للميت " اللهم اجعل مثواه الجنة " لأنّ المثوى تستخدم لأهل النار فقط بينما المأوى لأهل الجنة ؛ فهل هذا ادّعاء صحيح ؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ؛ وبعد: خلاصة الفتوى: لا مانع أن يقال في الدعاء للميت: " اللهم اجعل مثواه الجنة " فلا فرق بين قولنا مثواه ومأواه وكلاهما يستخدم لمحل الإقامة الطيب كالجنة أو لمحل الإقامة الذي فيه شقاء كالنار. تفصيل الفتوى: الْمَثْوَى: حَقِيقَتُهُ الْمَحَلُّ الَّذِي يثوي إِلَيْهِ الْمَرْءُ، أَيْ يَرْجِعُ إِلَيْهِ وقد يستخدم كناية عن محل الإقامة. انظر: تفسير التحرير والتنوير ، لابن عاشور ، ( 12 / 246). وذلك كما جاء في سورة يوسف: " وَقالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ " أي اجْعَلِي إِقَامَتَهُ عِنْدَكِ كَرِيمَةً. ( انظر: تفسير التحرير والتنوير ، لابن عاشور ، ( 12 / 246). وجاء في تفسير النسفي لقوله تعالى في سورة يوسف {أكرمي مثواه} أي اجعلى منزلته ومقامه عندنا كريماً أي حسنا مرضياً بدليل قوله تعالى حكاية عن نبيه يوسف {إنه ربي أحسن مثواي} وعن الضحاك بطيب معاشه ولين لباسه ووطىء فراشه.
المواضع القرآنية التي جاء فيها ذكر كلمة مثوى ومشتقاتها هناك العديد من الآيات القرآنية التي ذكر فيها كلمة مثوى ومشتقاتها ومن خلال النقاط التالية سوف نقدم لكم تلك الآيات: يقول الله تعالى: ( سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ) [سورة آل عمران: 151]. يقول الله تعالى: (فَادْخُلُواْ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) [سورة النحل: 29]. يقول الله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ) [سورة العنكبوت: 68]. يقول الله تعالى: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ) [سورة الزمر: 32]. يقول الله تعالى: ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ) [سورة الزمر: 60].