المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
السؤال: لدينا أطفال صغار، قد يبولون على الأفرشة، فإذا جفت تلك الفُرُش، هل تصبح طاهرة؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن جفاف الفُرُش والأرض والملابس وغيرها يُعَدُّ طَهَارَةً لها، في حال إذا لم يبق للنجاسة أثرٌ مِن لونٍ أو طعمٍ أو رائحةٍ. وهو رواية عن الإمام أحمد، ونصَّ عليه في حبل الغسيل، واختارها شيخ الإسلام, وصاحب "الفائق"، وهو مذهب أبي حنيفة، إلا أن الجفاف بالشمس والرِّيح، للأرض والحيطان والأشجار القائمة طهارة لها، ويشترطون وجوب التَّطْهِير بالماء في الثوب والفَرْش؛ قال صاحب "الدر المختار": "وتطهر أرض بخلاف نحو بساطٍ، بيبسها أي جفافها ولو بريح، وذهاب أثرها كلونٍ وريح". جفاف النجاسة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وقال ابن عابدين في "حاشيته" عليه: "قوله: بخلاف نحو بساطٍ، أي: وحصير وثوب وبدن مما ليس أرضاً ولا مُتَّصِلاً بها اتصال قرار". قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى ": "في إزالة النجاسة بغير الماء ثلاثة أقوال: أحدها: المنع؛ كقول الشافعي ، وهو أحد القولين في مذهب مالك وأحمد. الثاني: الجواز؛ كقول أبي حنيفة، وهو القول الثاني في مذهب مالك وأحمد. الثالث: يجوز للحاجة؛ وهو في مذهب أحمد".
السؤال ۵: هل المتنجس ينجّس مطلقاً ، أم يختلف الأمر في المائعات والجوامد ؟ الجواب: المتنجّس ينجّس ما لم تتعدّد الوسائط فيما بينه وبين النجس ، فإذا لاقت اليد اليمنى بولاً فهي تتنجّس ، فإذا لاقتها اليد اليسرى مع الرطوبة المسرية ، حكم بنجاستها أيضاً ، وإذا لاقى اليد اليسرى شيء آخر كالثوب مثلاً مع الرطوبة المسرية ، فإنه يتنجّس ، ولكن إذا لاقى الثوب شيء آخر مائعاً كان أو غيره مع الرطوبة المسرية ، فلا يحكم بنجاسته. السؤال ۶: قد تكون اليد ندية ، فتصيب نجساً ، فهل تتنجس بذلك ؟ الجواب: المناط في الإنفعال بالنجاسة رطوبة أحد المتلاقيين المسرية. هل يجب في تطهير بول الكلب وروثه الغسل سبع مرات قياسًا على لعابه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. السؤال ۷: رجل خرجت منه نجاسة والبدن رطب ( بول أو غائط أو دم) فهل تسري النجاسة إلى تمام البدن؟ الجواب: لا تسري إلا الى ما أصابته النجاسة. السؤال ۸: من المعروف ان الشوارع تبقى مبلولة بعد توقف المطر ، فلو فرضنا ان شخصاً لديه دراجة هوائية وعجلات هذه الدراجة نجسة وقد اجتاز هذا الشخص بدراجته الشارع من جانب الى الجانب الاخر ، فهل يحكم بتنجس عجلات كل سيارة تمر بهذا الشارع ؟ وان الرذاذ المتطاير من عجلات تلك السيارات هو نجس ايضاً ، حتى ولو بعد مسافة من مكان اجتياز الدراجة الهوائية ؟ ام ان الأمر ليس كذلك ؟ الجواب: اذا لم تلصق بعجلة الدراجة عين النجاسة فالماء المتطاير من عجلة السيارات لا ينجس شيئا.
وأما المني، فإنه طاهر ويوجب الغسل لجميع البدن وقد كانت عائشة -رضي الله عنهما-: «تغسل رطب المني وتفرك يابسه من ثوب النبي - صلى الله عليه وسلم-». المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
السؤال: السلام عليكم اذا كانت الأرض متنجسه من بول ومضى عليها سنة او سنتين هل يختفي اثرها ولا يضر الصلاة فيها من فرش ومقاعد او البلاط الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإن جفاف الأرض من النجاسة بحيث لم يبق لها أثرٌ، مِن لونٍ أو طعمٍ أو رائحةٍ، يعد طهارة لها؛ لأن النجاسة متى زالت بأي وجه كان زال حكمها؛ لأن الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، وهذا القول يلزم كل من يقول إن الاستحالة مُطَهِّرَة. وهو مذهب الإمام أبي حنيفة كما نص عليه صاحب "الدر المختار" حيث قال: "وتطهر أرض بخلاف نحو بساطٍ، بيبسها أي جفافها ولو بريح، وذهاب أثرها كلونٍ وريح". وقال ابن عابدين في "حاشيته" عليه: "قوله: بخلاف نحو بساطٍ، أي: وحصير وثوب وبدن مما ليس أرضاً ولا مُتَّصِلاً بها اتصال قرار". وهو رواية عن الإمام أحمد، ونصَّ عليه في حبل الغسيل، واختارها شيخ الإسلام, وصاحب "الفائق". قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى ": "أن النَّجاسة متى زالت بأي وجهٍ كان، زال حُكمُها، فإن الحُكم إذا ثَبَتَ بِعِلَّةٍ زال بزوالها". حكم الماء المنفصل من غسل النجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ. وقال أيضًا في " الفتاوى الكبرى"(5/ 312): "وتطهر الأرض النجسة بالشمس والريح إذا لم يبق أثر النجاسة، وهو مذهب أبي حنيفة، لكن لا يجوز التيمم عليها بل تجوز الصلاة عليها بعد ذلك ولو لم تغسل، ويطهر غيرها بالشمس والريح أيضًا وهو قول في مذهب أحمد، ونص عليه أحمد في حبل الغسال".
انتهي وبناء علي ما سبق, فإن القول بطهارة نجاسة البول, أوالمذي ـ إذا أصابت الفراش, أونحوه ثم زالت بالشمس أو الريح ولم يبق لها أثر ـ هو قول معتبر, وله حظ من النظر, لكن مذهب الجمهور أحوط. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 12 رجب 1424 هـ - 8-9-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36980 72135 0 427 السؤال هل لا بد من غسل الثياب إذا تلوثت من المذي وخاصة إذا كانت الثياب جافة أي أن المذي مر عليه وقت وهل كل جاف نظيف بما في ذلك آثار البول إذا جفت على الثياب؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمذي ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الشهوة، لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه، هكذا ذكر النووي رحمه الله في تعريفه. وهو نجس يجب غسل ما أصابه من البدن، سواء كان رطباً أو جافاً. وأما ما أصاب من الثياب فيجزئ فيه النضح؛ لحديث سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذي شدة، وكنت أكثر من الاغتسال، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: إنما يجزئك من ذلك الوضوء، قلت: يا رسول الله، فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال: يكفيك أن تأخذ كفاً من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه. رواه أبو داود. والنضح: غمر الموضع بالماء وإن لم يقطر. وجفاف النجاسة على الثوب لا يكفي في تطهيرها في قول جماهيرأهل العلم، ومنهم الحنفية القائلون بأن الأرض وما شابها كالحيطان والأشجار القائمة، تطهر بالجفاف وزوال أثر النجاسة.
بورما: عاصمتها رانجون، وتُعد من الدول ذات الكثافة السكانية المتوسطة مقارنةً مع غيرها من دول جنوب آسيا. بروناي: عاصمتها بندر سري بكاوان. كمبوديا: عاصمتها بنوم به. تيمور الشرقية: عاصمتها مدينة ديلي. ماليزيا: عاصمتها كوالا لامبور ، وتُعد من أشهر المدن السياحية في مناطق آسيا. لاوس: عاصمتها مدينة فيينتيان. الفلبين: عاصمتها مدينة مانيلا. سنغافورة: عاصمتها مدينة سنغافورة. فيتنام: عاصمتها مدينة هانوي. تايلاند: عاصمتها بانكوك، وتُعد من أبرز المدن السياحية. دول غرب آسيا: تتمتع الدول في هذه المنطقة بمناخ معتدل، وتنتشر الديانات الإسلامية والمسيحية فيها، وتضم المنطقة الدول الآتية: أذربيجان: عاصمتها هي باكو وتُعد من الدول ذات الكثافة السكانية المرتفعة بالنسبة لغيرها من دول غرب آسيا. عدد دول قارة اسيا. جورجيا: عاصمتها هي تبليسي وتُعد من الدول ذات التعداد السكاني المنخفض مقارنةً مع غيرها من دول غرب آسيا. أرمينيا: عاصمتها يريفان وتُعد من الدول ذات الكثافة السكانية المتوسطة مقارنةً مع غيرها من دوب غرب آسيا. قبرص: عاصمتها نيقوسيا وتُعد من أشهر وأبرز الدول السياحية حول العالم. البحرين: عاصمتها مدينة المنامة وهي من دول خليج الوطن العربي.
طاجيكستان: عاصمتها دوشنبه، وتُعد من الدول ذات الكثافة السكانية المرتفعة بالنسبة إلى دول منطقة وسط آسيا. تركمانستان: عاصمتها عشق آباد، وتُعد من الدول ذات الكثافة السكانية المنخفضة بالنسبة لغيرها من دول وسط آسيا. دول جنوب آسيا: تتمتع هذه المناطق بمناخ حار، وتنتشر فيها الديانة الإسلامية والبوذية وديانات أخرى، وتضم المنطقة الدول الآتية: الهند: عاصمتها نيودلهي، وتُعد من أكثر دول جنوب آسيا كثافةً من حيث عدد السكان. باكستان: عاصمتها إسلام أباد، وتُعد من الدول ذات الكثافة السكانية المتوسطة بالنسبة لدول جنوب آسيا. أفغانستان: عاصمتها كابول، وتُعد من الدول ذات الكثافة السكانية المتوسطة مقارنةً مع غيرها من دول جنوب آسيا. بنغلادش: عاصمتها دكا. بوتان: عاصمتها تيمفو، وهي من الدول ذات الكثافة السكانية القليلة مقارنةً مع غيرها من دول جنوب آسيا. جزر المادليف: عاصمتها مالي، وهي من الدول ذات التعداد السكاني القليل مقارنةً مع غيرها من دول جنوب آسيا. نيبال: عاصمتها كاتماندو، وتُعد من الدول ذات التعداد السكاني المتوسط مقارنةً مع غيرها من دول جنوب آسيا. دول قارة اسيا , ما هي دول قارة اسيا - كيف. سريلانكا: عاصمتها كولومبو. جنوب شرق آسيا: يسود المنطقة مناخ استوائي وتنتشر فيها العديد من الديانات منها الديانة الإسلامية، وتضم المنطقة الدول الآتية: إندونيسيا: عاصمتها جاكرتا ، وتُعد من أكثر مدن جنوب شرق آسيا كثافةً سكانيةً.
يقدر أن هناك حوالي 1. 57 مليار مسلم في جميع أنحاء العالم – أي ما يقرب من 23 ٪ من إجمالي 6. 8 مليار نسمة ، وتعتمد الدراسة التي أجراها منتدى مركز بيو للأبحاث حول الحياة والأديان على بيانات التعداد السكاني في أكثر من 200 دولة ، ويعيش حوالي 62٪ من سكان العالم الإسلامي في منطقة آسيا / المحيط الهادي ، مقارنة بـ 20٪ فقط في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (مهد الإسلام). دول في قاره اسيا. ويعيش حوالي أكثر من 300 مليون مسلم – أي خُمس مجموع المسلمين – في بلدان لا يمثل فيها الإسلام دين الأغلبية ، فالصين على سبيل المثال لديها مسلمون أكثر من سوريا ، و ألمانيا أكثر من لبنان. الأقليات المسلمة في العالم لم يقتصر الإسلام منذ ولادته على مهده فقط ، فقد انتشر في مناحي العالم جميعا منها ماكان عن طريق التجارة ومنها ما كان عن طريق الدعو ة ومنها ما كان عن طريق الاحتكاك بالمسلمين ورؤية المسلمين ومعاملاتهم ، وفي إحصائية كانت عام 2010 وجد أن حوالي 73% من مسلمي العالم في دول ذات أغلبية مُسلمة ، في حين أنَّ 27% من مسلمي لعالم يعيشون كأقليات دينية ، ومن بين ما يقرب من 317 مليون مسلم يعيشون كأقليات ، يعيش حوالي 240 مليون أي حوالي ثلاثة أرباع الأقليات المسلمة في كل من الهند وإثيوبيا والصين.
وهي التي قد يصل مساحتها إلى 38. 394 كيلو متر مربع. كما قد توجد دولة بنغلاديش وهي من الدول التي تقع في قارة أسيا. وقد يصل مساحة تلك الدولة إلى 147. 570 كيلو متر مربع. وقد توجد دولة بروناي التي تعتبر من الدول التي كذلك قد تقع في قارة أسيا. وتصل مساحة تلك الدولة إلى 5. 765 كيلو متر مربع. كما أن دولة بورما من الدول التي قد تقع في قارة أسيا. حيث أنه قد تبلغ مساحتها إلى 676. 578 كيلو متر مربع. باقي الدول الموجودة في قارة آسيا كمبوديا هي أحد الدول التي قد تقع في قارة أسيا، وقد تصل مساحة تلك الدولة إلى 181. 035 كيلو متر مربع. دولة الصين تعد من الدول التي قد تقع في قارة أسيا، والتي قد تبلغ مساحتها إلى 9. 596. 961 كيلو متر مربع. وتعد دولة قبرص من بين الدول التي قد تقع في قارة أسيا، حيث قد تصل مساحتها إلى 9. دول الاقليات الاسلامية في اسيا | المرسال. 251 كيلو متر مربع. كما أن دولة تيمور الشرقية أحد الدول التي تقع بداخل نطاق قارة أسيا، وقد يصل مساحتها إلى 14. 874. تقع دولة جورجيا بداخل قارة آسيا حيث أنه قد تصل مساحتها إلى 69. 700 كيلو متر مربع. تعتبر الهند واحدة من بين الدول التي قد تقع في نطاق قارة أسيا، وقد يصل مساحة تلك الدولة إلى 3. 287.
، وتحوي الأمريكتين و أستراليا وأجزاء من أوروبا أقليات مسلمة ، حيث يعيش أقل من 3% من مسلمي العالم في أوروبا وأمريكا الشمالية. طرق دخول الإسلام إلى قارة أسيا من طرق دخول الإسلام إلى آسيا: تشعب المسلمين وشبكة الطرق الداخلية التي كانت موجودة في بلاد شبه الجزيرة العربية بين البلدان والمدن ، مما سهل على القادمين السفر إليها والتعايش مع المسلمين ونقل الإسلام منهم ، ووجود طرقا واصلة من الجزيرة العربية إلى العراق وماحولها من البلدان مرورا بالهند وبلاد السند و الصين ، ووجود القوافل التجارية المسلمة المسافرة إلى أراضي شرق آسيا ، وهذا كان عاملا قويا في نشر الإسلام وتشعبه ليصل عددهم لنسبة كبيرة جدا في هذه القارة. الأقليات المسلمة في قارة آسيا أكثرية دول العالم تضم أقليات مسلمة ، فقد أصبح ينطق باسم اللّه في مشارق الأرض ومغاربها وفي كل لحظة تذكيرا بوحدانيته وأنه لا إله غيره سبحانه وتعالى ، فمثلاً هناك تجمع إسلامي في الهند في ولاية حيدر أباد بوسط الهند ، وهناك جماعات إسلامية في الفلبين متمركزة في جزيرة مندناو وسولو الواقعة في الجنوب ، وفي الصين يتمركز المسلمون بداخل منطقة الحزام الإسلامي التي تقع غربي الصين وخصوصا ولاية تركستان.