مسلسل واحة الغروب - الحلقة الأولى - خالد النبوي ومنة شلبي - Wahet El Ghoroub - Ep 1 - YouTube
مسلسل واحة الغروب كيف دافع خالد النبوى عن أحمد عرابي فى "واحة الغروب"؟ الإثنين، 13 سبتمبر 2021 05:00 م بالتزامن مع مرور 140 عاما على بدء الثورة العرابية، ومعركة التل الكبير بقيادة الوطنى أحمد عرابى وآخر مواجهات العرابيين مع الإنجليز بمنطقة التل الكبير بمحافظة الإسماعيلية، يحتفل النجم خالد النبوى، بعيد ميلاده، حيث ولد فى يوم 12 سبتمبر. أحمد عزيز يكتب: واحة الغروب بين النص والدراما الأربعاء، 14 يونيو 2017 08:00 م تقتحم الروايات العربية الشاشات التليفزيوينة لعام 2017 بقوة، وتأتى فى مقدمتها رواية "واحة الغروب" للكاتب الكبير بهاء طاهر الحاصلة على الجائزة العالمية للرواية العربية 2008.
مسلسل واحة الغروب - الحلقة الثانية والعشرون - خالد النبوي ومنة شلبي - Wahet El Ghoroub - Ep 22 - YouTube
مسلسل واحة الغروب - الحلقة 18 (كاملة) - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
ويصطحب الضابط معه زوجته الأيرلندية كاثرين الشغوفة بالآثار التي تبحث عن مقبرة الأسكندر الأكبر ، لينغمسا في عالم جديد شديد الثراء يمزج بين الماضي والحاضر، ويقدم تجربة للعلاقة بين الشرق والغرب على المستويين الإنساني والحضاري. في تنويه في أول الكتاب يقول الكاتب أن الاسم الحقيقي لمأمور واحة سيوة في آخر القرن التاسع عشر هو "محمود عزمي"، و في آخر الكتاب وتحت فصل بعنوان "على هامش الرواية" يورد كتاب "واحة سيوة" من تأليف د. أحمد فخري ( 1) كمرجع لما قام به محمود عزمي في واحة سيوة. [1] جوائز [ عدل] فازت رواية واحة الغروب بالجائزة العالمية للرواية العربية في دورتها الأولى في عام 2008م. وصلات خارجية [ عدل] الروائي بهاء طاهر يتحدث عن روايته واحة الغروب آراء القراء على موقع أبجد حول رواية واحة الغروب آراء القراء على موقع جودريدز حول رواية واحة الغروب هوامش [ عدل] 1 « وقد صودر منزل حسونة منصور عام 1896 م وقام محمود عزمي الذي كان يشغل منصب المأمور في ذلك الوقت بتحويله إلى مركز للشرطة. ولكنه ارتكب في عام 1897 جريمة وضع مواد متفجرة تحت قدس أقداس معبد أم عبيدة فنسف أحد جدرانه وسقفه للحصول على أحجار لبناء درجات سلم مكتبه ومنزله الخاص، وتوضح الصورة التي التقطها هوايت عام 1898 حالة المعبد بعد تدميره.
تنال الأعمال الفنية المأخوذة عن روايات ذائعة الصيت حظا وفيرا من الدعاية يلازمها منذ الإعلان عن دخولها مرحلة التحضيرات واختيار فريق العمل حتى وأن كان ذلك يعقبه مقارنات ونقد لاذع في بعض الأحيان. ولهذا فإن مسلسل "واحة الغروب" المقرر عرضه في شهر رمضان المقبل، يحظى باهتمام واسع نظرًا لأنه مأخوذ عن رواية تحمل نفس الاسم للأديب والروائي المصري بهاء طاهر. فالرواية الصادرة عن "دار الشروق" حصلت على الجائزة العالمية للرواية العربية "البوكر" في دورتها الأولى في عام 2008، وتعد واحدة من أشهر الروايات التي صدرت في السنوات الأخيرة وقد طُبع منها أكثر من 12 طبعة. والمسلسل من بطولة خالد النبوي ومنة شلبي، وكتب السيناريو والحوار مريم نعوم وهالة الزغندي، ومن إخراج كاملة أبو ذكري. ويقدم لك موقع أهم المعلومات التي وردت في الرواية عن الشخصيات والخطوط الرئيسية للأحداث قبل مشاهدة المسلسل: موضوع الرواية -تتنقل أحداث الرواية بين عصور تاريخية مختلفة لكنها تركز على نهايات القرن التاسع عشر، وبالتحديد منذ بداية الاحتلال البريطاني لمصر. إذ تتبع حياة ضابط مصري يدعى "محمود عبد الظاهر" كان من بين المتعاطفين مع الثورة العرابية، ودفع ثمن ذلك عن طريق تجميد ترقياته لفترة طويلة وإسناد مهمات بسيطة له مثل حراسة المنشآت ومرافقة الوفود، حتى ينتهي به الحال مأمورًا لواحة سيوة.
﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [سورة النساء: 114]. قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن سعدي في تفسيره: أي: لا خير في كثير مما يتناجى به الناس ويتخاطبون، وإذا لم يكن فيه خير، فإما لا فائدة فيه كفضول الكلام المباح، وإما شر ومضرة محضة كالكلام المحرم بجميع أنواعه. ثم استثنى تعالى فقال: { إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ} من مال أو علم أو أي نفع كان، بل لعله يدخل فيه العبادات القاصرة كالتسبيح والتحميد ونحوه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة " الحديث. { أَوْ مَعْرُوفٍ} وهو الإحسان والطاعة وكل ما عرف في الشرع والعقل حسنه، وإذا أُطلق الأمر بالمعروف من غير أن يقرن بالنهي عن المنكر دخل فيه النهي عن المنكر، وذلك لأن ترك المنهيات من المعروف، وأيضاً لا يتم فعل الخير إلا بترك الشر.
= ثم أخبر جل ثناؤه بما وعد من فعل ذلك فقال: " ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاةِ الله فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا " ، يقول: ومن يأمر بصدقة أو معروف من الأمر، أو يصلح بين الناس= " ابتغاء مرضاة الله " ، يعني: طلب رضى الله بفعله ذلك (2) = " فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا " ، يقول: فسوف نعطيه جزاءً لما فعل من ذلك عظيمًا، (3) ولا حدَّ لمبلغ ما سمى الله " عظيمًا " يعلمه سواه. (4) * * * واختلف أهل العربية في معنى قوله: " لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة ". فقال بعض نحويي البصرة: معنى ذلك: لا خير في كثير من نجواهم، إلا في نجوى من أمر بصدقة= كأنه عطف بـ " مَنْ" على " الهاء والميم " التي في " نجواهم ". (5) وذلك خطأ عند أهل العربية، لأن " إلا " لا تعطف على " الهاء والميم " في مثل هذا الموضع، من أجل أنه لم ينله الجحد. * * * وقال بعض نحويي الكوفة: قد تكون " مَنْ" في موضع خفض ونصب. أما الخفض، فعلى قولك: لا خير في كثير من نجواهم إلا فيمن أمر بصدقة. فتكون " النجوى " على هذا التأويل، هم الرجال المناجون، كما قال جل ثناؤه: مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ [سورة المجادلة: 7] ، وكما قال وَإِذْ هُمْ نَجْوَى [سورة الإسراء: 47].
*من تفسير "من وحي القرآن"، ج 7.
قال: " إصلاح ذات البين " قال: " وفساد ذات البين هي الحالقة ". ورواه أبو داود والترمذي ، من حديث أبي معاوية ، وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا سريج بن يونس ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، حدثنا أبي ، عن حميد ، عن أنس; أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي أيوب: " ألا أدلك على تجارة ؟ " قال: بلى: قال: " تسعى في صلح بين الناس إذا تفاسدوا ، وتقارب بينهم إذا تباعدوا " ثم قال البزار: وعبد الرحمن بن عبد الله العمري لين ، وقد حدث بأحاديث لم يتابع عليها. ولهذا قال: ( ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله) أي: مخلصا في ذلك محتسبا ثواب ذلك عند الله عز وجل ( فسوف نؤتيه أجرا عظيما) أي: ثوابا كثيرا واسعا.
ففي موضوع الصّدقة التي تمثّل جانب العطاء المادّي للفئات الكريمة المحرومة التي قد تجد حرجاً كبيراً في الإعلان عن حاجتها، من خلال إظهار التصدّق عليها أمام النّاس، أو التّداول في الدعوة إلى إعانتها بين الأغنياء، قد تمسّ الحاجة إلى الإسرار بها والتناجي في شأنها حفظاً لكرامة الفقراء.