02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: جدة الجنس: ذكر معدل التقييم: 183 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة هههههههههههههههههههههههههه انتم مصدقين هالسالفه الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ مشاري جدة على المشاركة المفيدة: 27-07-2007, 04:31 AM المشاركة رقم: 9 ( permalink) مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة ضحكتيني.... شي كبير دخل من ورا أكيد هو قضيب هالحقير. بس أكيد بيكون في ألم قوي؟؟ حسب ما يقول الخبراء لانها غير مهيأ لها القضيب.. و انما القضيب يكون للكس.. بس. يعني من ورا.. او لا.... عليكي بالتوبة و اوعك تفوتين غرفته مرة ثانية مثل ما يقولون................. جريدة الرياض | سعودية تنشئ حساباً في تويتر لدعم المشاريع الصغيرة تسويقياً. شكلك مو مزبوطة.. ههههههههههههه دوري غيرها لا حول و لا قوة الا بالله... التعديل الأخير تم بواسطة braveheart; 27-07-2007 الساعة 04:46 AM 27-07-2007, 04:33 AM المشاركة رقم: 10 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 114648 المشاركات: 2, 179 [ +] بمعدل: 0. 40 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 95 آعجبنيً: 6 تلقي آعجاب 17 مرة في 14 مشاركة مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة كل من رد عليكي فهو اهبل مثلك الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ ^* أمـيـــر بــكـلمتـي*^ على المشاركة المفيدة: 27-07-2007, 04:37 AM المشاركة رقم: 11 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 123530 المشاركات: 102 [ +] بمعدل: 0.
تاريخ النشر: 11 نوفمبر 2019 11:02 GMT تاريخ التحديث: 11 نوفمبر 2019 11:02 GMT أعلنت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية وهيئة حقوق الإنسان في السعودية، الاثنين، تدخلهما في حادثة عنف أسري جديدة في منطقة عسير استنجدت فيها الأم عبر مواقع التواصل الاجتماعي لحمايتها وبناتها من زوجها وشقيقه. عدت اليكم بقصة ام جيراننا مع سواقها. وبدأت القصة عندما نشرت سيدة منقبة على مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو تقول فيه إنها تواجه مع بناتها عنفًا مروعًا من زوجها وشقيقه، وأن إحدى بناتها تعرضت للطعن من قبل عمها قبل أيام دون أن تحصل على الحماية من الجهات المسؤولة التي لجأت لها. #اسما_وعايلتها_يتعرضوا_للعنف كيف هذه المعنفة تترك هكذا ويتم تعنيف بناتها وطعن احداهن ودون اي اجراء من قبلكم ويتم كذلك رفض دخولهم لدار الحماية ويعادون بالقوة للمعنف! @mlsd_1919 لابد من التصرف بانسانية في مثل هذه الجرائم @kabalkhail22 — د عيسى العياد (@essa_qq) November 10, 2019 كما قالت السيدة التي وجهت نداءها لولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، إن أحد أبنائها قتل على يد أبيه قبل سنوات كجزء من العنف الذي تواجهه العائلة ولا تجد من يحميها منه، على حد قولها. ووجد الفيديو تداولاً لافتًا في مواقع التواصل الاجتماعي، وسط موجة غضب وبلاغات لمركز العنف الأسري التابع لوزارة العمل، والذي أعلن مباشرة الحالة دون إيراد مزيد من التفاصيل.
وبالعودة إلى الوراء، انتشرت في فبراير/ شباط عام 2011 شائعة مفادها بأن الوليد بن طلال عرض شراء شركة "فيسبوك"، مقابل 150 مليار دولار أميركي نقداً، لـ"إنهاء الثورات العربية"، وأكدت السعودية ، حينها، أن الخبر لا أساس له من الصحة. لكن في ديسمبر/ كانون الأول من العام نفسه، استحوذ بن طلال على حصة بقيمة 300 مليون دولار أميركي في "تويتر"، وطُرحت علامات استفهام عدة حينها، أبرزها التالي: "ملياردير من أحد أكثر الأنظمة القمعية في العالم يملك الآن حصة في أهم وسائل التواصل الاجتماعي، على من وماذا سيفرض رقابته مقابل استثماره الضخم؟"، وفقاً لما نشرته صحيفة "ذا غارديان" البريطانية، في ديسمبر/ كانون الأول عام 2011. وفي عام 2015، رفع بن طلال من قيمة حصته في الشركة، ليصبح المساهم الثاني فيها، بحصة 34. 9 مليون دولار أميركي. سعوديه مع السواق تويتر سيعرض لك المزيد. وفي مايو/ أيار الماضي، اعتبر مدير قسم المبيعات في مكتب "تويتر" الخاص بمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، بنيامين أمبن، أن "المملكة العربية السعودية محرك للنمو في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، إذ إنها من بين الدول العشر الأكثر أهمية في تويتر"، وذلك في حديث لصحيفة "الشرق الأوسط". يُذكر أن "تويتر" افتتح مكتباً له في الإمارات العربية المتحدة في عام 2015، بعد يوم واحد من اعتقال الناشط الإماراتي، ناصر بن غيث، على خلفية تغريدات له على الموقع، وعلقت الشركة حينها بأنها "لا تتخذ أي ترتيبات خاصة مع الحكومات حيال الرقابة"، وفقاً لما نشره موقع "بازفيد" الإخباري في أغسطس/ آب عام 2015.
فقد توافق المذهب الحنبلي، مع المذهب المالكي على تحريم حلق اللحية، أو حتى التقصير منها. لما فيه من مخالفة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. للتعرف على المزيد: هل يجوز حلق شعر العورة للرجل؟ مقالات قد تعجبك: حكم حلق اللحية عند المذهب الحنفي في الحقيقة فإن المذاهب الأربعة قد اتفقوا على تحريم حلق اللحية عدا الشافعية. إذ أن المذهب الحنفي قد أقر أيضاً بتحريم حلق اللحية. وذلك لأن في هذا الأمر مخالفة لسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. حكم حلق اللحية عند المالكية. حيث استدلوا على ذلك بإشارتهم لحديث سيدنا محمد عن وجوب إعفائها. وعدم أخذ شيء منها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. أشياء مستحبة للحية هناك بعض الأشياء والسنن التي يستحب أن يتم فعلها باللحية سنذكرها فيما يلي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان له شعر فليكرمه) وتفسير هذا الحديث إنه ينبغي إكرام اللحية. أي تنظيفها، وتسريحها، وما إلى ذلك من أشياء، كذلك ينبغي تعطير اللحية بالمعطرات والمسك وخلافه. فقد ثبت في الصحيح عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما يجد حتى أجد وبيث الطيب في رأسه ولحيته). كذلك من الأشياء التي تكره للحية هو تبييضها عمداً، وذلك رغبة في نيل كرامة ما.
وينبغي على أهل العلم ان يكونوا قدوة في هذا، وأن يتقوا الله في الناس، فإن الناس تقتدي بهم، فـإذا رأى الناس اهل العلم، وأئمه المساجد الذين ينتسبون للعلم والشرع يفعلون ذلك، فإنهم يقتدون بهم دون تحقيق للمسألة. • وكذلك اذكر نفسي وإخواني بأن الإنسان اذا ابتلي بشي، كأخذه من اللحية، أو التقصير المذموم منها، فلا يعني هذا أنه لا يبين حكم الله عز وجل فيها، ويبين سنه النبي صلى الله عليه وسلم فيها، فيقول إعفاء اللحية واجب، وإنما نحن ابتلينا بذلك. فالإنسان اذا ابتلى بحلق اللحية ليس معناه أنه اذا سئل عن حكم حلقها والأخذ منها يحيد بالكلام، ولا يفتي بالصواب، وإن كان خلاف فعله. • ونسأل الله عز وجل أن يلطف بنا ويعيننا واياكم على تطبيق سنه النبي عليه الصلاة والسلام. شبكة الألوكة. وعلى المسلم - خاصه في هذه البلاد المباركة التي لا تحارب فيها السنة، فهو لو اعفى لحيته لا احد يؤذيه، ولكن قد يكون في بلاد اخرى يحارب - ان يتقرب لله عز وجل بإعفاء لحيته. • كما ينبه على أن المسلم إذا اجبر على حلق لحيته فلا إثم عليه، وهو داخل في عموم قول عز وجل: ((إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)).
السؤال: هل يجوز حلق العارضين؟ وما حكم قص اللحية؟ وهل حكم قصها كحكم حلقها؟ الجواب: اللحية كرامة من الله للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة والعصاة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة للرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة له عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرضها بحلق ولا قص، فلا يحلقها ولا يقصها ولا يحلق العارضين مع الخدين؛ لأن اللحية تشمل الشعر الذي ينبت على اللحيين والذقن، فما نبت على الخدين والذقن فهو اللحية. وهكذا الذي تحت الشفة السفلى داخل في اللحية، فلا يجوز له قصها ولا حلقها، بل يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفرها؛ لأن النبي ﷺ أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس ، وفي لفظ: وفروا اللحى ، و أوفوا اللحى. فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان [1].
[1] حديث نبوي: أخرجه أحمد (2/50، 92) بزيادة فيه، وأبو داوود (4031)، والبزار في «مسنده» (2966)، والطبراني في «الأوسط» (8327) بسند ضعيف، لكن يتحسّن بشواهده. انظر: «فتح الباري» 10/271، و«فيض القدير» 6/105 (8593). مرحباً بالضيف
راجع الفتوى رقم ( 100909) ورقم ( 1189). والله أعلم.
من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته بعد المحاضرة التي ألقاها في الجامع الكبير بالرياض بعنوان (الزكاة ومكانتها في الإسلام). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/ 44).