وإلى هنا نكون قد تعرفنا على دعاء الاستيقاظ من النوم ليلا وماذا يقال عند الاستيقاظ من النوم. دعاء الاستيقاظ من النوم ليلا دعاء من استيقظ ليلا دعاء من استيقظ من النوم دعاء من تعار من الليل
دعاء الاستيقاظ من النوم الذي يُشعركم بالهدوء النفسي والاستقرار، إذ يستيقظ الإنسان ليلاَ ليجد نفسه لا يستطيع العودة إلى النوم، ويُرجع علماء النفس ذلك إلى عدم شعور الإنسان بالرضى و ميوله إلى وجود بعض الاضطرابات النفسية التي تُصيب النفس، وفي حالات آخري يستيقظ المسلم من نومه في صباح يوم مشرق جديد يملأه الحيوية والنشاط. فيستعين بمولاه لكي يُعينه على المصاعب التي في الحياة، حيث توجد العديد من الأدعية التي من شأنها أن تُساعد الإنسان على بداية يومه بشكل صحيح، والتي تُعد من الأذكار الأساسية التي يتوجب على كل مسلم أن يُرددها قبل أن يبدأ يومه، والتي تُقدمها لكم موسوعة في هذا المقال، تابعونا. دعاء الاستيقاظ من النوم نعدد لكم في السطور التالية الأدعية التي ما أن تُرددونها فور استيقاظكم تجدد من نشاطكم وتجعكم أكثر قابلية على تحمل مصاعب الحياة ومشقتها، والتي منها ما يلي: الدعاء الأول عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال "ما من رجل ينتبه من نومه فيقول الحمد لله الذي خلق النوم واليقظة الحمد لله الذي بعثني سالما سويا, أشهد أن الله يحيي والموتي وهو على كل شيء قدير إلا قال الله تعالى صدق عبدي".
٥٦٤ - ٤٧ - عن أَبِي هريرة رضي الله عنه؛ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكَ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأْعدَاءِ» (١). =هشام الدستوائي عن قتادة به بنحو رواية سليمان التيمي عن أنس، دون ذكر» الجبن». و (٥٤٧٤ - ٨/ ٢٦٠) من طريق الدستوائي أيضا بنحو رواية التيمي و (٥٥٠٨ - ٨/ ٢٧٠) من طريق همام بن يحيي عن قتادة به بنحو رواية حماد عند أبي داود. وابن حبان (٢٤٤٦ - موارد) من طريق شيبان عن قتادة به نحوه، و (٢٤٤٧ - موارد) من طريق حماد وذكر بعضه. والحاكم (١/ ٥٣٠) من طريق شيبان، بلفظه. وأحمد (٣/ ٢٠٨ و ٢١٤) من طريق هشام الدستوائي بنحو رواية التيمي و (٣/ ١٩٢) من طريق حماد. والطيالسي (٢٠٠٨) عن حماد. وابن أبي شيبه (١٠/ ١٨٨/ ٩١٧٨)، من طريق حماد، ثلاثتهم بنحو رواية أبي داود. و (١٠/ ١٩٠/ ٩١٨٦) من طريق هشام بنحو رواية التيمي. وأبو يعلى (٥/ ٢٧٧/ ٢٨٩٧) من طريق حماد. و (٥/ ٣٧٠/ ٣٠١٨) و (٥/ ٤٠٢/ ٣٠٧٤) من طريق هشام. والطبراني في المعجم الصغير (٣١٦ - الروض)، وفي الدعاء (١٣٤٣) من طريق شيبان نحوه. وفي الدعاء (١٣٤٢) من طريق حماد بنحو رواية أبي داود.
الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة نرحب بكم أعزائنا الزوار في موقع الاعراف المميز.
ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار (24) يقول تعالى: ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة: وهي شهادة أن لا إله إلا الله، وفروعها كشجرة طيبة وهي النخلة أصلها ثابت في الأرض وفرعها منتشر في السماء وهي كثيرة النفع دائما. قال تعالى الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة المشبه في هذه الايه – المنصة. (25 تؤتي أكلها أي: ثمرتها كل حين بإذن ربها فكذلك شجرة الإيمان ، أصلها ثابت في قلب المؤمن، علما واعتقادا. وفرعها من الكلم الطيب والعمل الصالح والأخلاق المرضية، والآداب الحسنة في السماء دائما ، يصعد إلى الله منه من الأعمال والأقوال التي تخرجها شجرة الإيمان ما ينتفع به المؤمن وينتفع غيره، ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ما أمرهم به ونهاهم عنه، فإن في ضرب الأمثال تقريبا للمعاني المعقولة من الأمثال المحسوسة، ويتبين المعنى الذي أراده الله غاية البيان، ويتضح غاية الوضوح، وهذا من رحمته وحسن تعليمه. فلله أتم الحمد وأكمله وأعمه، فهذه صفة كلمة التوحيد ، وثباتها في قلب المؤمن. (26) ثم ذكر ضدها وهي كلمة الكفر وفروعها، فقال: ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة: المأكل والمطعم، وهي: شجرة الحنظل ونحوها، اجتثت هذه الشجرة من فوق الأرض ما لها من قرار أي: من ثبوت فلا عروق تمسكها، ولا ثمرة صالحة تنتجها، بل إن وجد فيها ثمرة، فهي ثمرة خبيثة، كذلك [ ص: 849] كلمة الكفر والمعاصي، ليس لها ثبوت نافع في القلب، ولا تثمر إلا كل قول خبيث وعمل خبيث يستضر به صاحبه، ولا ينتفع، فلا يصعد إلى الله منه عمل صالح ولا ينفع نفسه، ولا ينتفع به غيره.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾ [فَاطِرٍ: 10]. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف