محتويات ١ الصحراء ٢ تعريف التكيف ٣ تكيف الجمل ٤ المراجع '); الصحراء يتكوّن العالم على كوكب الأرض من أنظمة بيئيّة مُختلفة، لكل نظام بيئيّ ميزاته ومُكوّناته الخاصة: كالنّظام البيئي في الغابات، والبحار والأنهار، والجبال الحارة والجليدية، والمناطق الجافة والصحاري، وقد أدّى هذا التنوّع إلى ظهور الاختلافات بين الكائنات الحيّة وسُبُل تكيّفها وتأقلمها مع الظّروف المُحيطة بها. ومن أمثلة تلك البيئات الصّحراء، وهي عبارة عن مناطق رمليّة شديدة الحرارة، وجافّة جدّاً، وتفتقر إلى أدنى مُقوّمات الحياة تقريباً، حيث إنّ المياه تكاد تكون معدومةً إلا من بعض الواحات، وقليلاً هي الأمطار التي تسقط عليها، فتنمو فيها النّباتات الشوكيّة الصحراويّة. وفي النّظام البيئيّ في الصحراء خصائص ومِيزات تنفرد فيها، مثل ارتفاع درجة الحرارة بشكلٍ عالٍ، وخلوّها من الماء، وسرعة رياحِها، ورمالها غير المُتماسكة، ومعالمها غير الواضحة، وقِلّة غطائها النباتيّ. تكيف الجمل في الصحراء والعوامل التي تساعده على ذلك. لذلك ينفرد هذا النّظام البيئيّ بكائنات حيّة هي الوحيدة القادرة على التكيّف بالرّغم من الظّروف الصّعبة في الصحراء، فقد استطاعت هذه الحيوانات أن تتغلّب على كل تلك المُعيقات، وتكيّفت مع الأجواء الحارّة وقلّة المياه مع هذا النّظام البيئيّ الصّعب.
تركيب الأنف ويكون الأنف ذا شكل غريب يتحكّم الجمل بإغلاقه وفتحه لوجود عضلات في الفتحات الأنفيّة من أجل مواجهة العواصف والرّياح الرمليّة. كما يقوم الأنف بتبريد الهواء الدّاخل للرّئة بسبب ارتفاع حرارة الهواء. تكيف الجمل في الصحراء. ويكون الأنف مُجعّداً من الدّاخل لكي يقوم بتحويل الهواء الخارج من الرّئة بعمليّة الزّفير إلى ماء عن طريق عملية التّكاثف، مُستفيداً من الماء في ترطيب جسمه، فلا يضطر جسمه لفقد المزيد من الماء، وبذلك يستعيد الجمل الماء ليستخدمه في رحلته في الصّحراء. طبيعة المعدة يستطيع الجمل ملء معدته بكميّات كبيرة من الماء، حيث يستوعب ما يُقارب 16 لتراً دون أن يُصابَ بأي أذىً، فهو بخلاف الكائنات الحيّة يمتلك كريات دم بيضاويّة الشّكل تأخذ شكلها عندما يُكثِر الجمل من الشّرب، وهو قادر على تحمّل العطش مدّة شهر كامل في الشّتاء، ومدّة تصل لأسبوع في أيام الصّيف الحارّة. طبيعة شفاه الجمل وأسنانه للجمل شفة علويّة وسفليّة مشقوقة، يتمكّن خلالها من التقاط النّباتات الشوكيّة بسهولة، كما أنّ له أسناناً من القواطع تُمكنّه من مضغ الأشواك. وتحتوي اللثّة العُليا في التّجويف الفمويّ على زوائد قرنيّة طويلة للحماية من تأثير الأشواك المأكولة.
الكبد يمتلك الجمل كبد على هيئة فصوص يوجد فيما بينها أغشية ليفية ، وتعمل هذه الأغشية على الاستفادة من الدم والسوائل بقدر الإمكان ، كذلك يتميز جسد الجمل بأنه لا يحتوي على المرارة. المعدة يمتلك الجمل معدة تستطيع الامتلاء بكميات كبيرة من الماء ، فهي تستوعب حوالي 16 متر من الماء دون أن تتأذى.
[٧] يُولد صغير الجمل عادةً في موسم الأمطار بوزن 37 كغ تقريبًا، ويتغذى على حليب أمه من 12 إلى 18 شهرًا. [٨] تُعدّ الجمال من أكبر حيوانات الصّحراء حجمًا، وأكثرها تحمّلًا للظروف البيئية لما تمتلكه من مزايا تركيبية وسلوكية تساعدها على العيش في البيئات القاحلة؛ كوجود السنام لتخزين الدهون، وشرب كميات كبيرة من الماء في المرة الواحدة، وطبيعة الشفاه التي تمكّنها من أكل حتى الشجيرات الشائكة المنتشرة في الصحراء. المراجع ↑ "خصائص تشريحية للإبل" ، إبل الكويت. ↑ "لماذا سمي الجمل بسفينة الصحراء وما خصائصه الجسمانية؟" ، لماذا ، 20-5-2015. ^ أ ب Betty Lewis (19/10/2017), "HOW MUCH WATER CAN A CAMEL DRINK? ",, Retrieved 7/10/2021. Edited. ↑ "Camel Raising", Nelson Road Veterinary Clinic, Retrieved 7/10/2021. Edited. ↑ "Camel", San diego Zoo, Retrieved 7/10/2021. تكيف الجمل في الصحراء. Edited. ↑ Ben Davis (17/8/2020), "What is the behavior of a camel? ", MVOrganizing, Retrieved 7/10/2021. Edited. ↑ Emily Cutshall, "Camelus bactrianus", Animal Diversity WEB, Retrieved 7/10/2021. Edited. ↑ Lory Herbison, George W. Frame, "camel", Britannica, Retrieved 7/10/2021.
يولد الناقة عادة في موسم الأمطار ، ويبلغ وزنها حوالي 37 كيلوغرامًا ، وتتغذى على حليب أمها من 12 إلى 18 شهرًا. تعتبر الإبل من أكبر الحيوانات الصحراوية من حيث الحجم وأكثرها تحملاً للظروف البيئية لما لها من مزايا هيكلية وسلوكية تساعدها على العيش في بيئات قاحلة ؛ مثل وجود سنام لتخزين الدهون ، وشرب كميات كبيرة من الماء دفعة واحدة ، وطبيعة الشفاه التي تمكنهم من أكل حتى الشجيرات الشائكة المنتشرة في الصحراء.
سيكولوجية الجماهير Quotes by Gustave Le Bon Find & Share Quotes with Friends سيكولوجية الجماهير by Gustave Le Bon 14, 183 ratings, 3. 85 average rating, 1, 857 reviews سيكولوجية الجماهير Quotes Showing 1-30 of 195 "قد تطيح مؤامرة بالطاغية, ولكن ماذا تستطيع أن تفعل ضد عقيدة راسخة ؟" ― غوستاف لوبون, "الشئ الذي يهيمن على روح الجماهير ليس الحاجه إلى الحريه و إنما إلى العبوديه. ذلك أن ظمأها للطاعه يجعلها تخضع غرائزياً لمن يعلن بأنه زعيمها" Gustave Le Bon, The Crowd: A Study of the Popular Mind "The masses have never thirsted after truth. سيكولوجية الجماهير - دار المعرفه للنشر والتوزيع. They turn aside from evidence that is not to their taste, preferring to deify error, if error seduce them. Whoever can supply them with illusions is easily their master; whoever attempts to destroy their illusions is always their victim. An individual in a crowd is a grain of sand amid other grains of sand, which the wind stirs up at will. " "إن الوهم الإجتماعي يسيطر اليوم على كل أنقاض الماضي المتراكمة, والمستقبل له بدون شك. فالجماهير لم تكن في حياتها أبدا ظمأى للحقيقة.
كن أول من يضيف اقتباس فالسهولة التي تنتشر فيها بعض الآراء و تصبح عامة تعود بشكل خاص إلى عجز معظم الناس عن تشكيل رأي خاص مستوحى من تجاربهم الشخصية في المحاكمة و التعقل. لا جماهير من دون قائد كما لا قائد من دون جماهير السهولة التي تنتشر فيها بعض الآراء وتصبح عامة تعود بشكل خاص إلى عجز معظم الناس عن تشكيل رأي خاص مستوحى من تجاربهم الشخصية في المحاكمة والتعقل. ليست الوقائع بحد ذاتها هي التي تؤثر على المخيلة الشعبية وإنما الطريقة التي تعرض بها هذه الوقائع... وإن معرفة فن التأثير على مخيلة الجماهير تعني معرفة فن حكمها وإذا كان الفرد يقبل الاعتراض والمناقشة، فإن الجمهور لا يحتملها أبداً.! التعليم الذي يقدم لشبيبة بلد ما يتيح لنا أن نستشرف قليلا مصير هذا البلد ومستقبله. فالجماهير لا تجمع الذكاء في المحصلة وانما التفاهة. إن الفرد المنخرط في الجمهور هو عبارة عن حبة رمل وسط الحبات الرملية الأخرى التي تذروها الرياح على هواها. من الصعب ، إن لم يكن من المستحيل ، عزل السلوك الفردي عن الوسط الاجتماعي _ الثقافي المحيط به... فمن يعرف فن التأثير في خيال الجماعات يعرف فن سياستها. إن الفرد المنخرط في الجمهور هو عبارة عن حبة رمل وسط الحبات الرملية الأخرى التي تذروها الرياح على هواها.!
هذا ما استنتجه الكاتب، ولعل ما قاله يسعفنا في فهم فوضى الوعي لدى الجماهير العربيّة، الخاضعة لتأثيرات لخطاب الديني من جهة، والخطاب السياسي من جهة أخرى. هل ينذر الحراك الثوري الرقمي في العالم العربي، والحالة تلك، بانقضاء عصر الجماهير؟ أم أنّ ما يجري يدشّن لمشروعات التفكيك المذهبي والاثني؟ إذا كان الجمهور وفق قراءة لو بون غير عقلاني، فمن هو السيد الذي يحركه؟ وما هي الوسائل التي يجب أن يمتلكها القائد في خطابه؟ كل جماعة غير منتظمة لا تنتمي إلى الدولة، لا يمكنها الاستغناء عن السيد، ووجود السيد يعني أنّ هناك مالكاً ومملوكاً، وأن هذا الأخير (المملوك) يحتاج إلى الانبهار بالأفكار الصادرة عن القادة... وهؤلاء ليسوا «في الغالب من رجال الفكر»، كما خلص الكاتب، بل «رجال ممارسة وانخراط» يعززون حضورهم لدى الجمهور، عبر ثلاثة محركات: «التأكيد، التكرار، العدوى». وهذه الثلاثية تقتضي توافر ما يسميه لو بون «الهيبة الشخصية» أو «الكاريزما». والأشخاص الذين يمتلكون هذه الخاصية يمارسون «سحراً مغناطيسياً على أولئك الذين يحيطون بهم». يدعم صاحب «سيكولوجية الاشتراكية» فرضيته بشأن القيادة الكاريزمية ومدى تأثيرها على الجمهور، بأمثلة تاريخية.