[٤] أول من جمع الناس على رحلتي الشتاء والصيف ذكر في كتب التفسير أنّ هاشم بن عبد مناف كان أول من جمع الناس على رحلتي الشتاء والصيف من بعد أن عانوا من الجوع والقحط، وذكر الكلبي أنّه أول من حمل السمراء أي السمن من الشام ورحل إليها الإبل وقد كانوا يتقاسمون أرباح تجارة اليمن والشام بينهم حتّى كان غنيهم كفقيرهم. [٥] المراجع ↑ الدكتور جواد علي (2001)، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (الطبعة 4)، مصر: دار الساقي ، صفحة 285، جزء 13. بتصرّف. ↑ سورة سورة قريش، آية: 1-4. ↑ سورة سورة العنكبوت، آية: 67. رحلة الشتاء والصيف.. قبيلة صاري كتشلي - YouTube. ↑ ابن كثير (1419)، تفسير القرآن العظيم (الطبعة 1)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 466،467، جزء 8. بتصرّف. ↑ "تفسير البغوي / تفسير سورة قريش " ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-6-23. بتصرّف.
رحلات التجارة حسبما جاء في التفسير فإنّ رحلات التجارة كان يترأسها أربعة أخوة من بني عبد مناف هم: هاشم وهو كان بمثابة ملك مكة، وعبد شمس، والمطلب، ونوفل؛ وكان هاشم هو من يرأس الرحلة إلى الشام أما عبد شمس كان مسؤولاً عن رحلة الحبشة، والمطّلب كان يتوجه إلى اليمن، أمّا نوفل فكان يترأس الرحلة إلى بلاد فارس، وكانوا يُعرفون بأهل بيت الله الحرام لهذا لم يتعرض لهم أحد في رحلاتهم، ولم يتعرّضوا لأيّة مضايقات من قبل تجار البلدان التي كانوا يذهبون إليها على الرّغم من انتشار قُطّاع الطرق في ذلك الوقت، وما يقومون به من أعمال سلب للقوافل. كان هناك احتراماً وتقديراً خاصّاً لسكان بيت الله الحرام، وهذا ما ساعد أكثر في تجارة أهل مكة وتحسين مستوى معيشة سكانها من هذه التجارة، وهذه الرحلات كانت مٌقسمة ما بين فصلي الشتاء والصيف؛ ففي الشتاء تتّجه قوافل التجارة إلى الحبشة مروراً باليمن عند عودتهم ليجلبوا التوابل والعطور التي لم تكن موجودةً في مكة، أما في الصيف فتتجه القوافل إلى بلاد فارس مروراً بالشام قبل عودتهم لمكة ليجلبوا المحاصيل الزراعية والمواد الغذائية المتوفرة آنذاك. وقد ظلّ العرب على هذا الحال حتى بعث الله النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم فنزل في سورة قريش:"فليعبدوا ربّ هذا البيت، الذي أطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خوف"؛ وهذه دعوة لعبادة الله سبحانه وتعالى وتوحيده الّذي هدى أهل قريش إلى هاتين التجارتين كي يحميهم الله من الجوع والموت، ولكي يُبيّن لهم أنّ كل ما حصل لهم كان بأمر الله ورعايته ذلك لأنّهم استطاعوا الذهاب للتجارة والعودة سالمين دون أن يُؤذيهم أحد.
{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} [قريش] { لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2)}: رد الله تعالى كيد أصحاب الفيل حفاظاً على الحرم وأهله خاصة وأن محمداً صلى الله عليه وسلم كان حملاً في بطن أمه في عام الفيل, وهذه الحادثة زادت من تعظيم العرب للحرم وأهل الحرم, وحافظ الله لهم على أمنهم وتجارتهم إلى الشام وإلى اليمن. وأمرهم أن يعبدوه لا يشركوا به شيئاً ويصدقوا رسوله الكريم الذي أرسله برسالة التوحيد الخالص لله رب العالمين الذي كفاهم مؤونة الطعام كما كفاهم شر الخوف والفزع فأمن لهم طعامهم وضمن لهم أمنهم كرامة للبيت وللنبي الذي يعظم البيت صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: { لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} [قريش] قال السعدي في تفسيره: قال كثير من المفسرين: إن الجار والمجرور متعلق بالسورة التي قبلها أي: فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم، واستقامة مصالحهم، وانتظام رحلتهم في الشتاء لليمن، والصيف للشام، لأجل التجارة والمكاسب.
وفي النهاية عرفنا أيضًا أن أهل مكة هم أهل رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام وهذا من فضل الله عليهم وعلينا أيضًا.
هل البنات نعمة أم نقمة؟ قال: الآن، وبعد هذا الشرح والتوضبح والتلميح والتصريح عن الأولاد الذكور، وعن الإختلاف والخلاف بينهما، نأتي إلى دور البنات فما عندك منهن؟. قلت: ليس عندي بنات والحمد لله، ولا أدري إن كانت هذه نعمة أم نقمة من الله تعالى، لأنني سمعت البعض يقول أنها نعمة أنعمها الله عليك، والبعض الآخر يقول أنها نقمة من نقمات الله عليك. قال: قد أخالف البعض حين أقول لا بل هي على الأرجح نقمة وليست نعمة. إبنتك هي التي من صلبك فقط قلت: لكن الله كان قد عوضني بثلاث من البنات هن زوجات أولادي، فأنا أعتبرهن مثل بناتي تماماً. قال: لا تتوهم كثيراً، ولا تشطح بي بعيداً، فعليك أن تعلم إذا كنت لا تعلم، بأن إبنتك هي إبنتك التي هي من صلبك فقط. قلت: ولماذا هذا التجني على زوجات الأولاد؟ فقد تكون زوجة الإبن كالبنت تماماً لا بل أفضل منها إن أرادت هي ذلك. المال والبنون زينة..وأين البنات؟ - منتدى الكفيل. لم أكن يوماً من الأيام سلطة على أولادي قال: لاحظ أنك أنهيت كلامك يأن قلت: إن هي أرادت، وهذا مستحيل، فزوجة الإبن قد تحترم والد زوجها، لكنها لن تحنّ عليه، لأن البنت لا تحنّ إلا على أبيها. قلت: تحن زوجة الإبن على أبيها فهمتها، أما ما لا أفهمه منك فلماذا لا تحن على حماها؟.
Khaled Abdul-Wahab جيريمي هوبكنز، ممثل اليونيسف في مصر، مع دنيا سمير غانم، سفيرة اليونيسف في مصر في حملة مناهضة ختان الإناث. ويعد ختان الإناث أو تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية انتهاكا لحقوق الفتيات، ويعكس عدم المساواة المتجذرة بين الجنسين، وهو شكل متطرف من التمييز ضد النساء ويرفضه الدين الإسلامي الذي كرم المرأة والفتاة، كما يقول الشيخ خالد إبراهيم، عضو مجمع البحوث الإسلامية: "الدين كرم المرأة أيما تكريم بأن قال جمهور العلماء لم يصح حديث بفرض على ولي الأمر أن يختن ابنته، وهذا أمر رفضه الشرع الإسلامي الحنيف. حملة ترويجية جديدة ليونيسف مصر في إطار حملة "احميها من الختان" | أخبار الأمم المتحدة. وقرر العلماء ضرورة الأخذ برأي العلم والطب في هذا المجال، الذي يؤكد ضرورة الابتعاد كليا عن هذه الجريمة وأن يتقوا الله في البنت والأنثى، وألا يلحقوا بها ضررا يؤثر عليها نفسيا ومعنويا وحتى بدنيا، وأن تعيش حياتها كاملة آمنة في كل مراحلها". ويقول القس هرمينا عبد الكريم ممثل كنيسة السيدة العذراء إن الختان لم يذكر من قريب أو بعيد في الكتاب المقدس لا في العهد القديم ولا حتى في الجديد، ومضى قائلا: "الدين المسيحي ليس له علاقة بختان الإناث، ولم يذكر في الكتاب المقدس لا في العهد القديم أو الجديد.
زوجة الإبن لا تعطي حنان البنت قال: كل ما دافعت به عن نفسك، لا يعني زوجات أولادك بشيء، فزوجات أولادك لا يفهمن مثل هذا الكلام الذي قلته، فكل واحدة منهن تقول، ولو في قرارة نفسها: أنها وجدت ضالتها التي كانت تبحث عنها، ولا تريد أن يشاركها فيها أحد مهما كان هذا الأحد. قلت: في هذه الحالة، ألا يستطيع الولد أن يقوم بدور البنت مع أهله في حال عدم وجود بنات في البيت؟. قال: لا يكلف الله نفساً إلا وسعها، فكل شخص لما خلق له، فقد يقدم الولد بعض الخدمات لأهله لكنه لا يستطيع أن يقدم لهما الحنان المزروع في قلب البنت. لم يخلق الله للشخص قلبين في جوف واحد قلت: في هذه الحالة، ألا تستطيع زوجة الإبن أن تقدم الحنان المفقود لأهل زوجها في حال عدم وجود البنات في هذا البنت؟. الحياة الأسرية - الصفحة 206 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. قال: الحنان في البيت لا يقدمه إلا البنات، أما زوجات الأولاد فلا يمكن أن يقدمنه لأن الله لم يخلق للشخص قلبين في جوف واحد، فزوجات الأولاد لا يقدمن الحنان إلا لأبائهن فقط. زوجة الإبن قد تمنع صاحب البيت من دخول بيته قلت: وهل تعرف زوجة الإبن، أن الإنسان منا، يقضي معظم أيام عمره في بناء بيت له، يختار له موقعاً مناسباً، كان في نظره قبل أن يبنيه أحسن المواقع التي يعرفها، ثم يحفر له أساساً متيناً قوياً ليقيم عليه الأعمدة، ثم بعد ذلك يبنيه ويقصره ويُكحّل ما بين حجارته، ويركب له أبواباً وشبابيكاً، ثم يؤثثه من أحسن أنواع الأثاث، كي يعيش بين جدران هذا البيت آمناً مطمئناً، من الوحوش البرّية والبشرية، وليقيه البرد والحرّ والمطر؟.
وخلاصة القول: إنَّ قوله تعالى:﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾ ليس مسوقاً لإفادة أنَّ الإنسان مفطورٌ على حبِّ المال والبنين والرغبة فيهم حتى يُقال: ولماذا لم يذكر البنات؟! بل إنَّ الآية مسوقةٌ لإفادة أنَّ المال والبنين وإنْ كانا من أسباب القوة والمنعة التي يتزيَّن بها الإنسان ويتباها بها أمام الناس إلا أنَّ ذلك ليس له بقاء، فالصالحاتُ هي الباقيات، وأمَّا المال والبنون فإلى زوال. فالآية لا تُقرِّر ما عليه النزعة الجاهليَّة من الرغبة في البنين دون البنات وإنَّما تُذكِّر بأنَّ ما يتباها به الإنسان مِن مظاهر القوَّة والمنعة ليس له بقاء ودوام.
والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 25 شعبان 1443هـ 29 مارس 2022م [1]- الكهف/45. [2]- الكهف/34. [3]- الكهف/35 - 36. [4]- الكهف/37. [5]- الكهف/38. [6]- الكهف/40-41. [7]- الكهف/42. [8]- الكهف/43. [9]- الكهف/44. [10]- الكهف/45. [11]- الكهف/46. [12]- النحل/80. [13]- الإسراء/6. 14- آل عمران / 14. 15- آل عمران / 15 ، 16 ، 17
"كثير من البنات والسيدات في مصر تعرضن للختان وهو جريمة لا قانون ولا دين ولا طب يوافق عليها" (قل لا واحم ابنتك من الختان) (احميها من الختان) وترفع احتفالية هذا العام شعار "الوفاء بالوعد العالمي وتسريع الاستثمار لإنهاء تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية ". البنات زينة الحياة الأسرية والزوجية. ودعت الأمم المتحدة المجتمع الدولي إلى إعادة تخيل عالم يمكّن الفتيات والنساء من التعبير عن أنفسهن والتحكم في حياتهن. وهذا ما دعت إليه الفنانة دنيا سمير غانم سفيرة النوايا الحسنة لدى يونيسف مصر: "نحن في عام 2022، وللأسف هناك بنات في مصر والعالم يتعرضن لجريمة الختان البشعة التي يستمر أثرها النفسي على الفتاة وجسدها طول العمر، ولا يصح أن تستمر هذه الجريمة في مجتمعاتنا، خاصة وأن القانون الذي يجرمها يتم تفعيله. ولكن الأمر يحتاج إلى وعي المجتمع بخطورتها، وأنا من خلال عملي بيونيسف مصر أشاهد قصصا كثيرة ملهمة لبنات قررن أن ما حدث لهن من الختان لا يحدث مستقبلا لغيرهن من الفتيات، وواجهن بكل شجاعة تلك العادة السيئة المفروضة عليهن منذ الولادة. واليوم هو فرصة كي نوجه تحية لكل أم حمت بناتها من تلك الجريمة، ولكل بنت رفضت أن تكون الضحية القادمة وأصبحت بطلة تدافع عن غيرها من البنات، لأن من حق كل بنت أن تعيش في أمان".