مجموعة ضخمة من القوالب الجاهزة للاستخدام. العديد من الصور بتصنيفات مختلفة. ملصقات، مؤثرات، فلاتر، ظلال، نظام ألوان، وغيره الكثير. القدرة على التحكم بالنص بشكل كامل. Spark Post Spark Post هو تطبيق الكتابة على الصور للاندرويد والتابع لشركة أدوبي لإنتاج برامج الجرافيك والأنيميشن المتطورة. البرنامج يمنحك الفرصة للكتابة على الصور والفيديو بطريقة أحترافية، وذلك من خلال مجموعة أدوات قوية. باقي مميزات البرنامج كالتالي: أكثر من 50 ألف قالب جاهز للاستخدام. أدوات تحرير نصوص متقدمة جداً. العديد من الخطوط الرائعة. مجموعة كبيرة من التأثيرات النصية الاحترافية. دعم الحفظ التلقائي، مع القدرة على استخراج الصور بدقة عالية وتنسيقات مختلفة. Phonto Phonto هو برنامج كتابة على الصور للاندرويد يقدم مجموعة أدوات قوية تمكنك من تصميم صور مذهلة. البرنامج يمتاز بكونه يقدم للمستخدم مجموعة كبيرة من قوالب الخطوط الجاهزة و المميزة للاستخدام على صورك بصورة مباشرة. مميزات البرنامج كالتالي: يقدم لك أكثر من 200 خط أنجليزي مميز. القدرة على إضافة خطوطك المفضلة بسهولة. سهلة الاستخدام بدرجة كبيرة. يقدم لك عدد كبيرة من قوالب الخطوط الجميلة.
في الصفحة الرئيسية للموقع سوف تجد اكثر من خيار لتعديل وتحرير الصور ،سوف نختار Make a Collage لننتقل إلي خيارات تحرير الصور والكتابة عليها. في الصفحة التالية سوف نجد أن الموقع يوفر اكثر من طريقة للكتابة على الصور بشكل احترافي. على سبيل المثال سوف نختار طريقة الكتابة على الصور 3D وذلك للحصول على صور رائعة للغاية. سوف ننتقل الآن إلي صفحة التعديل والتحرير وهنا عليك اختيار الشكل الذي ترغب في تصميمه والكتابة عليها. سوف تجد مجموعة متميزة من الأشكال الـ 3D المميزة وعلى سبيل المثال سوف نختار شكل يتيح إضافة صورتين. قم بالضغط على المكان الفارغ في الشكل لرفع الصورة على الموقع وذلك عن طريق الضغط على Add Photo وإضافة الصورة. للكتابة على الصور قم بالضغط على Text في القائمة الجانبية. في الصفحة التالية سوف تجد مجموعة كبيرة من الخطوط التي يمكنك استخدامها عن طريق الضغط على الشكل وسحبه داخل الصورة. تستطيع بعد ذلك تحرير الكتابة الافتراضية والكتابة باللغة العربية أو الانجليزية ،كما تستطيع الاختيار من قائمة الخطوط الإضافية. بعد الانتهاء من الكتابة على الصور قم بالضغط على Download لتحميل الصورة على جهازك في الحال.
- تشكيل: أهم اضافة لتزيين النصوص والكتابة, فيها جميع التشكيلات التي يمكن اضافتها على الخطوط العربية ويمكن التحكم بلونها وشفافيتها. *** رابعاً المؤثرات: - فلاتر وتحسينات يمكن اضافتها على الخلفية. *** خامساً هندسيات: قيد التطوير. *** كما تم تطوير أدوات تصميم ينفرد بها المصمم العربي: - قائمة العناصر الجانبية: قائمة جانبية تضم جميع العناصر الموجودة في التصميم يمكن التحكم بالعنصر من خلالها, مثلا يمكن قفل العنصر من خلالها, اخفاء العناصر, حذفه, ترتيب العنصر فوق أو اسفل العنصر الاخر. - دوران الشاشة: يمكن التصميم على التطبيق مع تدوير الشاشة لتظهر الصورة لديك في اكبر وضع - الشبكة: تم اضافة شبكة لتتمكن من التصميم بدقة وموازنة العناصر. - التحريك: تم اضافة ازرار لتحريك العنصر يمين ويسار واعلى واسفل لزيادة دقة التصميم. - التراجع والتقدم: يمكنك الان التراجع والتقدم عن اي خطوة قمت بها. - جودة عالية جدا للصور بعد تصميمها وحفظها بالجودة العالية. *** قيد التطوير حالياً: يتم الان العمل على تطوير مزايا جديدة, ساعيا للوصول بالتطبيق الى نسخة تريح وتغني المستخدم العربي عن تطبيقات التصميم الاجنبية في حال أعجبكم التطبيق فأرجوا منكم ترك تقييما طيبا:) في حال واجهتم مشكلة او تودون اقتراح شيء للتطبيق يمكنكم كتابته في تعليق - فأنا اتابع جميع التعليقات - أو يمكنكم مراسلتي على البريد الالكتروني المتوفر أسفل صفحة التطبيق.
ثورة الإسلام الروحية والسياسية - أبو يعرب المرزوقي - YouTube
والحقيقة أن المرزوقي يمتلك الأدوات اللازمة للبحث في هكذا موضوع، فهو الضليع بأهم اللغات العالمية، كالإنجليزية والفرنسية والألمانية". (مقدمة حوار محمد الحواراني، مجلة العربي الكويتية، يناير 2005) والفكرة المركزية في مشروع الدكتور أبو يعرب هي أن التاريخ الفكري للإنسانية هو تاريخ واحد ويشمل ذلك كل من الفكر الفلسفي والفكر الديني حيث لا يمكن الفصل بين الفكر الفلسفي (العقلي) والفكر الديني (الإيماني). ولذلك يقدم الدكتور أبو يعرب تصورا تاريخيا وبنيويا في نفس الوقت لهذا التاريخ الفكري الإنساني الموحد. ويطرح تصورا مفاده أن كلا من ابن تيمية من خلال تصوراته "الإسمية" (أو المنطقية أو البنيوية) وابن خلدون من خلال تصوراته الاجتماعية التاريخية (أو التطورية) قدما معا "ثورة" في مسار تطور هذا الفكر الإنساني. وتظهر ملامح هذا المشروع بشكل واضح في "إصلاح العقل في الفلسفة العربية – من واقعية أرسطو وأفلاطون إلى إسمية ابن تيمية وابن خلدون" (1994)، كما يظهر في وحدة الفكرين الديني والفلسفي (2001)، و المفارقات المعرفية والقيمية في فكر ابن خلدون الفلسفي، (2006). تحميل كتب أبو يعرب المرزوقى pdf - مكتبة نور. ولذلك يتخذ المشروع الفلسفي لأبي يعرب توجها إسلاميا لأنه يطرح تصورا مبنيا على "الفكر الإسلامي" لهذا الفكر الإنساني.
ويرى "المرزوقي" أن للعقل وظيفتين: معرفية، وقيمية، تتجليان في السلوك السياسي "المتعلق بقوامة وجود الإنسان العضوي والروحي في علاقته بالطبيعة وبالتاريخ". مستكملا "وفي هذين الوظيفتين عاد العرب إلى الحال التي كانوا عليها قبل الإسلام فاقدين لهما بسبب ما بينهم من سلوك لا يستند إلى المعرفة ولا إلى القيمة بل هو سلوك تقوده الاندفاعات البدائية". ثورة الإسلام الروحية والسياسية - أبو يعرب المرزوقي - YouTube. وقد يعتقد قراء مقالات وكتابات "المرزوقي" أنه يندفع بدوره في وصف السلوك السياسي للدول العربية بالعودة للجاهلية بسبب ما هو ظاهر من تشتتها وعدم اجتماعها، ما يدعوه لوصف الفرقة هنا بما كانت عليه القبائل قديمًا، متجاهلا تمامًا الأسباب التاريخية التي وصلت بعدد من الدول العربية لحالة من القطيعة فيما بينها، ومتناسيًا للدور الذي لعبته الجماعات الإسلامية في خلق الخصام وتعميقه بين الأشقاء. ألم تحتفظ جماعة الإخوان بعلاقات مريبة ومشبوهة مع قوى الاستعمار التي أُجبرت على الخروج من الأوطان العربية، تاركة ذيولها المتمثلة في جماعة الإخوان وفروعها في البلاد؟ زيارة الرئيس عبدالمجيد تبون لتونس زيارة الرئيس عبدالمجيد تبون لدولة تونس أبرز الأمثلة التي يستخدمها "المرزوقي" في ميل الدول لنظام القبيلة الذي ساد قبل الإسلام يراه في النموذج الجزائري، وهو مثال مفيد جدا لنا، حيث يوضح مدى رغبة المرزوقي وجماعاته في إفساد العلاقات الداخلية بين العرب، ثم الاستفادة منه بترويجها كفشل ذريع للوضع السياسي العربي والهجوم عليه.
[٢] رحلة عبد الحميد بن باديس في طلب العلم التحق الشّيخ عبد الحميد بن باديس مع حلول عام 1908م بجامعِ الزَّيتونة في تونس ، فدرس العلم على يدِ العلّامة محمد النّخلي، والشيخ الطاهر بن عاشور، ومكث هناك ثلاثة أعوام على مقاعد الدراسة، ودرّس في الزيتونة عاماً آخر، فتفتّحت عيونه على ما كان يدور في العالم الإسلامي، فكان تلميذاً نجيباً ومُعلّماً فريداً يجمع بين العلم والثقافة وسعة الاطّلاع. [٣] توجّه الشيخ عبد الحميد بن باديس إلى أرضِ الحجاز في عام 1913م؛ من أجل أداءِ فريضة الحجّ ، وتعرَّف لاحقاً في المدينة المنوّرة على بعضٍ من العُلماء الكبار كان من أبرزهم الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ، وانتقل بن باديس لاحقاً إلى سوريا ثمّ لبنان وصولاً إلى مصر ، وتمكّن من التَّواصل مع مجموعةٍ من العلماء المصريين، مثل الشيخ محمد بخيت المطيعي.