27-07-2009, 01:29 AM # 6 مستشار و مشرف رد: ماهي.... طينة الخبال؟؟؟؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام إن على الله عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال ( عرق أهل النار أو عصارة أهل النار). طينة الخبال هي المتحكم في وزن. جزاك الله خير يا الهزبر 27-07-2009, 08:30 AM # 7 نائب المـشرف الـعـام بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اهدنا لأحسن الاخلاق لا يهدي لأحسنها إلا انت واصرف عنا سيئها لا يصرفه الا أنت..,, جزيت خير الجزاءأخينا الهزبر..,, التوقيع: [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات. إضغط هنا للتسجيل] 27-07-2009, 11:48 AM # 8 شخصية مهمة جزاك الله خير اخي الحبيب الهزبــــر اسأل الله ان يجيرنا ووالدينا ومن نحب من عذاب القبر وعذاب النار 27-08-2009, 06:24 AM # 9 مشرف سابق الأخوان... صفر واحد ماعليه من واحد الدين النصيحة الأصول الثلاثة وفقكم الله لكل خير وأجارنا الله من عذابه قال ابن القيم رحمه الله: لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
العقوبة بشرب طينة الخبال يوم القيامة هي عقوبة العديد من الاسئلة تحتاج الي إجابة نموذجية، فكما نقدم لكم سؤال من الأسئلة المهمة التي يبحث عنها الكثيرين من الطلبة ومن أجل معرفة ما يخصه من واجبات يومية ليكتمل بادئها يوميا، وسوف نوفر لكم في هذه المقالة الإجابة الصحيحة على السؤال المذكور أعلاه والذي يقول: العقوبة بشرب طينة الخبال يوم القيامة هي عقوبة العقوبة بشرب طينة الخبال يوم القيامة هي عقوبة
تقبل مروري الله يسعدك ويبارك فيك. لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلاّ كما يجتمع الماء والنّار
١٣ السؤال: إذا دفن أهل البيت بسبب الزلزال بحيث كان إخراجهم حرجيّاً، فهل هناك تكليف بالنسبة إليهم؟ الجواب: إذا كان ذلك حرجيّاً على الولي بحدٍّ لا يتحمّل عادةً سقط عن التكليف بذلك ووجبت على الآخرين كفايةً المبادرة إلى إخراجهم وتغسيلهم وتكفينهم ودفنهم ولو كان حرجيّاً عليهم كذلك سَقَط عنهم أيضاً ولا تكليف عليهم. ١٤ السؤال: إذا لم يوجد للميّت المسلم في بلد الغربة وليّ، فمن يتولّى شؤونه كلّها؟ الجواب: إذا لم يمكن الاتّصال بوليّه واستئذانه في ذلك يتولّى ذلك المأذون من قِبَل الحاكم الشرعي في التصدّي للأمور الحسبيّة، ولو لم يمكن ذلك وجب على المسلمين كفايةً. التعزية قبل الدفن - YouTube. ١٥ السؤال: قد نرى في المقابر بعض العظام التي تظهر بعد حفر بعض القبور فهل يجب دفنها؟ وهل يجوز مسّها إذا لم يعلم أنّها لذكر أو أنثى؟ الجواب: نعم، يجب دفنها، والأحوط لفّها بخرقة ثمّ دفنها، ولا بأس بمسّها ولايوجب الغُسل. ١٦ السؤال: إذا كان الدفن إلى القبلة يستلزم بذل مصارف لا تسعها التركة فما الحكم؟ وإذا وجب فمِن أين تؤمن تلك المصارف؟ الجواب: إذا لم تكن التركة وافية فحينئذٍ يجب على الولي، ثمّ يجب كفايةً على المسلمين دفع المصارف المتبقّية. ١٧ السؤال: مسيحيّة تموت وفي بطنها جنين مسلم، فكيف تُغسل وتُدفن وأين؟ الجواب: لا تغسل بل تدفن مستدبرة القبلة على جانبها الأيسر على وجهٍ يكون الولد في بطنها مستقبلاً وتدفن في مكانٍ لا هو من مقابر المسلمين ولا من مقابر الكفار إن أمكن، وإلّا ففي مقبرة المسلمين.
البحث في: ١ السؤال: ما هو حكم الجزء المبتور من الجسم البشري بعد البتر؟ الجواب: يجب دفنه بعد البتر إلّا الأجزاء الصغار جدّاً فلا يجب دفنها، ولا يجب الإلحاق بالجسد. ٢ السؤال: في كثير من العمليات الجراحية تتمّ إزالة بعض الأجزاء من جسم الإنسان مثل شيء من الأمعاء أو الزائدة الدوديّة، أو رفع الرحم من المرأة، أو رفع المرارة أو الكلية أو بعض الشحوم، وفي بعض الحالات يجري بتر اليد أو الرجل أو بعض الأصابع، فهل يجب دفن هذه الأجزاء مع الغُسل والتكفين في بعضها أو من دون تكفين؟ الجواب: لا يجب فيها الغُسل ولا التكفين ولكن تُلفّ بخرقة وتدفن، إلّا الأجزاء الصغار جدّاً فلا يجب دفنها. ٣ السؤال: ماحكم حفر وإعداد القبور قبل الموت بحجة التعجيل في دفن الموتى؟ الجواب: لا بأس به في حدّ ذاته، بل يقع مستحباً إذا كان موصلاً إلى التعجيل في دفن موتى المسلمين على تقدير توقّفه عليه. حكم التعزية قبل الدفن. ٤ السؤال: إذا توفّي شخص وأجري عليه مراسيم التغسيل والتكفين والتدفين حسب الشريعة المحمدية ثمّ أمرت الحكومة بإخراج الميّت مرّة أخرى للفحص والتحقيق في وفاته وأنّه توفّي أو أغتيل؟ ١ـ هل يجوز إخراج الميّت من قبره لهذا الغرض؟ ٢ـ هل تجب إعادة الغُسل والمراسيم الواجبة مرّة ثانية؟ الجواب: ١ـ لا يجوز إلّا مع إلاجبار.
فتاوى بعض أهل العلم في حكم التعزية قبل الدّفن: اللجنة الدائمة السؤال الأول من الفتوى رقم ( 18973) س 1: هل تجوز التعزية في الفقيد قبل الدفن مع الدليل؟ ج 1: تشرع التعزية بالميت قبل الدفن أو بعد الدفن إذ لا دليل على تحديد وقتها والغرض منها مواساة المصاب وهذا يجعل التعزية في أي وقت، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه عزى إحدى بناته في طفلها قبل أن يدفن. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو: بكر أبو زيد عضو: صالح الفوزان نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز (موقع اللجنة) ----------------------------------- الشيخ ابن باز رحمه الله: متى يبدأ العزاء لأهل الميت, هل هو بعد وفاة الميت مباشرة, أم بعد الدفن؟ الجواب: يبدأ من حين الموت، تبدأ التعزية من حين الموت قبل الصلاة وقبل الدفن، يعزون من حين يموت الميت، ولو قبل أن يغسل ولو بعد التغسيل، بعد التغسيل بعد الصلاة، ليس لها حد لها، أما بدأها من حين الموت أما النهاية فلا حد لها. أرشيف الإسلام - الجنائز - فتوى عن ( تصح التعزية قبل الدفن، وبعده أفضل ). (موقع الشيخ) الشيخ ابن عثيمين: هل تجوز التعزية قبل الدفن؟ الجواب نعم، تجوز قبل الدفن وبعده؛ لأن وقتها من حين ما يموت الميت إلى أن تنسى المصيبة، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم عزى ابنة له حين أرسلت تخبره أن صبياً لها في الموت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ارجع إليها، فأخبرها أن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب) "مجموع الفتاوى " (17/340).
ما حكم التعزية قبل دفن الميت
aladin1411 عضو مميز بالمنتدى العام #2 المهم تشييع الجنازة و الصلاة على الميت توقيت التعزية لا يهم. اكرام الميت دفنه و الاسراع بالجنازة و الدفن من السنة اما حكاية مسامحة الميت و ما الى ذلك فهي من البدع والله اعلم #3 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كلها تفاصيل جزئية وثانوية لا تسمن ولا تغني من جوع المهم أن تصلي الجنازة وتعزي أقارب المتوفى حتى قبل الجنازة وبعدها لا يضر
السؤال: يكون بدعة هذا؟ الجواب: نعم، بدعة، ما يجوز هذا، نعم.