خطوات توثيق حساب تيك توك 3 3 minutes افتح صفحة التيك توك الخاصة بك اول نقطة يجب ان تفعلها هو " الدخول الى التيك توك "، ومن ثم انتقل الى ملفك الشخصي عبر الضغط على زر " صفحتي " وبعد ذلك اضغط على الثلاث نقاط التي بالأعلى وكما ظاهر امامك بالصورة اعلاه. ادخل الى إدارة الحساب في صفحة الاعدادات والخصوصية ستجد الكثير من الأختيارات ما يهمنا هو " إدارة الحساب " حيث نقوم بالضغط على هذا الزر والذي من خلاله سيدخلنا الى الأعدادات الرئيسية لحسابنا من اجل توثيقه. التبديل إلى حساب احترافي نضغط على " التبديل الى حساب احترافي " وهذه الخطوة هامة جداً وهي تعتبر شرط اساسي من شروط توثيق التيك توك، حيث الغرض من ذلك لتغيير نوع الحساب الى احترافي ومميز، وبالتالي سيكون بإمكانك تقديم طلب للتوثيق.
حياة ملونة طال انتظارها شاب أميركي مصاب بعمى الألوان يرى الحياة بهيجة للمرة الأولى بعدما أهداه أصدقاؤه نظارات خاصة تمكنه من رؤية ما حوله بالألوان
الثلاثاء 29/مارس/2022 - 11:09 ص دانييل كورتيس مديرة سوق السفر العربي قرر القائمون على تنظيم سوق السفر العربي منح عدد من الجوائز تقديرًا للتصميم الإبداعي ومهارات التعامل مع الأشخاص وجاذبية الأعمال التجارية التي تتمتع بها أجنحة الشركات العارضة في المعرض السنوي الذي سيقام في الفترة الممتدة من 9 إلى 12 مايو 2022 على أرضية مركز دبي التجاري العالمي. وقالت دانييل كورتيس مديرة معرض سوق السفر العربي في الشرق الأوسط: " لن يحقق معرض سوق السفر العربي نجاحًا كبيراً بدون القدر الهائل من الجهد والاستثمار المبذول في إنشاء وإدارة أجنحة العارضين في المعرض، ومنذ بدايته لم يكتف برنامج الجوائز بتقدير وتكريم جهود العارضين فحسب، بل حفزهم أيضًا على تقديم أجنحة مميزة وجديدة ومبدعة بنفس الوقت". وستكون الفئات الخمس للجوائز هذا العام هي: جائزة أفضل تصميم للقاعدة، وجائزة أفضل جناح لممارسة الأعمال التجارية، وجائزة أفضل ميزة للجناح وجائزة أفضل جناح جديد، وجائزة أفضل جناح في فعالية ترافيل تك معرض سوق السفر العربي، وجائزة أفضل جناح تصويت الجمهور. اكتشف أشهر فيديوهات تك توك جوني سنس | TikTok. وسيجري التحكيم في اليوم الثاني من المعرض (يوم الثلاثاء 10 مايو) مع الإعلان عن الفائزين في اليوم الثالث من المعرض (يوم الأربعاء 11 مايو)، وستضم اللجنة نخبة من أبرز الصحفيين والمتحدثين في الصناعة، مثل بول كليفورد، ومحرر مجموعة آي تي بي للضيافة وفيليب وولنر، مدير منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا في شركة أبحاث الضيافة العالمية (|إس تي آر).
2:41 ص مــصــر الــحبـيـبــة السؤال: هناك قول اشتهر على ألسنة الناس على أنه حديث ، ولا أدري صحة ذلك ، (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً) فأرجو التوضيح. الجواب: الحمد لله أولا: هذا الكلام مع شهرته لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا--هل هذا القول حديث شريف؟. قال الشيخ الألباني رحمه الله: " لا أصل له مرفوعاً ، وإن اشتهر على الألسنة في الأزمنة المتأخرة " انتهى من "السلسلة الضعيفة" (8). وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " ( المجموعة الثانية 3/269): " ليس بحديث مرفوع عن الرسول صلى الله عليه وسلم " انتهى. ثانياً: أما من حيث المعنى: فالشق الثاني منه وهو قوله: ( واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً) فهو صحيح المعنى ، وفيه الحث على العمل للآخرة ، ودوام الاستعداد لها ، وهذا أمر مرغوب مطلوب. ولهذا المعنى شواهد كثيرة من الكتاب والسنة ، فيها الأمر بالاستعداد للآخرة وللقاء الله بالعمل الصالح والمبادرة بذلك. وأما الشق الأول منه ، وهو قوله: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً) فله وجه مقبول ، ووجه آخر مردود: أما الوجه المقبول: فهو إذا فهم على أنه دعوة إلى الأخذ بالأسباب ، وبذل الوسع في تحصيل الرزق ، والاهتمام بعمارة الأرض فيما يرضي الله عز وجل.
ومثل هذا قاله المناوي رحمه الله في "فيض القدير". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " هذا القول المشهور ، لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو من الأحاديث الموضوعة ، ثم إن معناه ليس هو المتبادر إلى أذهان كثير من الناس من العناية بأمور الدنيا ، والتهاون بأمور الآخرة ، بل معناه على العكس ، وهو المبادرة والمسارعة في إنجاز أعمال الآخرة ، والتباطؤ في إنجاز أمور الدنيا ؛ لأن قوله: ( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً) يعني أن الشيء الذي لا ينقضي اليوم ينقضي غداً ، والذي لا ينقضي غداً ينقضي بعد غدٍ ، فاعمل بتمهل وعدم تسرع ، لو فات اليوم فما يفوت اليوم يأتي غداً ، وهكذا. وأما الآخرة: فاعمل لآخرتك كأنك تموت غداً ، أي: بادر بالعمل ، ولا تتهاون ، وقدِّر كأنك تموت غداً ، بل أقول: قدِّر كأنك تموت قبل غد ؛ لأن الإنسان لا يدري متى يأتيه الموت. وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما: (إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك). هذا هو معنى هذا القول المشهور. إذاً: فالجواب: أن هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن معناه: ليس كما يفهمه كثير من الناس من إحكام عمل الدنيا وعدم إحكام عمل الآخرة ، بل معناه المبادرة في أعمال الآخرة ، وعدم التأخير والتساهل فيها ، وأما أعمال الدنيا فالأمر فيها واسع ، ما لا ينقضي اليوم ينقضي غداً وهكذا " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (فتاوى مصطلح الحديث/شروح الحديث والحكم عليها).
الاحابة الجواب:نعم هذه حكمة من الحكم اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا، اعمل لدنياك ما تحتاج إليه فيها، لئلا تحتاج إلى الناس وتذل للناس، اعمل ما يغنيك عن الناس، ولا تكسل، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا كما قال ابن عمر رضي الله عنه: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ اَلصَّبَاحَ, وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ اَلْمَسَاءَ، لا تؤخر الأعمال لأجلٍ قد لا تدركه، وقد تدركه ولكن ما تنشط عن العمل يعتريك شيء يعتريك مرض، يعتريك كسل.