اذا طهرت بعد الفجر هل تصوم ، يعدُّ هذا من الأسئلة الشَّائكة التي كثيرًا ما تتردد على ألسنة النِّساء، كما أنَّه من الأسئلة الهامَّة أيضًا، فهو من فقه العبادات التي يجب على كل امرأةٍ وفتاة أن تكون على داريةٍ وعلمٍ به، وسيجيب المقال الآتي عن هذا السُّؤال وكوكبةٍ من الأسئلة الأخرى الهامِّة. اذا طهرت بعد الفجر هل تصوم من المعلوم أنَّه حتى يتوجب الصِّيام على المرأة يجب أن تكون في حالة الطُّهر، ولكن اذا طهرت بعد الفجر هل تصوم ،وفي هذا أجمع علماء السُّنة على أنَّ من انقطع حيضها بعد الفجر فإنَّ صيام هذا اليوم لا يصح ويجب عليها قضاؤه، ولكن اختلف العلماء فيمن انقطع دم الحيض بعد الفجر هل تمسك بقيَّة يومها، وفي هذا اختلف العلماء على قولين هما كالآتي: [1] أبو حنيفة والقول المشهور من مذهب الإمام أحمد: الأفضل أن تمسك عن المفطرات، ولكن يجب عليها قضاء هذا اليوم فيما بعد. الشَّافعي ومالك: يمكنها أن تأكل وذلك لأنَّها لا تعدُّ صائمة فيجب عليها قضاؤه فيما بعد. حكم المرأة إذا طهرت بعد الفجر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. شاهد أيضًا: إذا طهرت في نهار رمضان هل أمسك إذا طهُرت المرأة بعد الفجر: هل تصلّي؟ إنَّ المرأة في حال حيضها تعدّ كالمعذور، ففي حال طهرها وانقطاع دم الحيض بعد الفجر فيجب عليها أن تغتسل غُسل الطَّهارة وتصلِّي صلاة الفجر، وذلك لأنَّها أدركت هذا الوقت، أمَّا في حال كان طهرها بعد طلوع الشَّمس فلا يجب عليها صلاة الفجر، وذلك لأنَّها لم تدركها وإنَّما يتوجب عليها الصَّلوات القادمة.
( ٥) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الصوم» بابُ صيامِ يومِ عاشوراءَ (٢٠٠٧)، ومسلمٌ في «الصيام» (١١٣٥)، مِنْ حديثِ سَلَمةَ بنِ الأكوع رضي الله عنه. ( ٦) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الصوم» بابُ صومِ الصبيان (١٩٦٠)، ومسلمٌ في «الصيام» (١١٣٦)، مِنْ حديثِ الربيِّع بنتِ معوِّذ بنِ عفراء رضي الله عنهما. وتمامه: قَالَتْ: «فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ». اذا طهرت بعد الفجر هل تصوم - موقع محتويات. ( ٧) «حاشية الدسوقي» على «الشرح الكبير» للدردير (١/ ٥٢٢).
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق أجاب الشيخ علي رأفت، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية على سؤال: حكم صيام المرأة التي طهرت من الحيض قبل الفجر، ولم تغتسل إلا بعد الفجر. وقال رأفت: إذا تيقنت المرأة من طهرها من الحيض قبل الفجر ولو بوقت قليل جدا، وجب عليها الصيام، وصحَّ منها؛ قال الإمام النووي: "وإذا انقطع الحيض، ارتفع تحريم الصوم، وإن لم تغتسل" [روضة الطالبين،1/137]، أي ولو كان الغسل واقعا بعد طلوع الفجر. وعن عائشةَ وأمِّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنهما " أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُدرِكُه الفجرُ وهو جنُبٌ مِن أهلِه، ثمَّ يغتسلُ ويصومُ" [رواه البخاري]. حكم صيام من طهُرت من الحيض بعد آذان الفجر - مجلة هي. وتابع: يلاحظ أن المرأة متى طهرت من الحيض قبل الفجر، فلا يجوز تأخير الاغتسال لما بعد شروق الشمس؛ حتى لا يؤدي ذلك إلى إخراج الصلاة عن وقتها دون عذر شرعي، وذلك حرام باتفاق الفقهاء، والله تعالى أعلى وأعلم.
السؤال نص السؤال إذا كانت المرأة حائضًا في رمضان أو في آخر فترة نفاس، وطهرت من ذلك بعد الفجر من أحد أيام رمضان؛ فهل عليها أن تكمل صيام ذلك اليوم أم لا؟ وماذا عليها أن تفعل لو اغتسلت وبدأت في الصيام ثم ظهر شيء من ذلك بعد انتهاء المدة المعتادة لكل من الحيض والنفاس؛ هل تقطع صيامها، أم لا يؤثر ذلك عليها؟ نص الإجابة أما بالنسبة للنقطة الأولى من السؤال: وهي ما إذا طهرت الحائض في أثناء النهار أو النفساء طهرت في أثناء النهار فإنها تغتسل وتصلي وتصوم بقية يومها، ثم تقضي هذا اليوم في فترة أخرى. هذا الذي يلزمها. وأما النقطة الثانية، وهي إذا انقطع دمها من الحيض ثم اغتسلت ثم رأت بعد ذلك شيئًا فإنها لا تلفت إليه؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: « كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا » [رواه أبو داود في سننه (1/81)، ورواه النسائي في سننه (186، 187) بدون ذكر: بعد الطهر] فلا تلتفت إلى ذلك. أما بالنسبة للنفساء: فإذا كانت انقطع دمها قبل الأربعين، ثم اغتسلت، ثم عاد إليها شيء فإنها تعتبر نفساء، وهذا الذي عاد يعتبر من النفاس، لا يصح معه صوم ولا صلاة مادام موجودًا؛ لأنه عاد في فترة النفاس.
السؤال: إذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت فما الحكم؟ الجواب: صومها صحيح إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر، المهم أن المرأة تتيقن أنها طهرت؛ لأن بعض النساء تظن أنها طهرت وهي لم تطهر، ولهذا كانت النساء يأتين بالقطن لعائشة رضي الله عنها فيرينها إياه علامة على الطهر، فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. فالمرأة عليها أن تتأنى حتى تتيقن أنها طهرت فإذا طهرت فإنها تنوي الصوم، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، ولكن عليها أيضًا أن تراعي الصلاة فتبادر بالاغتسال لتصلي صلاة الفجر في وقتها، وقد بلغنا أن بعض النساء تطهر بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الفجر ولكنها تؤخر الاغتسال إلى ما بعد طلوع الشمس بحجة أنها تريد أن تغتسل غسلًا أكمل وأنظف وأطهر، وهذا خطأ لا في رمضان ولا في غيره؛ لأن الواجب عليها أن تبادر وتغتسل لتصلي الصلاة في وقتها ثم لها أن تقتصر على الغسل الواجب لأداء الصلاة، وإذا أحبت أن تزداد طهارة ونظافة بعد طلوع الشمس فلا حرج عليها. ومثل المرأة الحائض من كان عليها جنابة فلم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فإنه لا حرج عليها وصومها صحيح، كما أن الرجل لو كان عليه جنابة ولم يغتسل منها إلا بعد طلوع الفجر وهو صائم فإنه لا حرج عليه في ذلك؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه يدركه الفجر وهو جنب من أهله فيقوم ويغتسل بعد طلوع الفجر، والله أعلم [1].
الحمد لله. أولا: الحائض والنفساء لا يجوز لهما الصيام أثناء فترة الحيض والنفاس باتفاق العلماء. جاء في "الموسوعة الفقهية" (18/318): " اتّفق الفقهاء على تحريم الصّوم على الحائض مطلقاً فرضاً أو نفلاً وعدم صحّته منها ؛ لقول النّبيّ صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد: ( أليس إذا حاضت لم تصلّ ، ولم تصم ؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان دينها) فإذا رأت المرأة الدّم ساعةً من نهار ، فسد صومها ، وقد نقل ابن جرير والنّوويّ وغيرهما الإجماع على ذلك........ كما اتّفق الفقهاء على وجوب قضاء رمضان عليها ، لقول عائشة رضي الله عنها في الحيض: كان يصيبنا ذلك ، فنؤمر بقضاء الصّوم ولا نؤمر بقضاء الصّلاة. ونقل التّرمذيّ وابن المنذر وابن جرير وغيرهم الإجماع على ذلك " انتهى. وبهذا يتضح أنه لا يصح صيام اليوم الذي طهرت فيه الحائض ، وعليها قضاء هذا اليوم بعد رمضان. ثم اختلف العلماء: هل يجب عليها أن تمتنع عن الطعام والشراب بقية يومها احتراما لحرمة الشهر الفضيل أو لا يجب ؟ على قولين لأهل العلم ، الراجح منهما ما ذهب إليه المالكية والشافعية من عدم وجوب الإمساك عليهما. وهو ما اختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (6/344). "
الحمد لله. الذي يظهر أن نزول نقطة دم لا يكون حيضا ، فلا تمنع من الصلاة والصيام. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن امرأة نزل منها في رمضان نقط بسيطة واستمر معها هذا الدم طوال الشهر ، وهو تصوم ، فهل صومها صحيح ؟ فأجاب: " نعم ، صومها صحيح ، وأما هذه النقط فليست بشيء لأنها من العروق " انتهى. "فتاوى المرأة المسلمة" (1/137). وقال أيضاً: " القاعدة العامة أن المرأة إذا طهرت ورأت الطهر المتيقن في الحيض وفي النفاس وأعني الطهر في الحيض خروج القصة البيضاء، وهو ماء أبيض تعرفه النساء ، فما بعد الطهر من كدرة، أو صفرة، أو نقطة، أو رطوبة، فهذا كله ليس بحيض، فلا يمنع من الصلاة ، ولا يمنع من الصيام، ولا يمنع من جماع الرجل لزوجته، لأنه ليس بحيض" انتهى. 60 " سؤالا في الحيض".
تقارير وتحقيقات صلاة التراويح الإثنين 12/أبريل/2021 - 01:56 م يتزايد البحث خلال الوقت الحالي، عن كيفية صلاة التراويح في المنزل خلال شهر رمضان 2021، حيث يترقب معظم المسلمين في بلدان العالم، صلاة أول تراويح مساء اليوم الاثنين، مع بداية الشهر المعظم، الذي تبدأ أولى أيامه فجر غدٍ الثلاثاء، في معظم الدول الإسلامية. تعرف على كيفية صلاة التراويح في المنزل خلال رمضان 2021. ويأتي البحث من العديد من المسلمين عن كيفية صلاة التراويح في المنزل خلال الشهر الكريم، في إطار الحرص على أداء صلاة القيام، التي دائمًا ما يمتاز بها رمضان، حيث يحرص على الجميع على أداء الصلوات المفروضة والمسنونة، سواء في المسجد أو المنزل. كيفية صلاة التراويح في المنزل ويقدم "القاهرة 24"، لجميع القراء والمتابعين، كيفية صلاة التراويح في المنزل وأقل عدد ركعات، وما يتم قراءته من القرآن، حيث يسعى الكثير إلى أداء الصلاة في المنزل، خوفًا من تفشي فيروس كورونا، فيما يحرص عدد آخر، على إقامة الشعيرة المميزة في المسجد، مع اتباع الإجراءات الاحترازية، حيث أتاحت الدول إقامة الصلوات في المساجد على عكس العام الماضي، الذي شهد إغلاقًا كبيرًا بسبب أزمة فيروس كورونا. اقرأ أيضًا: دعاء صلاة التراويح في المنزل مكتوب خلال شهر رمضان 1441 – 2020 صلاة التراويح، هي إحدى الصلوات المسنونة، التي صلاها النبي قبل وفاته في عامين، قبل أن يتركها في العام الثالث خوفًا من أن يعمل المسلمون على تأديتها كأنها إحدى الصلوات المفروضة، قبل أن يعود الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، ويبدأ في إعادتها للمسلمين، لتستمر حتى يومنا هذا، كطقس من الطقوس الأساسية في شهر رمضان.
كيفية صلاة التراويح في البيت بالمصحف وصلاة التراويح لا تختلف كثيرًا في تأديتها عن الصلوات المفروضة، غير أنها تصلى مثنى مثني، أي ركعتين ركعتين، فيصلي المسلم ركعتين جهريتين، ثم يسلم تسليمة، قبل أن يبدأ في غيرهما ويسلم، وهكذا حتى نهاية الصلاة. ويجوز للشخص المسلم أو المسلمة، أداء صلاة التراويح مما يحفظ من القرآن، حيث من الممكن أن يصلي كل ركعة بآية أو سورة من قصار الصور، أو يزيد ما شاء قدر استطاعته، كما أنه من الممكن أن يبدأ في التلاوة من المصحف سواء كان يحمله في يده أو على مسند أو حامل، حيث أجاز العلماء القراءة من المصحف في الصلوات المسنونة دون المفروضة حكم صلاة التراويح وتُعد صلاة التراويح من السنن المؤكدة للرجال، فيما اختلف العلماء في الحد الأدنى والحد الأكبر من الركعات فيها، حيث اختلف جميع الفقاء بين كونها 11 ركعة أو 20 ركعة أو 23 ركعة أو 36 ركعة. أقل عدد ركعات صلاة التراويح وحول أقل عدد تقام به صلاة الجماعة، فقد اختلف العلماء، حيث أكد البعض أنها تراويح من الراحة وتكون الراحة بعد أربع ركعات، يعني لو كانت بها ترويحتين، فيعني أنها 12 ركعة. طريقة صلاة التراويح بالتفصيل – البسيط. وقال الإمام بن باز، إنه لا يجب فيها عدد أقل من الركعات حيث تبدأ صلاة القيام في الليل عمومًا بركعتين، ويزيد الفرد المسلم قدر المستطاع لديه.
واتفق بعض العلماء على إقامة صلاة التراويح بمقدار 20 ركعة أي 10 تسليمات، وهو المعمول به في المملكة العربية السعودية في الوقت الحالي قبل أزمة فيروس كورونا، ليرتفع عدد ركعاتها إلى 23 ركعة بعد إضافة صلاة الوتر. أما عن عدد ركعات صلاة التراويح في مصر، فالمتعارف عليه هو إقامة صلاة التراويح من خلال أربع تسليمات أي ثماني ركعات، ترتفع إلى 11 ركعة بعد إضافة الوتر. وقت صلاة التراويح في البيت تعتبر صلاة التراويح، جزءًا من صلاة القيام، أي قيام الليل والتي أوصى بها الله تعالى نبيه في سورة المزمل، وأوصى بها النبي الكريم المسلمين، والتي تكون في أي وقت خلال الليل وتبدأ بركعتين ويزيد المسلم قدر ما يستطيع. كيفية صلاة التراويح في البيت بالمصحف - مقال. اقرأ أيضًا: تعرف على حكم الإفطار في شهر رمضان للمريض وعن الوقت الأفضل لصلاة قيام الليل، فقد أكد النبي الكريم، أن الثلث الأخير من الليل طوال ليالي السنة هو الأفضل لأداء صلاة القيام، لكن أُتيحت صلاة التراويح خلال أي وقت من الليل طالما بالمنزل، على أن تكون عقب صلاة العشاء إذا كانت في المسجد. ماذا يقرأ من القرآن في صلاة التراويح اختلف العلماء حول المقدار المعين من القراءة في صلاة التراويح، فقد ورد عن عمر بن الخطاب أنه أمر أحد القراء بقراءة 30 آية خلال التراويح، كما أنه لكل شخص أن يقرأ قدر استطاعته، لكن الأفضل أن يقرأ بالترتيب من أول القرآن وفق ما تيسر له، حتى يختم القرآن إن استطاع.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ الْمَقْبُولَيْن فِي هَذَا الشَّهْرِ الْكَرِيم اللَّهُمّ أَعَدّ عَلَيْنَا رَمَضَان مَرَّات عَدِيدَة وَكُرَّات مَدِيدَة. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ لوالدينا و لِعُلَمَائِنَا وَمَشَايِخُنَا وَمَن أَوْصَانَا واستوصانا بِدُعَاء الْخَيْر وَلِمَنْ لَهُ حَقُّ عَلَيْنَا. اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفْوٌ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فأعفو عَنَّا. دعاء السديس في رمضان "اللهم أغفر لنا و ارحمنا و اعتق رقابنا من النار. اللهم أجرنا من عذاب النار وعذاب القبر وعذاب الحشر. اللهم آنس وحشتنا في القبور و آمنا يوم العرض والنشور. اللهم قنا عذابك و يوم تبعث عبادك. اللهم أدخلنا الجنة بلا حساب و عذاب. اللهم انك عفو فأعفو عنا اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين و اقضى الدين عن المدينين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين". ووجب الذكر أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من الذهاب للمسجد، وذلك درءاً للمفاسد، ويمكن للشخص إذا صلّى في البيت زيادة عدد الركعات بالقدر الذي يريده، ففيه ثواب أكبر كلما زادت عدد الركعات.
عندما يصلي الشخص صلاة التراويح في المنزل تكون هناك مجموعة من القواعد يجب تطبيقها، فمثلًا عندما يصلي الشخص ومعه ابنه يقف أبنه بجانبه أثناء الصلاة. أما إذا كان الشخص زوجة أو أبنته فيجب أن تقف خلفه، إما إذا صلى الرجل في جماعة مع أهل بيته من الرجال والنساء يجب أن يقف الرجال في الصف الأول خلف الإمام والإناث في الصف الخلفي. حكم صلاة التراويح في المسجد للسيدات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائمًا ما يقول إن أحسن صلاة المرأة تكون في بيتها. ولكن من الممكن أن تذهب المرأة لصلاة التراويح في المسجد في حالة معينة إذا كانت لا تشعر بالخشوع وهي تصلى في المنزل. أو تتكاسل عنها في هذه اللحظة من الممكن أن تذهب إلى المسجد لأداء الصلاة بخشوع وتدبر دون وجود أي حرج عليها. قد جاء حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يوضح عدم منع النساء من الذهاب إلى المسجد. قال أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، «لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خيرٌ لهن». تابع أيضًا: الدعاء لصلاة التراويح كتابه قصير جدًا مقالات قد تعجبك: فضل صلاة التراويح شهر رمضان هو شهر تغفر فيه كل ذنوب المسلم وإذا عبد المسلم الله حق عبادته في هذا الشهر.