وتليت على أسماع الشعب كله، لأنها كانت للشعب كله. وقصد منها تنظيم العبادات والذبائح والتقدمات والمواسم والأعياد والصلوات والصيام والتطير. وكانت هذه الشعائر الطقسية عرضة للتعديل، حسب تطورات الحياة. وموسى نفسه وضع بعض تعديلاتها، بعد ثمان وثلاثين عامًا من وضعها، أمام الجيل الجديد من الخارجين من مصر. وهذا فرق أساسي بين الجانب الطقسي من الناموس وبين الجانب الأدبي. فالوصايا العشر ثابتة لا تتبدل لأنها صالحة لكل زمان ومكان. أما الطقوس فمعرضة للظروف إلى حد بعد. ذلك أن مجيء المسيح ألغى العشائر، لان العشائر لم توضع إلا إشارة لمجيئه (رو 6: 14، 15؛ 7: 4، 6؛ غل 3: 13، 24، 25؛ 5: 18). ما هي معنى كلمة ناموس - إسألنا. لقد وضع يسوع عهدًا جديدًا بدل الناموس الموسوي غير الحالي من العيب (عب 8: 7، 8). ولذلك أوقف الرسل فرض الناموس على المؤمنين من الأمم (أع 15: 23-29). وفي ميدان المدني أو الاجتماعي للناموس فقد افرز بنو إسرائيل عن جميع الشعوب المجاورة لهم. وكان يقوم على أن الله هو الملك، والشعب هو شعبه المختار والرعية له. وعلى هذا الأساس حسبت الأراضي ملكًا ليهوه (لا 25: 23) واعتبر الشعب نزيلًا عنده، وعليه أن يدفع العشور ثمن إقامته (لا 27: 30؛ تث 26: 1-10).
في لهجة آزخ العربية (بلدة في تركيا) تجد بها هذه الكلمة منتشرة. و ايضا في بلاد الشام و الاقليات الكردية.. و كما اشتهرت في البرامج السورية. ما اصل كلمة (ناموس) من جملة (يا عديم الناموس) ؟. في الواقع بعد البحث عن اصل الكلمة ترجع الى اللغة الفارسية.. و هي ناموس... و تعني الشرف او الكرامة او قيمة. و الصور توضح الترجمة.. على حسب تحليلاتي ناموس الليي هو البعوض وقليل البعوض يعني الشخص الذي لا تقرصه هذه البعوضات لأنه ما عنده دم أصلاً والشخص اللي ما عنده دم اللي هو الشخص قليل الادب طبعاً هالحكي منعندياتي ومش صح
أهكذا أنتم أغبيا. أبعد ما ابتدأتم بالروح تكلمون الآن بالجسد..... فالذي يمنحكم الروح ويعمل قوات فيكم أبأعمال الناموس أم بخبر الإيمان؟" (غلا 3: 2-5) "أتحفظون أياماً وشهوراً وأوقاتاً وسنين أخاف عليكم أن أكون قد تعبت فيكم عبثاً" (غلا 4: 10). كلمة الحياة - الناموس الذي يخضع له المسيحي. أما أولئك الذين تيقنوا من حريتهم في المسيح فأكدوا لهم هذه العبارة الحلوة "فاثبتوا إذاً في الحرية التي قد حررنا المسيح بها ولا ترتبكوا أيضاً بنير عبودية" (غلا 5: 1). شبرا مصر في 20 مايو 1951
وما زاد على ذلك فهو من الشرير" (مت 5: 33-37) ومن هذه الكلمات نتيقن أن المسيح قد أنهى عهد الناموس، بعد أن أكمل الناموس في حياته، وفدانا من لعنته على الصليب، وبدأ عهداً جديداً هو عهد الفداء، الذي فيه يفدي المسيحي الحقيقي خد الضارب بخده، لا عن ضعف لكن عن حب، فيحول لمن ضرب خده الأيمن خده الآخر أيضاً..... نعم هذا هو العهد الذي فيه تتجلى قوة المسيح التي تهب النصرة العظمى. هذا هو العهد الذي يحاسب على نظرة العين، وكلمة الغضب، عهد يدخلنا إلى المخادع، ويميت الذات التي فينا بالصليب، هذا هو عهد المحبة الطاهرة التي من قلب طاهر، عهد الرب من السماء "لأن الناموس بموسى أعطى وأما النعمة والحق فبيسوع المسيح صارا" (يو 1: 17). ولا يسعني في ختام هذه النقطة إلا أن أضع أمام القارئ الكريم جدولاً مبسطاً يظهر له الفرق بين العهد الأول والعهد الجديد.
(3) ناموس موسى: وهو الشريعة التي وضعها موسى، بوحي من الله ، في الحقول المدنية والاجتماعية والأدبية والطقسية (مت 5: 17؛ يو 1: 17؛ رو 10: 1-18؛ أف 2: 15). وسميت شريعة موسى ناموسًا لان فيها صفات الناموس، أي أنها تكون مجموعة قوانين للسلوك تضعها سلطة عليا منفذة وتشرف على تطبيقها ومعاقبة من يخرج عنها. ولما كان من الطبيعي أن تنشأ بعض العادات والتقاليد ضمن المجتمع الواحد وتقوى مع الأيام حتى تصبح من تراث ذلك المجتمع المقدس ويصبح تطبيقها أمرًا ضروريًا والخروج عنها أمرًا مخالفًا لمصالح المجتمع. وضمن ناموس موسى الكثير من العادات التي كانت معروفة من قبل موسى ، والتي أعطاها موسى الصيغة الرسمية، وجعلها من ضمن القانون، ومن ضمن الشريعة والناموس، مثل قصاص القاتل (تك 9: 6) والزانية (تك 38: 24) وزواج الأخ من أرملة أخيه (تك 38: 8) والتمييز بين الحيوانات الطاهرة والنجسة (تك 8: 20) وحفظ السبت يومًا للرب (تك 2: 3). وقد جاء الناموس من الله على يد موسى. ومع أن لفظة الناموس، لوحدها، تعني في بعض الأحيان العهد القديم كله (يو 12: 34؛ 1 كو 14: 21) فإنها ترمز إلى ناموس موسى في معظم الأحيان (يش 1: 8؛ نح 8: 2، 3، 14). وهي ليست شريعة موسى إلا بالاسم، لأنها من عند الله ، ومن وضع الله.
وسُمِعَ: رأَيْتُهُ أَمْسٍ، مُنَوَّناً وهي شاذَّةٌ، ج: آمُسٌ وأُمُوسٌ وآماسٌ. أمس – ج، آمس وأموس وآماس 1- أمس: يوم من الأيام الماضية. 2- أمس الماضي. مسا "مَسَوْتُ على الناقة ومَسَوْتُ رَحِمَها أَمْسُوها مَسْواً كلاهما إِذا أَدخَلْتَ يدك في حيائها فَنَقَّيْته. الجوهري: المَسْيُ إِخْراج النُّطْفة من الرَّحِم على ما ذكرناه في مَسَط، يقال: يَمْسِيه؛ قال رؤبة:يَسطُو على أُمِّك سَطْوَ الماسِ؟ قال ابن بري: صوابه فاسْطُ على أُمك لأَن قبله: إِنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِك في مَسْماسِ (* قوله« في مسماس» ضبط في الأصل والصحاح هنا وفي مادة م س س بفتح الميم كما ترى، ونقله الصاغاني هناك عن الجوهري مضبوطاً بالفتح وأنشده هنا بكسر الميم. "أَبو عمرو: المَسْنُ المُجون. يقال: مَسَنَ فلان ومَجَنَ بمعنى واحد. والمَسْنُ: الضرب بالسوط. مسَنَه بالسوط يَمْسُنه مَسْناً: ضربه. وسياط مُسَّنٌ، بالسين والشين، منه، وسيأْتي ذكره في الشين أَيضاً؛ قال الأَزهري: كذا رواه الليث وهو تصحيف، وصوابه المُشَّنُ بالشين؛ واحتج بقول رؤبة: وفي أَخاديد السياط المُشَّنِ فرواه بالسين، والرواة رووه بالشين، قال: وهو الصواب، وسيأْتي ذكره. ابن بري: مَسَنَ الشيء من الشيءَ اسْتَلَّهُ، وأَيضاً ضربه حتى يسقط.
قال النويري رحمه الله في " نهاية الأرب " (10/ 301): " البعوض صنفان: صنف يشبه القراد ، لكن أرجله خفيّة ورطوبته ظاهرة ، يسمّى بالعراق والشأم: الجرجس والفسافس، وبمصر: البقّ ، ويشمّ رائحة الإنسان ويتعلّق به ، وله لسع شديد ، ولدمه إذا قتل رائحة كريهة ، وهذا الصنف ليس من الطير. والصنف الثانى: طائر ويسمّيه أهل العراق: البقّ والبعوض، ويسمّيه أهل مصر: الناموس " انتهى ، وينظر: "حياة الحيوان الكبرى" (1/ 468). وجاء في "المعجم الوسيط" (1/ 63): " (البعوض) جنس حشرات مضرَّة من ذَوَات الجناحين ، وَهُوَ (الناموس) " انتهى. والحاصل: أنه لا حرج في إطلاق اسم الناموس على حشرة البعوض ، وأنه هذا من قبيل المشترك اللفظي. والله تعالى أعلم.
زورونا في معرض سيتى سكيب ايجبت-نكست موف يشارك مشروع ليــان في سيتى سكيب ايجبت -نكست موف 2013 من 28 إلى 31 مارس بمركز القاهرة الدولى للمؤتمرات و المعارض, القاهرة بدأ المرحلة الثانية من مشروع ليــان لقد تم بدأ العمل بالمرحلة الثانية من مشروع ليان السكني حيث جاري العمل في 275 فيلا
تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
يقع مستشفى مدينة منازل الطبية في عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة، وهو مشروع اجتماعي معاصر. سيكون أول مركز طبي متكامل في دولة الإمارات العربية المتحدة. وسيشمل مركزًا للسرطان بسعة ٦٤ سريرًا، ومستشفى لإعادة التأهيل بسعة ۸۰ سريرًا، ومركزًا لإعادة التأهيل للمرضى الخارجيين، ومركزًا لتعليم الأطفال والإعاقة يركز على الأطفال المصابين بالتوحد، ومستشفى عام بسعة ۱٥۰ سريرًا، ومبنى شاملًا للمكاتب الطبية للمرضى الخارجيين، ومبنى سكني. تشطيبات فلل / اقوى العروض مع شركة عقاري - شبكة إعلانات موقع اعلانات مجانيه لشركات و مراكز تسوق و تجار و اشخاص alanat. مجمع به صالة رياضية وحمام سباحة ومركز رعاية أطفال ومنطقة ترفيهية. إدارة العقارات: شركة منازل متخصصون، وهي شركة تابعة للشركة، تدير عقارات في قرية ديونز وفيلات الريف ووسط المدينة وأبراج برستيج وكابيتال مول. تعمل الشركة المرتبطة في المبيعات وإعادة البيع والتأجير بالإضافة إلى الإشراف الإداري والتشغيلي. لخلق بيئة حيوية ونشطة وصحية، ينظم قسم علاقات العملاء مجموعة متنوعة من الأحداث والأنشطة للمجمعات. تشمل خدمة الصيانة خدمات إدارة المرافق لجميع عقارات الشركة في أبو ظبي ودبي. يتم دعم كل هذا من خلال التعداد، بما في ذلك خدمة صف السيارات، وتجهيز المستأجرين بالمركز التجاري، وخدمة ما بعد الفتح، والتنظيف، وتنسيق الحدائق، وما إلى ذلك.