واستعانت الشمري بمقطع فيديو لـ تويتر يعلن عن خططه لتصنيف ووضع علامات على التغريدات التى تحتوى على صور أو فيديوهات مفبركة أو خادعة بعد إطلاق أداة ذكية منذ عدة أيام، تمكن المستخدمين من الإبلاغ عن أى محتوى يعتقدون أنه يحتوى على معلومات خاطئة. وأنا أحمل المؤسسة الدينية المسؤولية على هذا الوضع. فبسيطرة المؤسسة الدينية على مناهج التعليم وعلى المنابر والفتاوى وعلى الإعلام، واختراق خصوصيات الناس والدخول لكل مكان، عبر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فبالنهاية، وبعد أربعين سنة من هذه السيطرة، صار المجتمع السعودي يعاني من الازدواجية والتناقض. فعندنا كل الأمراض الاجتماعية التي يتهمون بها المجتمعات الليبرالية أو الإمبريالية كما يقولون؛ فلدينا زنا محارم وظاهرة الانتحار والعنف الأسري وهروب الفتيات إلى الشارع وطابور خامس وفساد ورشاوى. وخذ مثلا مواقع التواصل الاجتماعي، فيتألم المرء كيف أن المغردين السعوديين على تويتر مثلا يلجئون للسب والشتم والتهجم على الآخر، مما يثبت أن تربيتنا ومناهجنا فشلت. فليس لدينا قانون يحمي من التحرش وقانون يجرم انتهاك الخصوصية. لا إكراه في الدين - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. إذن المطالب تقتصر على الجانب الاجتماعي ومنها حقوق المرأة.
ألا توجد أي مطالب سياسية؟ المشكلة أنه لا توجد في السعودية أحزاب سياسية، وبالتالي ليس لدينا نحن كلبراليين مطامع سياسية. فقد سبقتنا نماذج قومية أو ليبرالية في السعودية، وضحت كثيرا سواء بالسجن أو بالغربة، فقلنا لأنفسنا نبدأ بمطالب بسيطة يقبلها الجميع ونستطيع أن نغير شيئا. ولقد حضرت أنا مع بعض زملائي كممثلين عن الشبكة الليبرالية السعودية الحرة، وقد كنا الوحيدين من منطقة الخليج. وقد كان هناك استغراب لمشاركة سيدة من الخليج ومن السعودية تحديدا. وفي يوم 7 مايو/ أيار جاء دوري لكي ألقي كلمة. وفي التقديم قال مدير الجلسة، وهو بريطاني، سنقدم إليكم اليوم تجربة مختلفة وغريبة؛ سيدة سعودية ليبرالية هنا وليس في لندن؛ أي أنه يقصد أنني ناشطة من داخل السعودية ولست معارضة من الخارج. وألقيت كلمة مؤلمة تحدثت فيها عن تفاصيل المشهد السعودي من الداخل. لماذا تصفين الكلمة بمؤلمة؟ لأن الفكر التنويري يتعرض لاضطهاد، فهو لا يستطيع أن يكشف عن اسمه بشجاعة وجرأة. وقد دأبت المؤسسة الدينية على محاربة التيار الليبرالي بكل ما أوتيت من قوة. أيام الصيف الحارة - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. تحدثت عن هذه المعاناة بتفاصيل دقيقة، وكيف أننا كشباب سعودي، أسسنا الشبكة الليبرالية الحرة، وجاهرنا بأسمائنا الحقيقية.
التوجيه النبوي في الحديث: تكررت التوجيهات من نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم في شأن صلة الرحم، ورعاية ذلك، وبين يدينا حديثٌ جليلٌ في تقرير معنى صلة الرحم وتأكيده، وبيان أن الإنسان الواصل ليس المُكافئ الذي إذا وصله أقاربه وصلهم، ولكن الواصل هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها، فتكون صلته لله لا مكافأة لعباد الله، ولا من أجل أن ينال بذلك مدحًا عن الناس. قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ » أي ليس الواصل حقيقة هو من إذا وصله أقاربه وصلهم مكافأة لهم، وإنما من يَصدق عليه مسمى الواصل هو الذي إذا قطعت رحمُهُ وصلها، وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إليّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليّ، فقال: « لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلّ » - أي تطعمهم الرماد الحار الذي يُحمى ليُدفن فيه الطعام فينضج، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحقهم من الأذى بأكل الرماد الحارّ -، ولا يزال معك من الله ظهير - أي ناصر ومُعين - عليهم ما دمت على ذلك) رواه مسلم. قال الإمام ابن بطّال في شرحه للحديث: "(لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ) يعنى: ليس الواصل رحمه من وصلهم مكافأة لهم على صلة تقدمت منهم إليه فكافأهم عليها بصلة مثلها"، ولذلك فإن الناس ينقسمون إلى أقسام ثلاثة: واصلٌ، ومكافئٌ، وقاطعٌ، فالواصل: من يبدأ بالفضل، والمكافئ: من يرد مثله، والقاطع: من لا يتفضل ولا يكافئ، فالكامل من يصل من قطعه.
أغلب التغريدات فضلت أسلوب السخرية مما يمكن أن يفرزه التحقيق. @almohnad2013 نسمع جعجعه ولانرى طحين إن غاب المتهم حظر القاضي وإن غاب القاضي حضر المتهم وتموت الاجيال ومعها تموت القضيه للاسف.. — kalthami (@sogilllr) July 1, 2015 ويعلق هذا المغرد ساخرا بأن التحقيق يجب أن يوكل إلى "المحقق الصغير كونان". وكتب مغردون أن التحقيقات السابقة لم تستطع إرجاع الحقوق لأصحابها. وتساءلوا ماذا يمكن أن يقدمه تحقيق جديد لضحايا السيول. وذهبت بعض ردود الفعل إلى المطالبة بالتحقيق في تركيبة الهيئة نفسها المكلفة بمتابعة الملف. على الجانب الآخر، لقي القرار ترحيبا لدى مغردين رأوا فيه انتصارا لضحايا سيول جدة. ويحث هذا المغرد على ضرورة كشف أسماء المتورطين. #إعادة_التحقيق_في_سيول_جدة يجعلنا مطمئنين في بيشة بأن من تعمدتلويث وادي بيشة وسدالفهد سيحقق معه وسينال عقابه المستحق لا عدمناك ياسلمان الحزم — سيف الهرش آل رويبع (@almohnad2013) July 1, 2015 هل تم اعتماد مشاريع لتصريف السيول في باقي مناطق المملكة!! كيف تقيمين، وبموضوعية، ثقل التيار الليبرالي في السعودية؟ لو سموا أنفسهم بمسماهم الحقيقي، فيمكنني القول بأن 70 بالمائة من الشعب السعودي هو ليبرالي ويرغب بالتغيير، وهو شعب بسيط جدا ويقبل الآخر، والثلاثين بالمائة المتبقية بين النخبة وأصحاب المصالح وما يسمون بالدعاة ورجال الدين، يهاجمون هذه المطالب والأشياء، لأن مصالحهم تتعارض مع تحقق هذه المطالب الإصلاحية.
هل سيُحافظ (حراج ابن قاسم) الجديد الذي تم افتتاحه - أمس الأول - على (روح ونكهة) حراج الرياض القديم؟!. الواقع أن كل شيء يتغير، وهناك أمور تُفقد، وتختفي بطبيعتها مع التمدن والتطور، مهما حاولنا الحفاظ على المعالم الخارجية لها، وهذه (سنة الله) في الحياة، ولدينا العديد من الأمثلة كسوق الزل، وسوق الحمام، وسوق مقيبره، والجفرة، والمعيقلية، وغيرها من الأسواق الشعبية والتجارية، التي شهدت تطوراً، ونقلة حضاريه ونوعية، ولكن في كل مرة هناك (شيء ما) يختفي، ولا يشعر (برحيله) إلا من عاصر السوق القديم؟!. من المُنتظر أن يتخلص الحراج (الجديد) من بعض (المُمارسات الخاطئة) في سابقة، والتي هي ربما جزء من فلسفة وفكرة الحراج، الذي حصد (شعبيته الجارفة) بين (المقيمين ومحدودي الدخل) نتيجة بساطته، وجلب الناس البضائع الجديدة والمستعملة إليه من كل حدب وصوب (بأسعار) رخيصة جداً، فما لا يُباع، يتم بيعه وشراؤه في (حراج ابن قاسم)، بدأ من الأثاث القديم والمتهالك، مروراً بملابس (المرحوم) التي تتحول إلى جزء من التركة، وانتهاء ببيع (الأفكار والإشاعات) كما حدث مع (زئبق) ماكينة الخياطة، التي بيعت بأرقام فلكية، تحت القاعدة الشهيرة (رزق الهبل ع المجانين)!.
وقد شهد الحراج إقبالاً على تأجير معارضه للبائعين وأصحاب الحرف الذين تقدموا للاستفادة من الإمكانات الكبيرة والمتطورة للحراج الجديد الذي نفذته شركة الرياض القابضة. يذكر أن الحراج الجديد يقع على مساحة إجمالية قدرها 300 ألف متر مربع، ويشكل نقلة نوعية «لحراج ابن قاسم» القديم بتفادي جميع السلبيات السابقة للحراج الذي تم إغلاقه، وتقديم أفضل خدمة بيع وشراء للسلع المستعملة بطريقة المزايدة. وتشمل أنشطة حراج بن قاسم الجديد التحف التراثية، ومعروضات الأسر المنتجة وغيرها من المنتجات والمعروضات التي من شأنها أن تجعل السوق معلماً سياحياً وحضارياً عملاقاً، وأيضاً مقصداً ترويحياً في قلب العاصمة الرياض، إضافة إلى بيع المواد والأجهزة والأثاث المستعمل. وتسعى شركة الرياض القابضة من وراء إقامة هذا المشروع إلى المساهمة في القضاء على المخالفات الأمنية، إضافة إلى المساهمة في تنفيذ وإدارة المشاريع التي تهم المدينة، وتمس مصالح المواطن بأعلى المستويات وأفضل الطرق، وبما يتناسب مع ما وصلت إليه مدينة الرياض من تطور حضاري في كافة المجالات، وتوفير الفرص الاستثمارية للمواطنين.
يفتتح أمير منطقة الرياض الأمير تركي بن عبدالله، الشهر المقبل مشروع حراج ابن قاسم الجديد بحي المصانع على طريق الحائر بمدينة الرياض. ويقع المشروع في مساحة تقدر بنحو 300 ألف متر مربع، وتصل تكلفته لنحو 200 مليون ريال، وهو يضم 800 معرض، ونحو 450 مبسطاً، وخيمة مركزية لبيع البضائع المستعملة، حيث سيتم تخصيص عدد من المباسط للنساء. كما يضم الحراج الجديد ساحة للتحريج، تستوعب 370 سيارة، إلى جانب أكثر من 3 آلاف موقف للسيارات، وفقاً لصحيفة "عكاظ". ويهدف المشروع للقضاء على المخالفات الأمنية ، والسرقات، من خلال ضبط دخول وخروج السيارات وفق منظومة محددة، كما يهدف لتطوير نشاط بيع السلع المستخدمة وتوفير الفرص الاستثمارية للمواطنين.
وقد شهد الحراج إقبالاً على تأجير معارضه للبائعين وأصحاب الحرف الذين تقدموا للاستفادة من الإمكانات الكبيرة والمتطورة للحراج الجديد الذي نفذته شركة الرياض القابضة. يذكر أن الحراج الجديد يقع على مساحة إجمالية قدرها 300 ألف متر مربع، ويشكل نقلة نوعية "لحراج ابن قاسم" القديم بتفادي جميع السلبيات السابقة للحراج الذي تم إغلاقه، وتقديم أفضل خدمة بيع وشراء للسلع المستعملة بطريقة المزايدة. وتشمل أنشطة حراج ابن قاسم الجديد التحف التراثية، ومعروضات الأسر المنتجة وغيرها من المنتجات والمعروضات التي من شأنها أن تجعل السوق معلماً سياحياً وحضارياً عملاقاً، وأيضاً مقصداً ترويحياً في قلب العاصمة الرياض، إضافة إلى بيع المواد والأجهزة، والأثاث المستعمل. وتسعى شركة الرياض القابضة من وراء إقامة هذا المشروع إلى المساهمة في القضاء على المخالفات الأمنية، إضافة إلى المساهمة في تنفيذ وإدارة المشاريع التي تهم المدينة، وتمس مصالح المواطن بأعلى المستويات وأفضل الطرق، وبما يتناسب مع ما وصلت إليه مدينة الرياض من تطور حضاري في كافة المجالات، وتوفير الفرص الاستثمارية للمواطنين. مباسط لبيع التحف المستعملة الحراج الجديد يقع على مساحة إجمالية قدرها 300 ألف متر مربع
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا المهندس 2022 تحديث قبل اسبوعين و يومين الرياض مطابخ جاهزه ب جميع الالوان تفصيل مطابخ علي حسب الطلب ب احسن الخامات وبي احسن الاسعار ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 90274504 كل الحراج اثاث خزائن ودواليب التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة