اليك تجربتي مع الوسواس القهري و اهم النصائح للتغلب عليه, قيلوا فإن الشياطين لا تقيل

الشعور الشائع بين الناس هو الهروب من المخاوف وعدم مواجهتها، ولكن هذا لن يجدي نفعا في علاج الوسواس القهري بل إنه قد يزيد الأفكار الوسواسية التي تتزاحم في رأسك. الوسواس القهري مرض مزمن: وكيفية التخلص من الوسواس القهري نهائيا قد لا تكون بهذه الصورة التي تتخيلها، ولكن يجب عليك أن تتعلم الوسائل العلاجية والطرق التي يمكنك بها مقاومته، وإذا لم تتعلمها جيدا فأنت بذلك معرض لخطر الانتكاس مرة أخرى. ما هي الأعراض الانسحابية لدواء السبيرلكس - موقع الاستشارات - إسلام ويب. اطلب المساعدة من الطبيب النفسي المختص؛ لأن العلاج السلوكي الإدراكي مهم للغاية في التعامل الصحيح مع هذا المرض. الهدف من العلاج النفسي هو مساعدتك على مواجهة آلامك المتعلقة بهذا الداء وعدم الاستسلام له، فلا تعتقد أن نجاح الشفاء هي مسؤولية أحد غيرك. إلزام وتأهيل نفسك على تلقى العلاج: بالرغم من أن العلاج النفسي السلوكي والأدوية الطبية مساعدة بدرجة كبيرة على الشفاء، إلا أنها لا تعني بالضرورة نجاح الشفاء إذا لم تستطع أن تلزم نفسك على العلاج وتكون لديك الرغبة والإرادة الكافية. لا تعتمد على الآخرين في تحقيق الشفاء أكثر من اعتمادك على ذاتك. لا تتعجل العلاج والتخلص من الوسواس القهري: علاج الوسواس القهري قد يستغرق وقتا طويلا، لا تتوقع تخفيف أعراضك بين ليلة وضحاها.

1. ما هي الأعراض الانسحابية لدواء السبيرلكس - موقع الاستشارات - إسلام ويب
2. الوسواس القهري .. مرض بيولوجي أم مسٌّ من الجن والشياطين؟
3. شفيت من الوسواس القهري فكيف أحصن نفسي ضد الانتكاسة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
4. فوائد القيلولة في الإسلام .. وما هو وقتها ومدتها ؟ | المرسال
5. «قِيلوا فإن الشياطين لا تَقيل» - خالد سعد النجار - طريق الإسلام

ما هي الأعراض الانسحابية لدواء السبيرلكس - موقع الاستشارات - إسلام ويب

الوسواس القهري .. مرض بيولوجي أم مسٌّ من الجن والشياطين؟

تاريخ النشر: 2018-07-10 03:09:05 المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. الحمدلله شفيت من الوسواس القهري في الصلاه. أنا شاب جزائري عمري 27 سنة، مشكلتي مع الوسواس بدأت قبل ما يقارب 12سنة، أول وسواس جاءني هو الخوف من الموت، وكنت دائما أتخيل نفسي أموت وسبب لي هذا التفكير مشاكل وعزلة عن المجتمع، لكن -بعون الله- ومساعدة أمي شفيت تماما من هذه الحالة، بعدها بعام تقريبا جاءني وسواس الخوف من مرض الإيدز، وسيطر علي توهم المرض وتخيل أعراض الإيدز، ونفس الحالة كالتي من قبل دخلت في اضطرابات وقلق ومخاوف، لكني -الحمد لله- تخلصت منها. بعدها بعام يعني 2008 بدأت قصتي مع وسواس الخوف من المرض النفسي والجنون بعد مشاهدتي لعمي وعمتي اللذان يستخدمان أدوية نفسية، وسيطر هذا التفكير المزعج على حياتي، لكني -بفضل الله- ورغم هذا التفكير والوساوس حصلت على شهادة الدخول للجامعة بتفوق، والتحقت بكلية المحروقات في 2010، وبقيت الحالة دائما معي، لكن كانت أمي دعما وسندا لي حتى سنة 2012 حين شاء الله أن يقبض روح أمي، شعرت بحزن شديد وخوف من مستقبلي مع الوساوس، لكن -الحمد لله- أكملت دراستي في 2015 وحصلت على مهندس في النفط. خلال هذه الفترة تحسنت وقاومت التفكير في المرض النفسي، حتى شهر اكتوبر 2016 رزقني الله بوظيفة محترمة في شركة بترولية، بعد حصولي على العمل بثلاثة شهور ونظرا لطبيعة العمل في الشركة والفراغ الرهيب ( نصف ساعة عمل فقط في اليوم)، في هذا الفراغ عاودني الوسواس والخوف من المرض النفسي، وساءت حالتي الصحية بعد إصابتي بقرحة معدية، لكن تحسنت بعد عدة حصص من الرقية.

شفيت من الوسواس القهري فكيف أحصن نفسي ضد الانتكاسة - موقع الاستشارات - إسلام ويب

أنواع الوسواس القهري أنواع الوسواس القهري ، لا شك ان الوسواس شئ مضر جداً على نفسية المريض ولكن كل شئ وله علاج ، وهذا النوع من المرض الحقيقه ان الشخص ذاته هو من تسبب فى ظهور هذا المرض على نفسه وكل هذا بسبب إستماعه ( لشيطانه) الذى يوسوس له قال تعالى ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). اول نوع وهو وسواس التلوث ويتمثل هذا النوع من أنواع الوسواس القهري بما يأتي: يخاف المريض فيه من التلوث الناتج عن ميكروبات والأوساخ خوفًا على صحته أو صحة من يحبهم. شفيت من الوسواس القهري فكيف أحصن نفسي ضد الانتكاسة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. يستهلك المريض الكثير من الوقت في تنظيف الجسم وغسل اليدين لدرجة إيذاء الجلد، فيستمر في فرك يديد حتى تنزف وغيره من الأفعال الشاقة للنفس والجسد. يتسبب بإسراف المال على شراء المنظفات والمعقمات، وإتلاف الأجهزة الكهربائية والهاتف بسبب تنظيفها المستمر. النوع الثانى وسواس الشك والتفقد: يشعر الأشخاص المصابون بهذا النوع من الوسواس أنهم بحاجة للتأكد من أنهم قاموا بالمهام بالشكل الصحيح، فيعاني من أفكار تطفلية ومخاوف تحثه على إعادة التأكد فيستهلك وقته ويتأخر عن أعماله اليومية بسبب تكرار هذه الأفعال.

رغم أن مرض الوسواس القهري نفسي، إلا أن أسبابه بيولوجية وعضوية، ومازالت الأبحاث العلمية تتطور لتكتشف مزيداً من الأسرار المجهولة عنه، كما أن طُرق علاجه تتطور مع تزايد الاكتشافات الحديثة، ولهذا يجب ترك الأفكار والآراء الشخصية المبنية على الأوهام والاعتقادات الخاطئة، وعدم اعتبارها حقيقة تنفي وتتحدى الاكتشافات العلمية الحديثة، لأن التشبث بهذه الأوهام يزيد من مضاعفة آلام المريض ويعرقل طُرق العلاج السليم. وهناك سوء فهم آخر شائع يتعلق بـكلمة "وسواس"، وهي ترجمة تقنية طبية ولا علاقة لها بالوسواس المستعمل في ثقافتنا الشعبية، ولا في الثقافة الدينية، إذ إن المعاني والمقاصد تختلف تماماً. فلننسى التعريف الشعبي المكتسب لكلمة وسواس ونُعرف الوسواس القهري كمرض لا علاقة له بالوسواس الشيطاني المذكور في الكتب الدينية والمتداول في الثقافة الشعبية. الوسواس القهري .. مرض بيولوجي أم مسٌّ من الجن والشياطين؟. الوسواس القهري رابع الأمراض النفسية الأكثر انتشارا في العالم، ويصيب 2% من عموم الناس، وأعراضه كثيرة ومتنوعة، ويظهر في عدة أشكال، إلا أن الأعراض المهمة والمعروفة تظهر في صورة المراجعة والتدقيق المتكرر والقهري – الغسيل والتنظيف المتكرر والقهري- البحث عن التناسق التام – أفكار عدوانية وجنسية غير مرغوبة – العد القهري للأشياء – طقوس المحافظة على النظام والترتيب والتوازن الدائم – الاحتفاظ بالأشياء عديمة القيمة أو التخزين بلا معنى-النظافة المفرطة….

|ماجد محمد|! آ¤*♥ اللقب: المشرف المميز الرتبه: الصورة الرمزية البيانات عدد المساهمات: 1172 نقاط: 433011 تاريخ التسجيل: 10/07/2010 العمر: 27 الموقع: في كل مكااان. الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: موضوع: رد: قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل ♥ `~**آ¤! |ماجد محمد|! آ¤*♥; توقيع العضو

فوائد القيلولة في الإسلام .. وما هو وقتها ومدتها ؟ | المرسال

وروي أيضا عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: " نومة نصف النهار تزيد في العقل ". وقال عبد الله بن شبرمة: " نوم نصف النهار يعدل شربة دواء ". وعمل السلف والخلف على أن القيلولة مطلوبة، حتى إن أحدهم إن لم يستطع القيلولة بالبيت قال في المسجد، وهذا ما يظهر من حكاية خصام علي مع فاطمة رضي الله عنهما، والحديث أخرجه البخاري ‏عن ‏سهل بن سعد –رضي الله عنه- ‏‏قال: جاء رسول الله‏ -صلى الله عليه وسلم- ‏بيت ‏فاطمة ‏‏فلم يجد ‏‏عليا ‏‏في البيت فقال: أين ابن عمك؟ قالت: كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم ‏يقل (ينام القيلولة) ‏‏عندي. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ‏لإنسان: انظر أين هو؟. «قِيلوا فإن الشياطين لا تَقيل» - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. فجاء فقال: يا رسول الله، هو في المسجد راقد. فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ‏وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه وأصابه تراب فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ‏يمسحه عنه ويقول: (‏قم‏ ‏أبا تراب، ‏قم ‏أبا تراب). بل الثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يحافظ على نومة القيلولة، فقد أخرج البخاري عن ‏أم حرام بنت ملحان ‏أخت ‏أم سليم‏، أن رسول الله ‏‏-صلى الله عليه وسلم- ‏قال عندهم، فاستيقظ وهو يضحك. قالت: فقلت يا رسول الله: ما أضحكك؟ قال‏: ‏رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة.

«قِيلوا فإن الشياطين لا تَقيل» - خالد سعد النجار - طريق الإسلام

أقوال شراح الحديث: (قَالَ الْخَلَّالُ باسْتِحْبَابُ الْقَائِلَةِ نِصْفَ النَّهَار قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ أَبِي يَنَامُ نِصْفَ النَّهَارِ شِتَاءً كَانَ أَوْ صَيْفًا لَا يَدَعُهَا وَيَأْخُذُنِي بِهَا وَيَقُولُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ ( [2]). والذي يُرجح أن القيلولة هي الراحة بعد الزوال -يعني بعد الظهر- ما (رواه البخاري ومسلم) عن سهل بن سعد رضي الله عنه- قال: « "ما كُنَّا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد النبي ﷺ » " (واللفظ لمسلم). ونومة القيلولة مستحبة عند جمهور العلماء ، قال الإمام الغزالي: "وإنما تطلب القيلولة لمن يقوم الليل ويسهر في الخير، فإن فيها معونة على التهجد، كما أن في السحور معونة على صيام النهار، فالقيلولة من غير قيام الليل كالسحور من غير صيام النهار". فوائد القيلولة في الإسلام .. وما هو وقتها ومدتها ؟ | المرسال. وقال الخطيب الشربيني: "يسن للمتهجد القيلولة، وهي النوم قبل الزوال، وهي بمنزلة السحور للصائم". وقالوا في الفتاوى الهندية: "ويستحب التنعُّم بنوم القيلولة". وروى الخَلَّال عن أنس رضي الله عنه قال: "ثلاث من ضبطهن ضبط الصوم، من قال وتسحَّر وأكل قبل أن يشرب".

ونومة القيلولة مستحبة شرعاً لما فيها من الأثر الإيجابي في حياة الإنسان المادي والمعنوي على حد سواء. وقد جاء ذكر القيلولة في القرآن الكريم في موضعين هما: 1. قول الله تعالى: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان:24] أَحْسَنُ مَقِيلًا:أي موضع قائلة، قال الأزهري: القيلولة عند العرب الاستراحة نصف النهار إذا اشتد الحر، وإن لم يكن مع ذلك نوم، والدليل على ذلك أن الجنة لا نوم فيها، وقال ابن عباس وابن مسعود: لا ينتصف النهار يوم القيامة حتى يقيل أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار. 2. قول الله عزَّ و جلَّ: {وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ} [الأعراف:4] قال المفسرون: وهي ساعة غرة واسترخاء وأمن. وقد اختلفت عبارات الفقهاء في تحديد وقت نصف النهار المقصود بالقيلولة، فذهب بعضهم إلى أنها قبل الزوال وذهب آخرون إلى أنها بعده، قال الشربيني الخطيب: " هي النوم قبل الزوال ". وقال المناوي: " القيلولة: النوم وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو بعد ". وقال البدر العيني: " القيلولة معناها النوم في الظهيرة ".