وعن أوجه الاختلاف بين الكاراكو وأصله أي "الغليلة"، فعادة ما تكون هذه الأخيرة قصيرة جدا من قماش المخمل المطرز بالخيوط الذهبية، تلبس فوق سترة شفافة قليلا، أما الكاراكو، فأكثر ترفا وفخامة، فصدريته مصنوعة من المخمل ومطرزة بخيوط ذهبية بالمجبود أو الفتلة أو خيط الشعرة، تنسق مع سروال مدور أو سروال شلقة يكون من مادة مغايرة… وتروي روايات ألف قصبة وقصبة أن سروال الشلقة لا علاقة له بالعثمانيين، وأول من لبسته هي الأميرة زفيرة، زوجة سليم التومي الجزائري، في القرن الرابع العشر.
بنطلون بوي فريند مع بلوفر شتوي واسع إذا كنتِ في فصل الشتاء وترغبين في تنسيق بنطلون بوي فريند بشكل أنيق مع بلوفر شتوي واسع، يمكنكِ اعتماد هذه الإطلالة لبنطلون بوي فريند واسع مع بلوفر بأكمام واسعة، وحزام رفيع على الخصر. تابعي المزيد: صيحة الفساتين المنقطة للمحجبات بنطلون بوي فريند مع قميص ملون إذا كنتِ تُفضلين ارتداء القميص الملون بالألوان الصيفية، يمكنكِ أن تعتمدي هذه الإطلالة لبنطلون بوي فريند واسع مع قميص ملون قصير وحذاء رياضي. هل العروس تلبس سروال ببجي. تابعي المزيد: إطلالات للمحجبات من وحي صفية جودسن بنطلون بوي فريند قصير مع بليزر فورمال يناسب بنطلون بوي فريند الإطلالات الفورمال أيضاً، إذ يمكن تنسيقه مع بليزر طويل وبوت لإطلالة تناسب العمل أو الخروج في المساء. ويمكنكِ اعتماد هذه الإطلالة بتنسيق بنطلون بوي فريند قصير مع بوت طويل وبليزر طويل وبلوزة قصيرة ملونة وتربون.
- ألم ينسكِ الزواج تلك الطفولة البريئة الحالمة بالحارات القديمة؟ وهل يستطيع النهر تحويل مجراه؟ لم أستمتع بطفولتي التي عشتها بكل جوارحي مع حنان ومحبّة «آنّا» جدّتي لأبي... هكذا كنا نناديها باللهجة التركية. رغم قدومي إلى جدّة، حيث وجدت نفسي وحيدة في ذاك الزمان الخالي من الهواتف الأرضية وشاشات التلفزة إلاّ من قناتين منفردتين. هل العروس تلبس سروال جينز. لكن الحلم القديم تمدّد في داخلي إلى أن بدأ يكبُر مع أولادي رغم انقطاعي عن العالم، والحنين سكن خلايا جسدي، والروحانية سافرتْ بي إلى المدينة المنورة، فتفتَّقت مواهبي عن عطر تراثي أصيل حرّكته الرغبة الذاتية في الإبداع. - تفردت نساء الحجاز بإتقان الخياطة، هل أنت واحدة منهن؟ اعتمدت الحجازيات على أنفسهن حين ركّزن بثقافتهن على التعامل مع الأزياء التراثية، كنتيجة حتمية لتوارثها من الأمهات والجدّات، وأنا أتقنتها من والدتي منذ كنت طفلة، وبقيتْ راسخة في ذاكرتي لتحثَّني على البدء بمشروعي الذي يعيدني إلى ماضٍ مجيد وحاضرٍ تليد، حيث كانت هديتي في الابتدائية ماكينة خياطة جميلة «Brother»، لأن الخياطة سمة مميزة عند المرأة الحجازية تتوارثها من الجدّات، وكل العائلة تجيد الخياطة، وما زالت تلك الماكينة في حوزتي.
- لماذا سُمّي بعض الأثواب بـ»المنصوص»؟ في اعتقادي، لكونه ناقصاً عن المديني وأخفّ منه، ويختلف عنه، وليس فيه «حدارج» ولا «مدارج»، ويكون شعر العروس ظاهراً نوعاً ما، أو سُمّي «منصوص» لأن العروس تجلس على المنصّة، وتلبسه العروس في الشمال، أي الأقرب إلى تبوك، وما يميز تلك المدن الكبيرة ارتداء العروس الذهب واللؤلؤ لكونها أقرب إلى الساحل، أما المدن الصغيرة فتكتفي فيها العروس بالذهب. سفيرة الأزياء التراثية الحجازية ريم عُسيْلان: أغارُ على حضارتنا الحجازية من إحداثياتِ الزمن الحاضر | Laha Magazine. - هل تختلف ملابس بدو المدينة عن ملابس بدو مكة؟ ملابس بدو المدينة المنورة بعضها شفاف ليظهر السروال والسديري وفوقه شيلة سوداء طويلة مثل العباءة والمحرمة المدورة، كما أنهم يكتفون بالذهب. أما ملابس بدو مكة المكرّمة فتشبه ثوب الزبون، وتحته فستان مزموم بطراز فلاّحي مع الذهب فقط. - هل تهتمين بأدق تفاصيل الثوب الحجازي، وهل ثمة من يقتني الثوب اليوم؟ هناك عودة الى ارتداء تلك الملابس التراثية في الأفراح بعد انقطاع طويل عنها في المدينة المنورة، لكن تكلفتها المادية عالية جداً، وكل ما أقوم به هو الاجتهاد للتركيز على أدق التفاصيل حتى لا تخرج التصاميم الحجازية مشوّهة وخالية من الروح التراثية القديمة. - هل هناك من يعمل على توثيق تلك الملابس؟ إلى حد ما، لكنهم أقليات، وأتمنى أن توثّق بدراسة صحيحة مئة في المئة.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
لاقت جريمة اغتيال القيادي في حزب الإصلاح والمقاومة الشعبية، ضياء الحق الأهدل، وسط مدينة تعز، تنديدا واسعا، في أوساط تعز واليمن بشكل عام. وصباح يوم السبت، اغتيل القيادي الأهدل، عقب خروجه من منزله بشارع جمال، برصاص مسلحين مجهولين، فروا عقب الجريمة على متن دراجة نارية. ومن جهتها، أدانت الأحزاب السياسية بتعز بأشد العبارات عملية اغتيال القيادي البارز في المقاومة الشعبية وحزب التجمع اليمني للإصلاح ضياء الحق الاهدل بُعَيد خروجه من منزله في شارع جمال وسط المدينة. وقالت الأحزاب في بيان الإدانة إنها تفاجأت بنبأ اغتياله، معتبرة إياها "جريمة هزت كيان أبناء تعز وقواها السياسية". ودعت أحزاب تعز السلطة المحلية وأجهزة الأمن والاستخبارات إلى "تعقب الجناة والقبض عليهم". مشددة على سرعة التحقيق في الجريمة ومعرفة من يقف خلفها ومحاكمتهم، فضلا عن إنزال اقصى العقوبات بحقهم كي يكونوا عبرة لغيرهم. ونعى سياسيون ونشطاء جريمة اغتيال الأهدل، معتبرين اغتياله محاولة لوأد المشروع الوطني، كون ضياء الحق أحد أعمدة تعز، لافتين إلى أن الرجل، لم يكن قياديًا في الإصلاح والمقاومة فحسب، بل كان رجل التوافق داخل تعز، ومسؤول عن ملف الأسرى، وأحد القيادات الشبابية في الثورة ضد نظام علي عبد الله صالح عام 2011.
مراسل الميادين يفيد باغتيال القيادي في حزب الإصلاح، ضياء الحق الأهدل، وذلك برصاص مسلّحين في تعز جنوب غرب اليمن. اغتال مسلحون الأهدل بالرصاص بعد خروجه من منزله. أفاد مراسل الميادين اليوم السبت باغتيال القيادي في حزب الإصلاح اليمني، ضياء الحق الأهدل، برصاص مسلّحين في تعز جنوب غرب اليمن. اغتالوا صباحنا وإشراقنا المتوهج.. اغتيال القيادي بحزب الإصلاح والمقاومة الشعبية ضياء الحق الأهدل برصاص مسلحين في شارع جمال وسط مدينة تعز. لا نامت أعين الجبناء.. — عبدالباسط الشاجع (@A_Alshajea) October 23, 2021 ووفق مصادر أمنية، فقد اغتال مسلّحون الأهدل بالرصاص في مدينة تعز التي يسيطر عليها حزب الإصلاح وحكومة هادي. وأوضح مراسل الميادين أنّ مسلّحين اغتالوا الأهدل بعد خروجه من منزله وسط تعز، لافتاً إلى أنه "لعب دوراً في الآونة الأخيرة في التقريب بين حزب الإصلاح وطارق صالح قائد القوات المدعومة إماراتياً في مدينة المخا والساحل الغربي". مراسل #الميادين: مسلحون اغتالوا الأهدل بعد خروجه من منزله وسط #تعز. #اليمن @ahmedsif2 — قناة الميادين (@AlMayadeenNews) October 23, 2021 ولم تعلن أيّ جهة مسؤوليتها عن الحادثة، فيما لم يصدر تعليق حول عملية الاغتيال من قبل الحزب أو سلطات تعز حتى الساعة.
وأدانت الرابطة الوطنية بأشد عبارات الإدانة الأيادي الآثمة التي أقدمت علي اغتيال القائد الإنسان ضياء الحق الأهدل. مطالبة الجهات الأمنية بسرعة القبض على الجناة وتقديمهم للعدالة لينالوا جزائهم الرادع. من ناحيتها، الصحفية في قناة الجزيرة هديل اليماني قالت "ستعرفون قريبا ماذا يعني غياب هذا الرجل عن المشهد التعزي، سيترك فجوة كبيرة، نعم تعز ولادة لكن الرجل كان مختلفا وفيه صفات تميزه عن غيره من القادة". وأضافت "المقاومة، أسر الشهداء، ملف الأسرى وهي أبرز الملفات التي عمل عليها الرجل وكان مبهرا في إدارته"، متابعة "عرفت الرجل شجاعا ذكيا متعاونا وداعما ومدنيا رغم الأدوار التي تقلدها في مقاومة المليشيات". الصحفي عزوز السامعي، قال واصفًا تواضع ضياء الحق وبساطته "للعلم، هذا الرجل يسكن بالايجار في تعز، ليس لديه دخلا ثابتا عدا راتبه كمدرس في وزارة التربية، يتلقى بعض المصروفات من حزبه ويكتظ بيته بالطلبة والمعوزين، لا يمتلك أي أرصدة، ولا يطأ البنوك إطلاقا.. غادر الدنيا وهو يستلف قيمة "وايتات الماء". وأضاف السامعي "اللعنة علينا إن بقيت هذه الحقائق غائبة عن الناس". للعلم، هذا الرجل يسكن بالايجار في تعز، ليس لديه دخلا ثابتا عدا راتبه كمدرس في وزارة التربية، يتلقى بعض المصروفات من... Posted by عزوز السامعي on Saturday, October 23, 2021 الابن الأكبر للشهيد ضياء الحق الأهدل، محمد ضياء، كتب على صفحته بالفيسبوك، قائلا: "اليوم استشهد ابي وصاحبي وقدوتي ضياء الحق الاهدل، لقد فجعت لكنني لم اتفاجا فلقد كان رحمه الله مشروع شهيد في كلماته ومواقفه وحركاته التي لاتهدا ولاتتوقف لعمل الخير والذود عن الوطن".
اغتال مسلحون مجهولون، صباح اليوم السبت، القيادي في التجمع اليمني للإصلاح بمحافظة تعز، الاستاذ ضياء الحق الأهدل. وقال مراسل الصحوة نت، إن مسلحا مجهولا ، أطلق وابلا من الرصاص على الاستاذ ضياء الحق الأهدل، عقب خروجه من منزله، في شارع جمال، وأرداه قتيلا على الفور. والشهيد الأهدل أحد أبرز قيادات الإصلاح، وأبرز الوجاهات والشخصيات الاجتماعية في المحافظة، ومن أوائل من أسهموا في تشكيل المقاومة الشعبية ضد المليشيات، وعمل نائبا لرئيس مجلس المقاومة الشعبية في تعز. كما عمل مسؤولا على ملف الأسرى والمعتقلين بالمحافظة، وقاد الإشراف على عدد من صفقات تبادل الأسرى بين الجيش الوطني، ومليشيات الحوثي الانقلابية.
وفي تراثنا الإسلامي قرأنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خاطب عمرو بن العاص بعد أن شكاه القبطي "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهم أحرارا". والإسلام شرع للحفاظ على الحرية الهجرة والجهاد قال تعالى "إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا" (النساء:٩٧). وفي السيرة أن الصحابي الجليل ربعي بن عامر رضي الله عنه أجاب رستم قائد الفرس عندما سأله " ما جاء بكم؟" فقال له "ان الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد الى عبادة رب العباد ومن جور الأديان الى عدل الإسلام". والحقيقة أن فقدان هذا المبدأ يجعلنا نعيش في حلقة مفرغة لا تنتهي الا بمزيد من الإستبداد والتخلف والانكسار والعجز والفشل، عبر عن رفض هذا الحال الشهيد ضياء الحق في أكثر من موقف، ولعل أبرزها ما دونه في خطبة انطلاق ثورة 11 فبراير عندما قرر في تلك اللحظه أن يكشف حقيقة الحرية الزائفة التي كان يتغنى بها النظام الفاسد، وفي تلك الخطبة تحدث بألسنة الجماهير الثائرة، وعن آمال وأحلام حاضرة وغائبة في أذهانهم، متحدثًا باسم الشباب والكادحين من أبناء الشعب بأن الحرية والعدالة والحقوق لن تأتي بغير الثورة، والتي دُشنت كنتيجة لقتامة الواقع حينها.
وأضاف: "كان يعلمنا ان الشهادة خاتمة خير وقبول من الله وانها وسام في الدنيا ومنجاة في الأخرة". وأكد محمد ضياء "الجريمة الغادرة لن تهدّ من عضدنا ولن تثنينا عن السير في طريقه، ودمائه ستكون دافعة وملهمة لنا نحن ولاده وستتحول الى شموع مضيئة لكل وطني حر". وقال: "لقد علمنا حب الناس والتسامح والعفو، وعندما كان ابي يتعرض لحملات تحريض ظالمة، كانت لغة التسامح هي التي نسمعها منه رغم ان الحملات الظالمة كانت ممنهجة ضده في كل وقت وحين". واختتم محمد ضياء قائلا: "أُعاهدك الله يا اغلى بشر أننا على دربك، ولا نامت اعين الجبناء".