رسائل ماجستير في تمريض صحة المجتمع يختص فرع تمريض صحة المجتمع بتدريس مواد تمريض صحة المجتمع والعائلة وعلم الوبائيات، وإدارة التمريض، وتعزيز الصحة وعلم الاجتماع الصحي و يهدف إلى تعـريف الطلبة على جميع الجوانب الوقائية والعلاجية والتأهيلية للحفاظ على صحة الفرد والأسرة والمجتمع ككل وكذلك لتعريف الطلبة على مختلف الأمراض المعدية والانتقالية في المجتمع ومن هنا سنقدم لكم رسائل ماجستير في تمريض صحة المجتمع. 1- فاعلية برنامج تدريبي قائم على برنامج (CORT) للتفكير في تنمية مهارات التفكير الإبداعي والقدرة على حل المشكلات لدى طلبة التمريض في كليات المجتمع في الأردن ملخص الرسالة هدفت هذه الدراسة إلى تقويم مستوى توافر مهارات التفكير الإبداعي والقدرة على حل المشكلات لدى طلبة تمريض السنة الثانية في كليات المجتمع في الأردن، ومن ثم بناء برنامج تدريبي قائم على برنامج (CoRT) للتفكير والتحقق من فاعليته في تنمية تلك المهارات. استخدم في هذه الدراسة المنهج المسحي لقياس درجة مهارات التفكير الإبداعي والقدرة على حل المشكلات لدى طلبة التمريض. اسم الباحث: محمد عثمان عبد الله السنة: 2005 تحميل 2- أثر تدريس مادة صحة المجتمع باستخدام أسلوبي المحاضرة المعدلة ولعب الدور في تحصيل طلبة كليات التمريض واتجاهاتهم نحو المهنة يتلخص الهدف من هذه الدراسة في تقصي تأثير أسلوبي المحاضرة المعدلة من نوع (التغذية الراجعة) (Modified)، ولعب الدور (Role – play) في تحصيل السنة الرابعة من كليات التمريض في مادة صحة المجتمع، واتجاهاتهم نحو المهنة في الجامعات الأردنية، مقارنة بالطريقة الاعتيادية.
Citation منظمة الصحة العالمية, المكتب الإقليمي لشرق المتوسط. (1977). تمريض صحة المجتمع. Relation سلسلة التقارير الفنية;رقم 558
نبذة تعريفية عن فرع تمريض صحة المجتمع مقدمة عن تأسيس الفرع يختص هذا الفرع بتدريس مواد تمريض صحة المجتمع وعلم الوبائيات، وإدارة التمريض، وموضوعات في الرعايه الصحيه والسياسه والاقتصاد وعلم الإجتماع الطبي في المرحلة الرابعة من المراحل الدراسية الأربعة. أهداف الفرع يهدف الفرع إلى تعـريف الطلبة على جميع الجوانب الوقائية والعلاجية والتأهيلية للحفاظ على صحة الفرد والأسرة والمجتمع ككل وكذلك يتعرف الطلبة على مختلف الأمراض المعدية والانتقالية في المجتمع وجميع الخدمات الصحية الأساسية وكذلك يتعلم الطلبة أساليب وتقنيات الرعاية الصحية الأولية. هذا بالإضافه الى تمكين الطلبه من فهم الموضوعات ذات العلاقه بإدارة التمريض والموضوعات في الرعايه الصحيه والسياسه والإقتصاد وعلم الإجتماع الطبي. أسماء من تولى رئاسة الفرع منذ تأسيسه ولحد الآن رؤوساء فرع صحة المجتمع ت اسم رئيس الفرع فترة الرئاسة 1 السيدة وديعة الداغستاني 1974-1981 2 د. سعاد عبد راضي الدراجي 1981-1986 3 د. منى عبد الوهاب خليل 1986-1998 4 د. سلمى كاظم جهاد 1998-2000 5 ا. د. محمد فاضل خليفة 2000-2010 6 ا. م. هالة سعدي عبد الواحد 2010-2013 7 ا. اركان بهلول ناجي 2013-2017 8 ا.
تمريض صحة المجتمع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تمريض صحة المجتمع" أضف اقتباس من "تمريض صحة المجتمع" المؤلف: غايتون وهول الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تمريض صحة المجتمع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
د. فتحي بن سلامة اللقب عضو المجلس العلمي الدولة الجمهورية التونسية العنوان جامعة تونس المنار ا. أميرة السويسي اللقب عضو المجلس العلمي الدولة الجمهورية التونسية العنوان وزارة الصحة ا. حاتم سهيلي اللقب عضو المجلس العلمي الدولة الجمهورية التونسية العنوان جامعة تونس المنار لا توجد إعلانات نور الهندي الرقم الفرعي: 112
الأربعاء 06/أبريل/2022 - 01:47 م جامعة حلوان قدمت كلية التمريض جامعة حلوان نصائح عن رمضان والاستعداد النفسى وتعزيز التسامح وإصلاح الذات، تحت رعاية الدكتور ممدوح مهدى القائم بعمل رئيس الجامعة، الدكتورة صفاء صلاح عميد الكلية، في إطار حملة توعوية تنظمها إدارة الإعلام بالإدارة العامة للعلاقات العامة والإعلام بالجامعة.
[9] حد صلة الرَّحم إنَّ حدود صلة الرَّحم شأنها عائد على العرف والعادة، حيث إنه لم يرد في الشرع الإسلامي حد معين لها، حيث قال النووي في هذا: " صلة الرَّحم هي الإحسان إلى الأقارب على حسب الواصل والموصول؛ فتارة تكون بالمال، وتارة تكون بالخدمة، وتارة تكون بالزيارة، والسلام، وغير ذلك"، وقد ذكر الشيخ ابن عثيمين فقال: " وصلة الأقارب بما جرى به العرف واتّبعه الناس؛ لأنه لم يبيّن في الكتاب ولا السنة نوعها ولا جنسها ولا مقدارها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقيده بشيء معين، بل أطلق؛ ولذلك يرجع فيها للعرف، فما جرى به العرف أنه صلة فهو الصلة، وما تعارف عليه الناس أنه قطيعة فهو قطيعة".
3 ـ الصلة والقطيعة في القرآن: ـ - ان الله تعالى أمرنا في آيات جمة بصلة الرحم وأكد ذلك ، قال جل شأنه: ( والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب). وقال جل شأنه: ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيباً). وقال جل شأنه: ( أولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ان الله بكل شيء عليم). - ثم إنه تعالى حذرنا من قطع الرحم تحذيراً شديداً حيث أنه وعد القاطع بالنار واعتبره خاسراً ومورداً للعن رب العالمين. انه تعالى يقول: ( فهل عسيتم ان توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم). مراتب صلة الرحمن. ويقول تعالى أيضاً: ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار). وقال تعالى أيضا: ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون). مجموع هذه الآيات تدل على وجوب صلة الرحم وحرمة قطيعته. 4 ـ الصلة والقطيعة في الأحاديث الشريفة: ـ ورد في صلة الرحم عن أهل البيت أخبار كثيرة ، نقتصر هنا على ما يلي: عن أبي عبدالله (ع) أنه قال: ( صل رحمك ولو بشربة من ماء ، وأفضل ماتوصل به الرحم كف الأذى عنها وصلة الرحم منسأة في الرجل ومحبة في الأهل).
والاتصال بالهاتف نوع من الوصل إذا تباعدت الديار، وتعذرت الأسفار، ولم توجد وسيلة إلا هذا فلا حرج في استعمال الهاتف، بالصورة التي تجعل الفرد كأنه مع أهله؛ لأنه بذلك يعرف أخبارهم ويطمئن على أحوالهم، ويساعدهم عند حاجتهم حتى إذا ما تيسر الاتصال الكامل قام به ما دام متاحاً وممكناً، جعلنا الله وإياكم من الواصلين. وبالله التوفيق والسداد. الشبكة الإسلامية السبت 19-01-2008 06:12 مـ 5114
فلا عذر للمتعذرين والهاربين من المسؤولية.. فإن السلام أيضاً صلة، فعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (صلوا أرحامكم ولو بسلام.. ).
في المحرم وغيره وقيل خاص بالمحرم وهو الذي لا تحل مناكحته أبدًا، وقيل: الوارث، وقيل: هو القريب محرما وغيره وارثا وغيره ثم لها مراتب في البر والإكرام وقد يكون بالمال وبالخدمة وبالزيارة ونحوها وأقلها السَّلام (١) ، أ. هـ. ٣٧٩٥ - وَرُوِيَ عَن أنس - رضي الله عنه - عَن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - سَمعه يَقُول إِن الصَّدَقَة وصلَة الرَّحِم يزِيد اللّه بهما فِي الْعُمر وَيدْفَع بهما ميتَة السوء وَيدْفَع بهما الْمَكْرُوه والمحذور رَوَاهُ أَبُو يعلى (٢). قوله: وعن أنس - رضي الله عنه -: تقدم الكلام عليه. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الصدقة وصلة الرحم يزيد اللّه بهما في العمر ويدفع بهما ميتة السوء" الحديث، تقدم الكلام عليه. أرشيف الإسلام - استشارة عن (مراتب صلة الأرحام). ٣٧٩٦ - وَعَن رجل من خثعم قَالَ أتيت النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِي نفر من أَصْحَابه فَقلت أَنْت الَّذِي تزْعم أنك رَسُول اللّه قَالَ نعم قَالَ قلت يَا رَسُول اللّه أَي الأعْمَال أحب إِلَى اللّه قَالَ الإِيمَان بِاللّه قَالَ قلت يَا رَسُول اللّه ثمَّ مَه قَالَ ثمَّ صلَة الرَّحِم قَالَ قلت يَا رَسُول اللّه ثمَّ مَه قَالَ ثمَّ الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر قَالَ قلت يَا رَسُول اللّه أَي الأعْمَال أبْغض إِلَى اللّه قَالَ الإِشْرَاك بِاللّه قَالَ (١) الكواكب الدرارى (٢١/ ١٥٥).
تاريخ النشر: الإثنين 19 شوال 1439 هـ - 2-7-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 378529 3597 0 66 السؤال هل على الأب أي خطيئة أو ذنب إذا كان له أولاد لا يهتمون بأخت لهم من أم أخرى؟ مع الأخذ في الاعتبار أنه يحاول معهم بكل الطرق، وتوجد استجابة ضعيفه من الأولاد، توجد بعض المكالمات التليفونية، الأخت تطلب بعض الأشياء من الأولاد بشكل مباشر عن طريق التليفون، أو غير مباشر عن طريق الأب. مثل اشتر لي كذا، أو أصلح لي جهاز المحمول، أو الكمبيوتر، أو المعايدة في المناسبات. لماذا يقولون ارحام وهو رحم واحد - موقع المرجع. فلا توجد قطيعة بمعنى الكلمة، ولكن العلاقة غير جيدة، ولا طيبة مع الأخت؛ بسبب سوء الأحوال بين الأب وأم الأولاد لسنوات طويلة، عانى منها الأولاد، وبسبب الزواج الثاني، ومشاكل أخرى كثيرة. في بعض الأحيان يضغط الأب على الأولاد بأسلوب صعب وعنيف جدا؛ لإيجاد علاقة طيبة بين الأولاد والأخت. وهذا الأسلوب فيه ذُل وقطيعة من الأب للأولاد. مثل لن أعطيك المال للزواج، لن أدخل بيتكم. إذا لم يستجب الأولاد بالشكل المطلوب لإسقاط الذنب من وجهة نظر الأب، هل على الأب أن يقاطع أولاده بهذه الطريقة؛ بحجة أنه مشارك في هذه الخطيئة؟ الأب يقول إنه بهذا كأنه مشارك في القطيعة من وجهة نظره؛ على أساس أنه غير راض على العلاقة عن طريق التليفون على أساس أن هذه العلاقه بهذا الشكل لا تسقط الكبيرة أو الخطيئة.