للزى الهندى الشعبى شهرة واسعة لا تغيب وكما هو حال الفن والرقصات الهندية يبرز تأثر الزى بالتاريخ وبالأعراف الدينية والإثنية الهندية ومن أشهر الأزياء الهندية نذكر: دهوتى كورتا: وهو زى تقليدى خاص بالرجال بعكس غيره من الألبسة هو عبارة عن قطعة قماش غير مخاطة عادة بطول 4 أمتار ونصف المتر تربط حول الخصر والساقين يختلف اسم هذا الزى حسب المنطقة بـ(لاشا) فى البنجاب و بـ( دهوتى) فى البنغال كورتا: وهى عبارة عن قميص طويل فضفاض بطولً يصل لركبتى مُرتديها أو أقصر بقليل فى الماضى كان يقتصر إرتداؤها على الرجال فقط لكن فى وقتنا الحالى أصبح يرتديها الرجال والنساء. سالوار كامييز: وهو لباس تقليدى هندى خاص بالنساء فنظراً لشعبيته الواسعة فى اقليم البنجاب يطلق عليه إسم " بزة السالوار ". سارى: يُعد السارى واحداً من أجمل الأزياء التى ترتديها نساء الهند فأول ما يتبادر لذهنك عند ذكر إمراءة هندية هى صورتها وهى ترتدى السارى بالإضافة لمجموعة الحلى التى تُسمى " سولاه شرينغر) وتعتبر رمز الأنوثة والخصوبة وترتدية العرائس. لبس هندي رجالي - لبس هندي للرجال , احدث ازياء هندية للرجال - عيون الرومانسية. شروانى: وهو كمعطف طويل يُزر عند الياقة ويمتد ليغطى الركبتين وهو لباس يرتدية الرجال فى حفلات زواجهم.
مسح أو انقر لتحميل ملابس هندية رجالية, ازياء شباب في عرس جديدة بالهند - صبايا كيوت
ويُقدّم المقال اسماء الفنادق القريبة من الحرم المكي وكيفية الحجز، كما سنُجيب على أهم الاستفسارات المُتوقعة بهذا الشأن. اقرب فنادق للحرم تضم مكة العديد من فنادق السعودية التي تتميّز بمُستوى راقي من الخدمات بشهادة مُعظم زائريها، وقد حرصنا على رصد آراء الزوّار العرب بعد تجربة الإقامة في اقرب فنادق الحرم وأفضلها، لقياس مدى رضائهم وحتى يتسنّى لنا أن نُرشّح لكم اقرب فندق للحرم والأفضل من حيث المزايا ومُستوى الخدمات المُقدّمة. فندق الصفوة أوركيد من أقرب الفنادق للحرم مُناسب للعوائل والأفراد بما يُوفّره من وحدات أنيقة مُجهّزة بالكامل، تجمع بين التصميمات الكلاسيكية والعصرية، مع موقع مثالي وإطلالة ساحرة، كما يُوفّر خدمات ومرافق مُميّزة أهمها إنترنت وموقف سيارات وخدمة غُرف يومية. لبس هندي رجالي الأحساء. يقع الفندق في على بُعد 57 متر من المسجد الحرام، و101 كم عن مطار الملك عبد العزيز الدولي. شكرا على الإبلاغ! سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. مواضيع ذات صلة هل الانسان غافل عن كل هذه الاستفهامات، ايظن ان يخلى مهملا فلا يؤمر ولا ينهى، وان لن يعاقبه الله عز وجل وان لم يعاينه احد؟ ايظن ان ما له يبقيه حيا لا يموت، قاله السدي، وقال عكرمة: أي يزيد في عمره، وقيل احياه فيما مضى وهو ماض بمعنى المستقبل.
كتبتُ قبل سنوات في جريدة الرياض مقالا، بمناسبة عيد الأضحى، جعلتُ عنوانه «عيدٌ بأي حال عدت يا عيد»، تساءلتُ فيه إن كان أبو الطيب المتنبي يعني نفسه حصريًا بتلك القصيدة، فعبّر من خلالها عن انسداد أفقه السياسي على وقع تباشير العيد، أم أنه كان يصف حال السياق الزمني الذي كان يعيش فيه؟ لقد كنتُ، ولما أزل، أنظر إلى قصيدة أبي الطيب، بغض النظر عن إن كانت تعبر عن خلجات نفسه، على أنها تعبر أيضا عن حال زمنه الذي كان يموج بالاضطراب المذهبي، والاحتراب الطائفي؛ تلك الحروب التي مزقت شمل المجتمع العربي الإسلامي حينها، وفرقته إلى طرائق قددا، يقتل بعضها بعضا على الهوية المذهبية فحسب. اليوم، وبعد عشر سنوات من كتابة ذلك المقال، لا يزال السياق العربي الإسلامي من حولنا على حاله التي تركه عليها المتنبي، قبل ما ينيف على ألف سنة مما تعدون. إنه سياق يكاد يختنق من مخلفات الطائفية، وإحن المذهبية التي تجوس خلال الديار، مخلفة بؤسا، وتخلفا، وفقرا، ورعبا، وانسداد أفق. ولقد زادت طينةُ هذا الاحتراب المذهبي بلة بعد الثورة الإيرانية المشؤومة التي تولت كبر دعم المشروع الطائفي، واللعب على تناقضاته في العراق واليمن ولبنان وسورية، ولا يزال حبل مشروعها على الجرار، إلا ما رحم ربك.
Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in.... /includes/ on line 2958 08/12/2008, 02:40 AM #1 عـضــو معدل تقييم المستوى 14 بأي حال عدت يا عيد ؟! موتٌ بلااااااااااا موتٍ جاء العيد يا شعب فلسطين فهنيئا لمنْ يُدخل الفرحة لليقين أحباشٌ سياط لرقاب الناس حاكمين أعراب بالصحراء سُكارى مُغيبين اسأل أبي بكل شوق وحنين أبتاه... هل سنفرح بالعيد كالباقين؟ أصَمتْ... تضيع الكلمات... ربى ما ذنبي ؟ كل الأطفال فرحين إلا نحن غير مبتهجين ماذا صنعنا لنحرم من العيدين؟ بالأمس قالوا إصلاح واليوم تغير أما غدا فلسنا عالمين!! سجناء بسِجنكْ يا غزة بالشوك محاطين رومٌ وعجمٍ حتى من عَربٍ بنا ضاربين كلٌ أمتهنْ الصمتْ أصبحوا ماهرين هنا غزة أرض الموت بيقين لا حياة... موتٌ بلا موتْ ولسنا له مدركين ظلمات فوق ظلمات والكل بحلقه مفرغين ابتسم... فغزة أصَبحتْ مقبرة الآدميين سوف نفرح بالعيد رغم كره الكارهين.. دمتم تقبلوا تحياتي إيباء التعديل الأخير تم بواسطة أسماء محمد علي; 08/12/2008 الساعة 03:33 AM تحيــــــــ ـــــــــاتي 08/12/2008, 12:34 PM #2 شاعرة نائب المدير العام 20 رد: بأي حال عدت يا عيد ؟!
اللأخت الغالية أسماء إنها صور موجعة ومؤلمة تتوارد إلينا كل يوم عبر الفضائيات المرئية والإذاعات لتضعنا أمام الكثير من الحقائق وأولها " كم صغار نحن وكم ظالم هذا العالم " نحن ضعفاء والعالم الحالي لا يرحم الضعفاء ولا بد أن نفهم هذه الرسالة جيدا ولكنها كذلك لم يفهموا رسالة أشد قوة في لهجتها أنّ من لا يرحم لا يرحم أبدا الاخت الكريمة نسأل الله لكم الفرج إنه هو اللطيف الخبير وهو أيضا القاهر فو عباده... 09/12/2008, 03:12 AM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقبوله عبد الحليم أتعلموا أني أصبحت أكره أن يأتي العيد!!!
ويتطلب من منسوبي المساجد والجوامع في ذلك الظرف الطارئ ضرورة تطبيق كل التعليمات الوقائية بمدة إقامة صلاة العيد بعد شروق الشمس بربع ساعة، وتحقيق التباعد الجسدي، كما دعت إلى ذلك وزارة الشؤون الإسلامية، إلى جانب حث المصلين على اتخاذ جميع الاحتياطات، وتطبيق الإجراءات الاحترازية المعتمدة من قِبل الوزارة، وذلك للمساهمة في الحد من انتشار هذا الفيروس، وبث الثقافة الصحية اللازمة عنه، وكيفية الوقاية منه بما يضمن بمشيئة الله سلامة الجميع.