قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قل إني أخاف إن عصيت ربي أي: بعبادة غيره أن يعذبني ، والخوف توقع المكروه. قال ابن عباس: أخاف هنا بمعنى أعلم.
اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادة شكرررررررررررررررررا بلبله موضوع جميل _________________ كلمة حق نائب المدير العمر: 34 الدولة: مصر التوقيع: محمد رسول الله عدد المساهمات: 2026 نقاط: 2524 تاريخ التسجيل: 13/07/2010 موضوع: رد: (قُلْ إِنّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) الجمعة سبتمبر 21, 2012 4:38 pm نبيلة اشكرك شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز _________________ (قُلْ إِنّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى ~ منتديات الرحمة والمغفرة ~:: المنتدى العام:: القسم العام انتقل الى:
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قوله تعالى وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم قوله تعالى وإذا تتلى عليهم آياتنا تتلى تقرأ ، وبينات نصب على الحال; أي واضحات لا لبس فيها ولا إشكال. قال الذين لا يرجون لقاءنا يعني لا يخافون يوم البعث والحساب ولا يرجون الثواب. قال قتادة: يعني مشركي أهل مكة. اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم. ائت بقرآن غير هذا أو بدله والفرق بين تبديله والإتيان بغيره أن تبديله لا يجوز أن يكون معه ، والإتيان بغيره قد يجوز أن يكون معه; وفي قولهم ذلك ثلاثة أوجه: أحدها: أنهم سألوه أن يحول الوعد وعيدا والوعيد وعدا ، والحلال حراما والحرام حلالا; قاله ابن جرير الطبري. الثاني: سألوه أن يسقط ما في القرآن من عيب آلهتهم وتسفيه أحلامهم; قاله ابن عيسى.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم عربى - التفسير الميسر: قل -أيها الرسول- للناس: إني أخاف إن عصيت ربي فيما أمرني به من عبادته والإخلاص في طاعته عذاب يوم القيامة، ذلك اليوم الذي يعظم هوله. السعدى: { قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي} في ما أمرني به من الإخلاص والإسلام. { عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} يخلد فيه من أشرك، ويعاقب فيه من عصى. الوسيط لطنطاوي: وقوله- سبحانه-: قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ بيان لسوء عاقبة الشرك والمشركين. أى: وقل لهم- أيها الرسول الكريم- إنى أخاف إن عصيت ربي، فلم أخلص له العبادة والطاعة، عذاب يوم عظيم الأهوال: شديد الحساب، وهو يوم القيامة، ولذلك فأنا لشدة خوفي من عذاب خالقي، أكثرهم إخلاصا له- عز وجل- وامتثالا لأمره، ومحافظة على طاعته. (قُلْ إِنّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ). البغوى: ( قل إني أخاف إن عصيت ربي) وعبدت غيره ، ( عذاب يوم عظيم) وهذا حين دعي إلى دين آبائه. ابن كثير: يقول تعالى: قل يا محمد وأنت رسول الله: ( إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم) ، وهو يوم القيامة.
وسيأتي بيان ذلك مفصّلاً عند قوله تعالى: { يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن} في سورة التغابن ( 9) ، وبهذا الاعتبار حسَن جعل إضافة العذاب إلى اليوم العظيم كناية عن عظم ذلك العذاب ، لأنّ عظمة اليوم العظيم تستلزم عظم ما يقع فيه عرفاً. إعراب القرآن: «قُلْ» فعل أمر ثالث للرد على الكافرين «إِنِّي» إن واسمها «أخاف عذاب» فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا «إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي» إن حرف شرط جازم. قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ... تلاوه رائعه للشيخ عبد الله الموسي ❤ سورة الأنعام - YouTube. عصيت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط «رَبِّي» مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة وجملة «إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ» معترضة بين الفعل ومفعوله وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله: إن عصيت ربي فإني أخاف عذاب. «يَوْمٍ» مضاف إليه. «عَظِيمٍ» صفة يوم مجرورة مثله. English - Sahih International: Say "Indeed I fear if I should disobey my Lord the punishment of a tremendous Day" English - Tafheem -Maududi: (6:15) Say: 'Surely do I fear, if I disobey my Lord, the chastisement of an awesome Day.
[3] الشاعرة ثريا قابل وهي من الشاعرات السعوديات ومن قصائدها "سبحانه وقدروا عليك": سبحانه وقدرو عليك.. وخلوك تنسى احبابك ولابتسأل علينا خلاص.. قفلت في وجهنا بابك. ولاعاد زله او طله.. قصص البدو الاولين قصة الشيب - YouTube. يحق الكم لنا الله وسبحانه قدرو عليك.. ياعيني حظنا تعبان.. دا مهما نسوي مابيبان لو تحلف كتير ايمان.. مراح اصدق الحلفان نسيتنا واحنا في (جدة).. ونسيت ايامنا الحلوه سبحانه وصرتو كبار.. وصار ينقال لكم اشعار دا بكره تنزل الاسرار.. صبرك دا الفلك دوار نسيتنا واحنا في (جدة).. نسيت ايامنا الحلوه وسبحانه قدرو عليك.
سأخبر فاخر الأعراب عني وعنه حين بارز للفخار أن ابن الأكرمين أبا وأما تنازعني المرازب من طخار وقال أبو نواس عدد من الأبيات الشعرية التي ينبذ بها العرب لأنهم ذو أصل بدوي، وأن شعرهم تقليدي فقال: دع الأطلال تسفيها الجنوب وتبلي عهد جدتها الخطوب.
يقال في الحب الصمت ابلغ من الكلام في احيان كثيرة منقول سبحان الله الحمدلله الله اكبر اعجبتني القصه وردة الرياض تسلميلي والله والله يعطيك العافيه ومن ذوووووقك اته أعجبك سبحان الله الحمدلله الله اكبر مشكوووووووووووووووورة على القصة الجميلة. شكر والله يعطيك العافيه نورتي صفحتي بردك سبحان الله الحمدلله الله أكبر سبحان الله الحمدلله الله أكبر أستغفر الله وأتوب أليه لا اله الا الله سبحان الله الحمدلله الله أكبر