5%. وتطبيق هذه الطريقة على ما مضى من السنين لن يختلف حسابه عما تقدم بالنسبة للسنة الأولى، والثانية؛ لأن كل المبالغ قد حال حولها مرتين، أما السنة الثالثة فقد تكون هناك بعض المبالغ التي لم يحل حولها فينظر في الأمر بحسب ما قدمنا. كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب. مع مراعاة خصم المبالغ التي أخرجت للزكاة، وهذا في كل الأحوال. ثم إن الزكاة يعتبر حولها بالسنة القمرية، وشهورها (الهجرية)، وليس بالسنة الشمسية (الميلادية). وراجع لمزيد الفائدة الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 103767 ، 121122 ، 21769. والله أعلم.
يجب على المسلم أن يخرج زكاة المال المدخر على جميع الأموال الذي حصل عليها خلال العام سواء كان مال راتب شهري أو سنوي أو قد حصل عليه من تجارة ما أو من ميراث قد حصل عليه ولأكن بإتباع شرطين هما: أن يصل ما يملكه من مال إلى المبلغ المالي الذي وجب علية الزكاة، وهو ما يعرف بالنصاب، وهو ما يختلف باختلاف نوع المال فمثلًا نصاب الذهب عيار 24 يقدر ب 85 جرام. أن يمر عامًا هجريًا كاملًا (حول)، وقتها تجب الزكاة بمقدار يصل إلى ربع العشر، بالنسبة الرياضية 2. 5%. كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب شهريا بكل سهولة. في حالة أن المال المدخر النصاب لم يمر عليه عامًا كاملًا فليس على صاحبه أن يقوم بإخراج الزكاة. متي تجب زكاة المال المدخر: يتساءل الكثيرون من أتباع الدين الإسلامي ومتبعي سنة أطهر البشر وأشرفهم نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم يتساءلون عن الموعد الذي من الواجب فيه دفع زكاة المال المدخر؟ حدد العديد من علماء الدين الإسلامي والمفسرين لسنة كتاب الله ورسوله الموعد المحدد لدفع فيه زكاة المال المدخر ولكن قبل هذا قد فسرو أنه من المفترض أن يكون قد مر حول كامل (عام) على المال المدخر ويبدأ حساب هذا الحول من اليوم الذي قد حصل فيه الفرد على المال وكان يبلغ نصابًا وهو ما يقدر ويساوي قيمة 85 جرامًا من الذهب، فإذا قد مر عليه عامًا هجريًا كاملًا وكان قد بلغ نصابًا أو أكثر فوجبت فيه الزكاة، وتقدر زكاة (2.
5% عن المجموع، وانظر لمزيد الفائدة الفتويين رقم: 103767 ، ورقم: 136838. والله أعلم. *بالإستعانة بفتاوى موقع "إسلام ويب"
يجب أن تكون زكاة المال دائمًا في تفكير الإنسان المسلم وأن يكون حريصًا على أدائها لأنها ركن أساسي من أركان الإسلام ومن يتركها يأثم مثل من يترك الصلاة والصيام. شاهد أيضًا: مقدار زكاة الفطر بمصر 2019 بالتفصيل فضل الزكاة فريضة الزكاة لها فضل كبير، لأنها تشتمل على الكثير من الفوائد والفضائل، والتي ترجع على الفرد والمجتمع بالمنفعة والخير الكثير، ومن هذه الفضائل ما يأتي: تطهر النفس من الشح والبخل وتزكيها، وتكون سببًا في تكفير الخطايا والذنوب، فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها). كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب - رقيم. تطهر المال وتبارك لصاحبه فيه، أي أن الزكاة لا تنقص من مال الشخص بل على العكس فإنها تكون سببًا في زيادته، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال). الامتثال لأوامر الله وطاعته ونيل رضاه، وتفضيل العبد طاعة الله وحبه على حب المال، ومساعدة المحتاجين والمساكين والفقراء، فهذا يعد من قبيل تربية وتهذيب النفس وتعودها على الإنفاق في سبيل الله. شروط الزكاة وحكمها الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام الخمسة وفرض من فروضه، وفرضها الله سبحانه وتعالى بشروط هي: أن يكون صاحب المال مسلمًا، فالزكاة لا تجب على غير الإنسان المسلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 رمضان 1434 هـ - 9-7-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 212980 87697 0 320 السؤال كيف تحتسب الزكاة؟ أنا موظف وراتبي 7000 ريال، وإيجار البيت 3633 ريالا، ومصاريفي الأخرى شهريا تقريبا 1200 ريال، ولدي مبلغ في البنك ـ 20000 ريال، و 170000 ريال ـ اتجهت به إلى التجارة، ومن البداية توجد خسائر حتى الآن ولله الحمد.. فعلى أي الأموال تجب الزكاة؟ وهل على 20000، أو على 170000، أوعلى الراتب الذي يبقى منه القليل ـ 2000 ريال تقريبا ـ وجميعها يحول عليها الحول إلا ما كان في التجارة، فإنه متحرك؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق أن ذكرنا وجوب الزكاة في كل من المال المدخر والمال المستثمر في الفتوى رقم: 53164. وعلى ذلك، فتجب الزكاة في مجموع ما حصلته من تلك الأموال إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول، وتضم بعضها إلى بعض في تكميل النصاب، ويستثنى من ذلك مال التجارة إذا وضع في أصول ثابتة، كما ذكرنا في الفتوى رقم: 14496. أما إذا وضع في سلع ومبيعات فإنها تقوّم عند نهاية الحول وتضم إلى ما عندك من أموال، وكذلك ما يتولد منها من ربح إن وجد، ويكون حول الربح حول أصله أي: حول رأس مال التجارة، وانظر الفتويين رقم: 124873 ، ورقم: 138697.
أن يتمتع صاحب المال بالحرية، فيجب أن يكون الإنسان ملك نفسه وحريته وليس عبدًا مملوكًا، ويجب أن ننوه إلى أن الإسلام قضى على العبودية منذ ظهوره ولم تعد موجودة الآن. أن يتحقق النصاب لأدائها، والنصاب هو القدر الذي إذا وصلت إليه أموال العبد وجب عليه أداء الزكاة، وشروط النصاب هي: ألا يكون صاحب المال في حاجة للقدر الزائد عن النصاب، فالزكاة مفروضة للتخفيف على الفقير، فمن الأولى أن يكفي صاحب المال حاجته. الملكية الكاملة للمال أي أن يكون الشخص مالكًا لماله كله وحده بصورة مفردة ولا يشاركه فيه أحد. أن يكون قد مر الحول على المال، حيث أنه يجب أن يمر على المال سنه هجرية كاملة ويشترط هذا على المال النقدي وعرض التجارة والغنم والإبل والبقر. أما الثمار والزرع والمعادن فلا يشترط أن يمر عليها الحول. الزكاة في القرآن الكريم ذكر الله تعالى الزكاة في العديد من المواضع في آيات القرآن الكريم وهذا يدل على عظم مكانتها وأهميتها: فقال تعالى في سورة البقرة (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله). قال تعالى في سورة البقرة أيضًا (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين). قال الله تعالى في سورة المائدة (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون).
وبالرغم من أن إيران لم تفصح لحد الآن عن ردها المتوقع في حال إرتكبت السعودية جريمة الإعدام ضد أحد أبرز علماء الشيعة في السعودية وهو الشيخ نمر النمر، إلا أن إيران دون شك تنتظر الفرصة المناسبة لترد بشكل قاسي علی جميع جرائم السعودية التي ارتكبتها بدء في سوريا ولبنان، مرورا بالیمن، حتی وصولا الی فاجعة منی التي راح ضحيتها مايزيد علی 7000 حاج، معظمهم من الإيرانيين. وفي النهاية لم يبقی لنا سوی تذكير النظام السعودي بان مجرد إعلان خبر إعدام الشيخ نمر النمر لا سامح الله، سيفجر غضب عشرات الملايين من المسلمين ضد اسرة آل سعود، دون أن يتمكن أحدا من ايقاف رد فعلهم داخل وخارج السعودية، وعندها سيرد المحتجون الصاع صاعين، لذا دون أي شك من الأفضل للملك السعودي ومن أجل التكفير عن شيء من الدماء التي اراقها النظام السعودي في سوريا والیمن والعراق، أن يصدر عفوا عاجلا عن الشيخ نمر وأن يتم تعويضه من قبل الحكومة السعودية عما لحق به من أضرار مادية ومعنوية، وذلك لتفادي ردود أفعال عنيفة وغير محمودة العواقب ضد السعودية داخل وخارج أراضيها. المصدر / الوقت طباعة الخبر ارسال الخبر الى صديق
ولم تسلم السلطات جثمانه الطاهر الى ذويه كما عمدت الى إخفاء قبره خوفا من تحوله الى مركز للاحتجاجات ضد أسرة آل سعود الظالمة والجاثمة على ارض الجزيرة منذ أكثر من سبعين عاما والتي تحكم شعبها وفق تقاليد الأنظمة الإقطاعية البائدة في العصور الوسطى المظلمة. المصدر: بغداد تايمز /انتهى/
إطلاق النار عليه واعتقاله: استمرت السلطة بمضايقته وصنع الذرائع لاعتقاله بهدف التخلص منه نهائيا حيث اعتقل في يوليو/تموز 2012 عقب تأييده احتجاجات حاشدة اندلعت في فبراير/شباط 2011 في القطيف بالمنطقة الشرقية. وأطلقت الشرطة النيران عليه ما أدى إلى إصابته بجروح أثناء عملية الاعتقال وتذرعت وزارة الداخلية بمحاولته الهرب ومقاومة رجال الأمن. وقالت تقارير إن الشرطة أطلقت عليه أربعة أعيرة نارية أثناء مطاردة سيارته في منطقة القطيف بالمنطقة الشرقية. قرار السلطة باعدام الشيخ النمر: انتقد النمر عام 2012 تعيين الأمير سلمان بن عبد العزيز وقتها وليا للعهد، بعد وفاة ولي العهد السابق نايف بن عبد العزيز. واعتقل النمر في الثامن من يوليو/ تموز 2012 وحكم عليه بالإعدام يوم 15 أكتوبر/ تشرين الأول 2014. وبعد تولي سلمان آل سعود السلطة في السعودية عقب وفاة شقيقه عبد الله شددت السلطة ضغوطها على اتباع اهل البيت (ع) في مدن البلاد لاسيما في المنطقة الشرقية حيث أصدرت مجموعة من قرارات السجن والإعدام بحق المعارضين. وفي 2 كانون الثاني/ يناير 2016 نفذت السلطات قرار إعدام الشيخ النمر. وبعد تنفيذ حكم الإعدام انطلقت المسيرات الاحتجاجية في بلدان المنطقة والعالم احتجاجا على الحكم الجائر بحق عالم ديني كبير لا لذنب سوى ممارسته حقه المدني المشروع في بيان مطالب المسلمين الشيعة في المنطقة الشرقية وغيرها من مدن البلاد.