تاريخ التسجيل: Oct 2007 المشاركات: 1, 372 التقييم: 1570 ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، أما قوله تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فأريدك يا ابنتي أن تفهمي معناه لأن المراد أن للمرأة حقا على الرجل كما أن للرجل حقا على امرأته وقد جاء تفصيل ذلك في سؤال معاوية بن حيدة للنبي: قال: ماحق زوجة أحدنا ؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت. تروني وفي بعض الألفاظ: ولا تضرب الوجه, ولا تهجر إلا في البيت. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف اسلام ويب. وصية رسول الله: وفي خطبة حجة الوداع قال رسول الله: ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ، ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن. (منقول), gik leg hg`d ugdik fhgluv, t: hg`d fhgluv, t ugdik
إنَّ شعور كلٍّ من الزَّوجين بالضّعف والتّقصير، يُتيح لهما أن يعفوا ويتسامحا، ويُراجع كلٌّ منهما نفسه، ويجتهد في أداء الحقوق الزّوجيّة، التي قرّرها على نحوٍ محكم قولُ الله تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}. * للاطلاع على القاعدة السابعة عشرة.. المعاشرة بالمعروف منهاج الحياة الزوجية * للاطلاع على القاعدة التاسعة عشرة.. الصُّلح خير
وعلى كل الأقوال، فليس المقصود بالمماثلة في الحقوق المماثلة في جنسها، ولكن المقصود المماثلة في أصل الوجوب، قال البيضاوي رحمه الله: أي ولهن حقوق على الرجال مثل حقوقهم عليهن في الوجوب واستحقاق المطالبة عليها، لا في الجنس، وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ، زيادة في الحق وفضل فيه. وقال النسفي رحمه الله: والمراد بالمماثلة مماثلة الواجب في كونه حسنة لا في جنس الفعل، فلا يجب عليه إذا غسلت ثيابه أو خبزت له أن يفعل نحو ذلك، ولكن يقابله بما يليق بالرجال. وبخصوص أمر العقوبة: فهو إلى الله عز وجل، فعنده سبحانه القسطاس المستقيم القائم على العلم والحكمة والعدل، فلا يظلم عنده أحد، قال تعالى: { وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} {الكهف:49}. وليس بلازم أن يتساوى الزوجان في العقوبة في حال تفريط أي منهما في حق الآخر، والأمر في ذلك كله إلى الله تعالى؛ كما أسلفنا. والله أعلم. القاعدة الثَّامنةَ عشرةَ: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | موقع المسلم. 6 0 939
لو أردنا أن نوجز بتفكير وعمق كلّ ما للمرأة من حقوق وما عليها من واجبات لما وجدنا أجمل ولا أجمع من هذه الكلمة. ولو عرضت هذه الكلمة على عقلاء العالم وحكمائه فسيقولون لك كلّهم: إنها تعبر عن تقسيم عادل حكيم.
إن تلك النماذج من عظيمات مصر على اختلاف شرائحهن واختلاف درجاتهن العلمية والاجتماعية إلا أنهن جميعًا تفانوا في العطاء، وتفانوا في العمل وضحوا بالكثير، فلن أنسى من كانت تجول في المحافظات وهي حامل في الشهور الأخيرة، ومن تقضي ساعات في خدمة الوطن وطفلها رضيع. ومنهن الكثير من واجهت تحديات صعبة وقهرية كانت كفيلة بكسر إرادتها وتحطيم عزيمتها إلا أنهن أثبتن أنهن استمرار لأجيال سبقتهن من عظيمات مصر. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير. فكل التحية والتقدير لكل واحدة منهن، وهذا أقل بكثير مما قدموه ويقدمونه بكل تفان دون صخب ودون ضجيج. إن تقديرنا واحترامنا للمرأة عمومًا - والمرأة المصرية خصوصًا - هو ليس منحة أو تفضلًا إنما حق يجب أن نغرسه في عقول وقلوب أبنائنا، فكل سيدة تقوم بما عليها من واجبات وتتحمل عبء مواجهة التحديات لها علينا حق المساندة والدعم لتكون حافزًا لغيرها وما بعدها فلهن مثل الذي عليهن بالمعروف. عضو مجلس الشيوخ عضو تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين
فحتّى أدوات التجميل يحقّ لها تقاضي ثمنها من الزوج بما يتناسب وشأنها، ناهيك عن الغذاء والمسكن والملبس والدواء والترفيه وحتى كفنها وماء غسلها وثمن الأرض التي تُدفن فيها وأجور الدفن و… ، كلّ ذلك على الزوج حتى إذا كانت الزوجة ثرية تملك الملايين والزوج معسراً، ولكن في حدود المعروف، كما قيَّدت الآية: (ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف). إذاً لو مات أب وخلّف أولاداً ذكوراً وإناثاً فالإناث لا مصارف عليهن لأنّ مصارفهن كلّها على الرجال، أما الرجال فيتحملون مصارف أنفسهم ومصارف النساء التي تعود نفقتهن عليهم كالزوجة وهكذا الأخت والأم المعسرتين! حقاً لولا لطف الإسلام ورفقه بالمرأة لاقتضى أن يجعل الإرث كلّه للرجل كما كان الأمر في الجاهلية قبل الإسلام وكما هو موجود في بعض الجاهليات الحديثة. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف : - منتديات ال باسودان. ولو تُركنا وعقولنا ولم نستضئ بهدي الإسلام لبدا لنا اختصاص الرجل بالإرث كلّه معقولاً، فلماذا نعطي مالاً للمرأة والرجل يصرف عليها كلّ ما تحتاجه؟ ولكن الإسلام لم يغفل أنّ المرأة قد تحتاج ولا تطلب من الرجل حياءً ولا يريد الإسلام للمرأة أن تبذل ماء وجهها، ولذلك فرض لها حصة من الإرث. هذا بالإضافة إلى أنّ في منحها حصة من الإرث نوعاً من تطييب نفسها سيما وهي مفجوعة أيضاً بموت قريبها.
فيصل بن سعد جمعان البقمي رئيس مجلس الإدارة مسفر بن حمد مسفر البقمي نائب رئيس مجلس الإدارة محمد حمدان حمود البقمي المشرف المالي حاتم سعد عايض البقمي عضو راجح مناحي فيحان البقمي عضو مجلس الإدارة وعضو اللجنة الأدارية > التبرع السريع
وأوضح أنه دخل برفقة الملك خالد والملك فهد إلى غرفة الملك فيصل وأخبرهم الطبيب بأنه مات دماغياً، مشيراً إلى أنه كان يشعر بالسعادة ذلك اليوم من الثبات الذي تحلّى به أبناء الملك عبدالعزيز في هذا الموقف، وأدرك وقتها كيف يظهر الرجال وقت الشدة. ولفت إلى أن إخوة الملك فيصل كانوا متواجدين بمن فيهم الملك سلمان والملك عبدالله، حتى جاء الأمير محمد بن عبدالعزيز وتقدم نحو الملك خالد وبايعه على الملك وبايع الملك فهد لولاية العهد، وطلب من الجميع فعل الأمر نفسه. معالي الفريق أول #محمد_حمدان_البقمي يستعيد ذكريات أحداث يوم استشهاد الملك فيصل وما فعله الملك فهد @mohd_alkhamisi #روتانا_خليجية #برنامج_وينك — روتانا خليجية (@Khalejiatv) September 7, 2021
روى كبير المرافقين العسكريين للراحل الملك فهد بن عبدالعزيز، محمد بن حمدان البقمي، أمس (الثلاثاء)، تفاصيل الحيلة التي استخدمها للالتحاق بالعسكرية، رغم رفض والده لهذا الأمر كليًا. وقال، خلال لقائه في برنامج "وينك" على قناة روتانا خليجية، إن والده كان يرغب في بقائه دومًا حوله ويرفض فكرة التحاقه بالعسكرية أسوة بأخيه الأكبر والعديد من زملائه في الدراسة. الفريق اول محمد حمدان البقمي. وأضاف أنه لجأ لحيلة من أجل الالتحاق بالعسكرية، تمثلت في مطالبته لوالده بالذهاب إلى الطائف برفقة ابن عمه لزيارة أخيه، إلا أنه في الحقيقة كان ذاهبًا لبعض المعارف ليتوسطوا له عند أبيه من أجل الموافقة على الانضمام للعسكرية، ليقرر حينها البقاء في الطائف وعدم العودة مع قريبه. وتابع بأن والده حضر إليه في الطائف ليعرف أسباب رغبته في عدم العودة، ليخبره الابن بأنه يرغب في الالتحاق بالعسكرية، رافضًا كافة محاولات الأب لإثنائه عن هذا التفكير، حتى قال له والده: "روح الله يوفقك". وبشأن التحاقه بالمباحث العامة، قال إن القصة بدأت برغبة الراحل الملك فهد عندما كان وزيرًا للداخلية في إنشاء المباحث العامة، وأسند مهمتها إلى عدد من الضباط، من بينهم البقمي. وأشار إلى أنه سافر في بعثة للولايات المتحدة، حيث التحق بجامعة مشيغان، ثم كلية البوليس العالمي في واشنطن، ثم عاد للمملكة لمواصلة عمله في المباحث.