سابعاً:أضرار الجسم والعين يتسبب جهاز الكمبيوتر في آلام عضلات الجسم، والمفاصل، وأيضاً له تأثير سلبي على العين، لأنه يتسبب في ألام و إجهاد عضلاتها، مع الشعور بقلة التركيز، والضعف في العينين، بالإضافة لذلك يتسبب في إصابة العمود الفقري. ثامناً: ارتفاع معدل البطالة الآن أصبح الاعتماد على الأجهزة الحديثة شبه كلياً في العالم كله، لذا سنجد الأيام المقبلة استبدال العمالة البشرية بالروبوتات، مما سيوفر أيدي عاملة، ودفع أجور للموظفين. تاسعاً: استخدام أجهزة الحاسب الآلي في توجيه الصواريخ نجد أن تحديد المواقع بدقة من قبل أجهزة الحاسب الآلي ، وتوجيه الصواريخ من خلالها في العمليات العسكرية، يؤدي إلى حدوث خسائر بشرية هائلة، وهذا ضرر آخر من أضرار استخدام أجهزة الكمبيوتر.
ثانياً: البرمجيات وانظمة التشغيل: وهي التي يستخدمها الكمبيوتر في اجراء عملياته الحسابية ومعالجته للبيانات وتتمثل في: أنظمة التشغيل وأشهرها نظام تشغيل ويندوز. التطبيقات التي يحتفظ بها الحاسوب فتساعده في ترتيب المعلومات وتحسين عرض البيانات مثل تطبيقات وورد واكسل وجرافك وفوتوشوب وغيرها من التطبيقات الهائلة الداخلة في كل مظهر من مظاهر الحياة. خصائص الحاسب الآلي | المرسال. أنواع الحاسوب الحاسوب الشخصي وهو أكثر الحواسيب انتشاراً في العالم وهو الحاسوب المنزلي المستخدم تقريباً في كل بيت ، وهو كمبيوتر صغير يتكون من كيسة وشاشة ولوحة مفاتيح وموس ، ويستخدمه في الغالب فرد أو عدد من أفراد الأسرة. الحاسب المحمول (laptop) وهو مثل الحاسوب الشخصي ومن أكثر الحواسيب انتشاراً ايضاً ويتميز عن الحاسب الشخصي بأنه صغير الحجم وخفيف الوزن ويتكون من قطعة واحدة بها شاشة ولوحم مفاتيح والموس ضمن لوحة المفاتيح ويمكن حمله والتنقل به خارج البيت بلا معاناة. الحواسيب العملاقة ويسمي أيضاً بالحاسوب الرئيسي وهو غالي الثمن جداً ولا يستخدم الا في الشركات العملاقة ووزارات الدفاع للدول والمشاريع الكبيرة ومحطات الفضاء ، ويمكنه القيام بمليارات العمليات الحسابية في الثانية الواحد ومعالجة كميات هائلة من البيانات وتحويلها الى معلومات في فترة وجيزة للغاية وهذا النوع من الحواسيب يكون كبير الحجم قد يحتاج الى بناية كاملة فقط له.
ويمكن التعبير عن عمليات الحاسب بشكل مبسط كالآتي: وكما تلاحظ يقوم الحاسب بمعالجة البيانات (Data) لاستخراج المعلومات (Information) فما المقصود من هذه العبارات ؟؟؟ يقصد بكلمة المعلومات المعاني والمفاهيم والحقائق والمعارق التي يدركها الإنسان بينما يقصد بكلمة البيانات الشكل الخارجي الظاهري الذي تمثل به تلك المعاني والمفاهيم والحقائق. ما هي اضرار الحاسب الالي - موسوعة. ولتوضيح ذلك نورد مثال: عندما تسمع كلمة نخل يخطر في بالك تلك الشجرة المباركة التي تعطي التمر ، فهذا المعنى في ذهنك هو المعلومات المستفادة ، أما الكلمة التي سمعتها بواسطة أصوات وصلت إلى أذنك فهي الوحدة البيانيةالتي تمثل ذلك المعنى. ويمكن للإنسان أن يدرك المعلومة عن النخل لو رأى صورة نخلة أو رسماً له أو قرأ كلمة نخيل مكتوبة لذا فإن البيانات هي الشكل الخارجي الذي يمثل المعلومة ، ويمكن أن يكونصوتاً أو صورة ، أو فيلماً مرئياً ، أو نصاً مكتوباً أو رسماً أو غير ذلك وبالتالي يمكن تمثيل معلومة واحدة بأنواع مختلفة من البيانات. بداية الحاسب الآلي: ظهرت أول آلة حاسبة ميكانيكية سنة 1642م علي يد العالم الفرنسي باسكال. وفي سنة 1833م ابتكر العالم البريطاني باباج آله حاسبة تستخدم وحدة ميكانيكية في تشغيلها بالكروت المثقبة.
محاكاة بعص الأجهزة الإلكترونية مثال الفيديو، والهاتف، والفاكس، والتلفاز. التحكم في توقيف بعض الآلات والأجهزة والتحكم بتشغيلها. يستخدم للدخول إلى الشبكات العالمية، مثال، شبكة الإنترنت. الرسم السريع والدقيق للرسومات، والخرائط مهما اختلفت أنواعها واستخداماتها. من مجالات استخدام الحاسب الآلي للحاسب الآلي عدة فوائد منها: معالجة النصوص وتعديلها وتصحيح الأخطاء بسرعة. نشر المعلومات على نطاق واسع. الرسم من خلال برامج الرسم. حل المعادلات المعقدة. إنتاج الصور والرسوم من خلال تحويل البيانات إلى أشكال مصورة. إنتاج ألعاب الفيديو. المصدر:
يوم ان كلن من خويه تبرا
لكن الفهيد ينفرد ببيت لا نجده عند الحاتم، ولا نجده في المصادر والمراجع السابقة: يبقا الفخر وانا بقبري معرا وافعال تركي مثل شمس النهاري وعدم وجود هذا البيت في المصادر والمراجع المتوافرة قبل طباعة كتاب الفهيد يجعل الباحث يميل إلى أن هذا البيت منحول، ومدرج ضمن القصيدة. هناك أمر يلفت النظر فالمراجع المطبوعة وبعض المخطوطات تكاد تتفق على البيت الذي ورد فيه ذكر السيف الأجرب: يوم أن كلٍ من عميله تبرا حطيت الاجرب لي عميلٍ مباري مع اختلافهما في لفظتي عميله وعميل، اللتين تأتيان: رفيقه، رفيق، صديقه،صديق، خويه، خوي، عشيره. صاحب السيف الأجرب واسطوره من اساطير الفرسان في الجزيرة العربية ... القائل: يــــوم ان كــلٍ مـن خــويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري. بينما الذي نجده في المخطوطتين الأقدمين – هوبير والذكير - مختلف عن ذلك: يوم ان كلٍ من عميله تبرا ونجدٍ غدت باب بليا سواري أما البيت الذي يرد فيه ذكر الأجرب فهو: ولا سلت عن من قال لي لا تزرا حطيت الاجرب لي صديقٍ مباري بينما عند أولئك يأتي عجز هذا الصدر: ونجد غدت باب بليا سواري، فالبيتان عند الجميع، ولكن الاختلاف في تركيب الأعجاز على الصدور. ويحاول الحاتم أن يجمع بين الروايتين فيكرر الشطر الخاص بالأجرب مع الصدرين، وهذا ما لم يتقبله الآخرون منه، لمخالفته القواعد الشعرية المتعارف عليها، لذلك يعرض من نقل عنه عن البيت الثاني ويسقطونه.
###تاريخ نظم القصيدة: يذكر الحاتم (خيار ما يلتقط من الشعر النبط، الكويت، منشورات ذات السلاسل، الطبعة الثالثة:1981م، ج 2 ص 15)، ويتابعه الفهيد (من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية، قصص وأشعار، الرياض، دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، الطبعة الأولى:1398هـ/ 1978م، ص 21) أن الإمام تركي نظم القصيدة عام 1235هـ، ولكنه لا يورد دليلاً على ذلك. وهو أمر استبعده للأسباب الآتية: أولاً: أن الحاتم غير دقيق في تحديده للتواريخ، وفي كتابه عديد من الأخطاء في هذا المجال. ثانياً: أنه لم يذكر مصدره في هذه المعلومة. «حطيت الأجرب لي صديق مباري» | صحيفة الاقتصادية. ثالثاً: أن مضمون القصيدة يدل على استقرار الأمور للإمام تركي، وهذا ما لم يحدث إلا في عام 1240هـ. لذلك فإن الأقرب عندي أن القصيدة قيلت بين عام 1240هـ إذ استرد الإمام تركي الرياض، وبدأت الأمور بالاستقرار، وعام 1241هـ حين هرب مشاري بن عبدالرحمن من مصر إلى الرياض كما يذكر ابن بشر في عنوان المجد (ج2 ص41). ###مناسبة القصيدة: يُفهم من القصيدة أنها جواب على رسالة بعثها الأمير مشاري بن عبدالرحمن بن مشاري بن سعود إلى الإمام تركي بن عبدالله يشكو إليه ما يلاقيه من هموم وضيم في مصر، فبعث إليه الإمام هذه القصيدة يلومه فيها على بقائه في مصر، ويحثه على العودة إلى الرياض، ويوضح له الحالة التي أصبحت عليها المنطقة، من استتباب للأمن، وحكم بالشرع، ويبين كيف تمكن من استرداد الحكم، كما يوصيه أن يبلغ سلامه للموجودين هناك من وجهاء نجد، وإخبارهم بالمضامين السابقة، وهو يهدف من ذلك إلى ترغيبهم في الرجوع إلى الوطن.
وتوجد القصيدة في الصفحة 120، وتبلغ 29 بيتاً. هاتان المخطوطتان هما المعتمدتان في تحقيق نص القصيدة الآتي، وقد استعنت بمخطوطات أخرى مثل المخطوطة التي كانت في ملك منصور الحسين العساف، وقد كتبت قبل عام 1365هـ، وهذه المخطوطة أصبحت لدى الشيخ عبدالله بن خميس، الذي أعارني إياها عام 1415هـ أثناء تحقيقي مخطوطة "لباب الأفكار في غرائب الأشعار"حيث صورتها وأعدتها له، فأهداها لمكتبة الملك فهد الوطنية، وهي محفوظة هناك. يوم ان كلن من خويه تبرا - درب العلم. كما استعنت بمخطوطة "لباب الأفكار في غرائب الأشعار" للراوية الراحل محمد بن عبدالرحمن بن يحيى. وقد قارنت النص مع الموجود في بعض الكتب المطبوعة مثل: "خيار ما يلتقط من الشعر النبط" لعبد الله بن خالد الحاتم، وكتاب "روضة الشعر" المنشور في البحرين أول مرة عام 1956م، ويعد كتاب الحاتم مصدراً لعدد من الكتب التي نشرت هذه القصيدة، وقد طبع كتابه في دمشق سنة 1372هـ / 1952م، وتشكل روايته، ورواية كتاب "روضة الشعر" الأهمية الأكبر بين المراجع المطبوعة لأقدميتها، ومن الواضح أن كليهما قد اعتمدا مصدراً مختلفاً عن الآخر. وتأتي رواية الراوية الراحل منديل بن محمد الفهيد في كتابه "من آدابنا الشعبية" شبه مطابقة لما عند الحاتم، ومن المرجح لدي أنه قد اعتمد عليه مع تعديل يسير لبعض الألفاظ، حتى مقدمة القصيدة أيضا نقلها بتصرف، وفيها تاريخ افترض الحاتم أن الإمام تركي قال هذه القصيدة فيه، وهو عام 1235هـ.
و قد اشتهر رحمه الله بالشجاعة الفائقة ولقب براعي الأجرب (وهو اسم سيفه) وتميز بالتدين والحنكة ورجاحة العقل وسداد الرأي ،مات شهيدا في يوم الجمعة 30ذي الحجة عام يقول ابن بشر "دخلت السنة الحادية والأربعون بعد المائتين والألف وتركي بن عبد الله رحمه الله في الرياض وبلدان نجد كلها سامعة مطيعة.. فاطمأنت بعدله الرعايا وأمنت البلدان و القرايا.. ورفع الله بولايته عن المسلمين المحن وزالت عنهم الحروب والفتن.. وفيها أقبل مشاري بن عبد الرحمن بن مشاري بن سعود هاربا من مصر،فقدم على خاله تركي بن عبد الله في الرياض فأكرمه وأعطاه عطايا جزيلة واستعمله أميراً في بلد منفوحة".