X x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني استلام إعلانات جديدة عبر البريد الإلكتروني جدة ملحق للبيع ترتيب حسب الموقع منطقة مكة المكرمة جدة غرف النوم 0+ 1+ 2+ 3+ 4+ الحمامات 0+ 1+ 2+ 3+ 4+ مساحة الأرضية - نوع العقار ستوديو شقّة خاصّة شقة دوبلكس فيلا 403 منزل منزل بحديقة منزل ريفي منزل مستقل الخصائص موقف السيارات 46 حديث الإنشاء 0 مع الصورة 1, 138 سعر مخفض 0 تاريخ النشر اليوم 0 خلال السبعة أيام الماضية 1 X كن أول من يعلم بأحدث القوائم بخصوص جدة ملحق للبيع x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني
X x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني استلام إعلانات جديدة عبر البريد الإلكتروني جدة ملحق للبيع حي المروه ترتيب حسب غرف النوم 0+ 1+ 2+ 3+ 4+ الحمامات 0+ 1+ 2+ 3+ 4+ مساحة الأرضية - نوع العقار ستوديو شقة دوبلكس شقّة خاصّة 9 فيلا 4 منزل منزل بحديقة منزل ريفي منزل مستقل الخصائص موقف السيارات 0 حديث الإنشاء 0 مع الصورة 13 سعر مخفض 0 تاريخ النشر اليوم 0 خلال السبعة أيام الماضية 0 X كن أول من يعلم بأحدث القوائم بخصوص جدة ملحق للبيع حي المروه x استلام أحدث إعلانات العقارات عبر البريد الإلكتروني
ما يتم من قبل نجار تركيب وفك غرف النوم الكثير من الأمور الخدمية التي يبحث عنها العميل داخل مدينة أم القيوين ، ومن هذه الأمور: فك وتركيب المطابخ: يستطيع كل المعلمين والفنيين بالشركة أن يقوموا بفك المطابخ بكافة أنواعها لكل العملاء ، وايضا تركيب أحدث طرازات المطابخ المودرن كما يستطيعون التعامل مع الخشب والالامونتال بشكل فائق من الجودة. تركيب وفك غرف النوم: لا يقوم نجار تركيب وفك غرف النوم بفك وتركيب غرف النوم فحسب ، بل كذلك ايضا يعمل على فك وتركيب كل أنواع غرف الاطفال الحديثة والكلاسيك ، في اسرع وقت وبجوده مثالية. فك وتركيب الستائر: كما تعمل ايضا على توفير معلم فك وتركيب الستائر ، بكل انواعها سواء للمنازل او الفنادق او الشركات ، وبأسعار خاصة جدا ، اي من الآن لن تقلق ربة المنزل من احتياجها لفك الستائر للتنظيف والعودة لتركيبها ، لان مع شركة فك وتركيب غرف نوم فى ابوظبي اصبح الأمر متاح وبأفضل الاسعار.
( [1]) النساء:36. ( [2]) أخرجه البخاري في كتاب الأدب برقم6015 وأخرجه مسلم في البر والصلة والآداب برقم 2625. ( [3]) النساء: 36. ( [4]) أخرجه مسلم في الإيمان برقم 48. ( 5) أخرجه البخاري في كتاب الأدب برقم 6019 وأخرجه مسلم في الإيمان برقم 47. ( [6]) أخرجه مسلم في الإيمان برقم 45. ( [7]) الطلاق:7. ( [8]) أخرجه البخاري في الأدب برقم 6017 و أخرجه مسلم في الزكاة برقم 1030. ( [9]) الفتح 10/445. ( [10]) أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب برقم 2625. ( [11]) أخرجه البخاري في الأدب برقم 6020. ( [12]) أخرجه البخاري في كتاب الأدب برقم 6018 وأخرجه مسلم في الإيمان برقم 47. 606ـ خطبة الجمعة: حقوق الجار. ( [13]) أخرجه البخاري في الأدب برقم 6016. ( [14]) أخرجه مسلم في الإيمان برقم 46. ( [15]) أخرجه البخاري في تفسير القرآن برقم4477 وأخرجه مسلم في الإيمان برقم 86. ( [16]) أخرجه أحمد من حديث المقداد بن الأسود برقم 23342. ( [17]) أخرجه أحمد من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ( رقم 21020). خطبة عن حق الجار صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى مسلمات & Muslimat:: ساحة الاخوات الايمانية:: فضفة الاخوات انتقل الى:
وأولى الناس بالإحسان من الجيران أقربهم منك باباً ففي البخاري من حديث عائشة قالت: ((يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال صلى الله عليه وسلم: إلى أقربهما منك باباً)) ( [11]). وأما ثاني الحقوق فهو كف الأذى عنهم، ففي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعاً: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره)) ( [12]) و لهما عنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن, قيل: من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه)) ( [13]) أي لا يأمن شره وخطره وفي رواية لمسلم قال صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه)) ( [14]). وهذا فيه تعظيم حق الجار ووجوب كف الأذى عنه، وأن إضراره من كبائر الذنوب وعظائم المعاصي وقد عظم الله جل وعلا إلحاق الأذى بالجار وغلظ فيه العقوبة ففي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم؟ فقال: ((أن تجعل لله نداً وهو خلقك، قلت: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك, قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك)) ( [15]) وفي مسند الإمام أحمد قال صلى الله عليه وسلم: ((لأن يسرق من أهل عشرة أبيات أيسر من أن يسرق من بيت جاره)) ( [16]).
وقال صلى الله عليه وسلم: ( لأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بعَشْرَةِ نِسْوَةٍ، أَيْسَرُ عليهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بامْرَأَةِ جَارِهِ) رواه الإمام أحمد وجوَّد إسناده الألباني. قال ابن القيم: (فالزِّنا بمائةِ امرأةٍ لا زَوْجَ لها أيسَرُ عندَ اللهِ منَ الزِّنا بامرأةِ الجارِ.. وذلكَ من أعظَمِ البَوَائِقِ) انتهى. الحقُّ الثاني: حمايةُ الجارِ، وهذا مما يُنبِّه على شَرَفِ همَّة الرَّجُلِ نُهوضه لإنقاذِ جارِه من بلاءٍ نزلَ به، سواء كان ذلك في عرضهِ، أو بدنهِ، أو مالهِ، أو أولاده، أو نحو ذلك، مما لا يُخالفُ الشرع، ولقد كانت حماية الجار من أشهرِ مفاخرِ العَرَبِ التي ملأت أشعارهم. الحقُّ الثالث: الإحسانُ إلى الجارِ، فلا يكفي في حُسن الجوار أن تكُفَّ أذاك عن جارك، أو أن تدفعَ عنه الأذى، بل وتُحسنُ إليه بكافةِ وُجوه الإحسان. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ( مَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُحسِن إلى جارِهِ) رواه مسلم. وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ( مَن كانَ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ جَارَهُ) متفقٌ عليه. خطبه قصيره عن حقوق الجار. قال ابنُ القيم: (عَلَّقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الإ يمانَ باللهِ واليومِ الآخِرِ بإكرامِهِ) انتهى.
ويوضح لنا الله تعالى في هذه الآية نوعين من الجيران أولهما الجار من الأقرباء أي أن يكون أحد جيرانك عم أو عمة أو خال أو خال أو أخ أو أخت أو ابن عم أو جد أو حفيد أو أي درجة من القرابة بينك وبينه. أما النوع الآخر فهو الجار الذي لا تربطك به صلة قرابة ولكنه جارك الجنب أي أن حائط منزلك ملتصق بحائط منزله، وتجاه كلا النوعين أمرنا الله بالمعاملة الحسنة ومساعدته قدر الإمكان. خطبة محفلية عن حقوق الجار. ولولا الأهمية العظيمة للجار والفائدة التي ينالها المجتمع من الوفاق والوئام بين الجيران لما كان الجار ذُكر في القرآن وفي الأحاديث النبوية الشريفة، حتى يصل الأمر إلى أن يوصي سيدنا جبريل عليه السلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بجيرانه ويكرر عليه الأمر كثيراً. حيث قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (لا زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)، أي لو أن هذا الجار كان قريباً لسيدنا جبريل لما كان أوصى به بهذه الكثرة والشدة، وفي هذا استنباط لأهمية الجار ومكانته العظيمة في ديننا الحنيف. كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاطلاع الدائم على أحوال جيراننا وتقديم المساعدة المادية والمعنوية لهم والإحسان إليهم قدر الإمكان، حتى أنه ربط الإيمان بالله تعالى مع تقديم هذه المساعدة لهذا الجار.