المُكوِّنات: القليل من ماء الورد. ملعقة لبن بودرة. ملعقة نشا. ملعقة عسل. امزجي المُكوِّنات بشكل جيد ثم ضعيها على نار هادئة لمدة ربع ساعة، ثم ضعي هذا الخليط لمدة أسبوعين مرة واحدة يوميًا بعد غسل المنطقة الحسَّاسة في كل مرة بالماء الفاتر، واتركيه حتى يجف ثم زيليه بالماء، وسوف تلاحظين تفتيحها بشكل سريع. وصفة الفازلين وماء الورد مع حجر المسك الأبيض للمنطقة الحسَّاسة تُساعد هذه الخلطة في التخلّص من الفطريات في المنطقة الحساسّة يُستخدم المسك الأبيض عادة في القضاء على الفطريات والبكتيريا الموجودة في المناطق الحسَّاسة، وهو ما يساهم في القضاء على الإفرازات المهبلية التي هي سبب رئيسي في الرائحة الكريهة لهذه المنطقة. المُكوِّنات: قطعة من حجر المسك الأبيض. ماء الورد. الفازلين. جلسرين. قومي ببشر قطعة حجر المسك الأبيض بشكل جيد وامزجي مع باقي المُكوِّنات جيدًا، ضعي هذا الخليط على النار حتى تتجانس جميع المُكوِّنات ثم ضعيه في علبة محكمة، واتركيه حتى يتماسك لمدة يوم كامل واستخدميه في مسح المنطقة الحسَّاسة يوميًا. تجربتي مع الفازلين للمنطقة الحساسة - ماميتو. خلطة الفازلين للمنطقة الحسَّاسة يتميّز الفازلين بمكوّنات فعّالة في ترطيب المنطقة الحساسة تُساعد هذه الوصفة في التخلص من الروائح الكريهة، وتعمل على ترطيب المنطقة الحسَّاسة بشكلٍ طبيعي، وتجعلها نضرة وصحيًة.
الطريقة الأولى عبارة عن عصير الخيار حيث تقوم بوضعه بإستخدام قطنة على المنطقة الحساسة وتتركه لمدة من 10 إلى 15 دقيقة ثم تقوم بغسل المنطقة بالماء البارد ويتم تطبيق الوصفة مرتين في اليوم صباحاً ومساءً. الطريقة الثانية قامت بمزج ملعقتين من عصير الخيار مع نصف ملعقة من عصير الليمون ونصف ملعقة من الكركم ويتم وضع المزيج على بشرة المنطقة الحساسة ويترك لمدة 10 دقائق ثم يتم غسل المنطقة بالماء البارد، ويتم تكرار الوصفة ثلاث مرات يومياً حيث أنها لاحظت النتيجة خلال أسبوع وتم تفتيح المنطقة الحساسه بالفعل.
4. ترطيب المنطقة الحساسة بزيت جوز الهند: كلنا نعرف أن زيت جوز الهند يُعتبر من أفضل الزيوت المرطبة للبشرة، كما أنه غير مضر بالبشرة وبالتالي فإن استخدامه كمرطب للمنطقة الحساسة، يُعد آمناً نظراً لخلوه من أى روائح عطرية قد تُسبب حساسية للبشرة. يمكنك دهن المنطقة الحساسة بالزيت يومياً بإستخدام أطراف أصابعك، بحيث يتشربه جلدك وتحصلين على جلد رطب خالي من الجفاف، كما يمكن خلطه مع عصير الليمون لتفتيح هذه المنطقة أيضاً. 5. ترطيب المنطقة الحساسة بعد الليزر: إزالة الشعر بالليزر هو عبارة عن إجراء طبي يتم من خلال استخدام ضوء أشعة الليزر، للتخلص من الشعر الزائد حيث يمر الشعاع عبر بُصيلات الشعر فيضعف نموها. وبعد إجراء الليزر يحدث تهيج واحمرار بالجلد، وتغير فى صبغة الجلد حيث يكون ذلك موقتاً، وفى هذه الحالة يمكن ترطيب المنطقة من خلال أكياس الثلج، أو الكريمات المضادة للإلتهابات. تجربتي مع الفازلين للمنطقة الحساسة - موسوعة المدير. أتمني أن ينال المقال إعجابك، ولا تنسي متابعة باقي الموضوعات والإستفادة منها، وفى انتظار عرض تجربتك عبر التعليقات. قد يهمك أيضاً: فوائد ماء الورد للمنطقة الحساسة.. لن تستغني عنها أبداً 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
عند تكرار الوصفة يوميا تحصل على نتائج طبيعية وتسمن اليدين. اضرار ديرموفيت الاخضر مع الفازلين كريم ديرموفيت الأخضر هو علاج فعال للحساسية والاكزيما والبهاق وهو يحتوي على نسبة عالية من الكورتيزون لذا لا يستخدم إلا بحرص شديد. للفازلين دور كبير وفعال في ترطيب البشرة بعد استخدام الكريم ولكن لا ينصح أبدا بخلط ديرموفيت بالفازلين لتجنب حدوث أضرار للبشرة. يحدث ضعف كبير في الطبقة الخارجية للجلد عند وضع ديرموفيت مع الفازلين ويكون الجلد سهل الجرج والاصابة. يمكن أن يظهر شعر خفيف في مناطق الجلد بعد استخدامهما. من الممكن أن يظهر بعض التقرحات الجلدية وخطوط ملونة بالجلد قد تكون حمراء أو بيضاء. لاصحاب البشرة الحساسة تظهر حبوب للشباب على البشرة. يحدث جفاف في الجلد واحمرار والشعور بالحرقة والألم.
4. يعالج الفازلين طفح الحفاظ يساعد الفازلين في الاحتفاظ برطوبة الجلد وتشكيل طبقة عازلة تقلل احتمالية حدوث طفح الحفاظ، ويساهم في علاج طفح الحفاظ خلال 3 - 4 أيام. كما يعمل على تهدئة الجلد وتخفيف الالتهاب، وهو من أفضل الخيارات حيث أنه لا يحتوي على أية عطور أو مواد حافظة. الطريقة الصحيحة لاستعمال الفازلين للمناطق الحساسة ما هي الطريقة الصحيحة لاستخدام الفازلين للمناطق الحساسة؟ إليك الإجابة فيما يأتي: يُمكن استخدام الفازلين في أي وقت، خاصة لو كنت تعاني من حكة وجفاف بالجلد بالمناطق الحساسة، ويُنصح بتعريض المنطقة الحساسة بماء دافئ لمدة 5 - 10 دقائق ومن ثم القيام بوضع طبقة رقيقة من الفازلين، حيث يقوم الماء بتهدئة الجلد وتخفيف الحكة، بينما يساهم الفازلين بالمحافظة على رطوبة المنطقة ونعومتها. احتياطات وتحذيرات عند استخدام الفازلين بعد أن عرفت فوائد الفازلين للمناطق الحساسة، فمن المفيد لك الاطلاع على أهم الاحتياطات والتحذيرات عند استخدام الفازلين، والتي تشمل ما يأتي: يجب الحرص على شراء الفازلين من أماكن موثوقة لا يحتوي الفازلين على أية مواد ضارة أو خطيرة، حيث يمر بعمليات تنقية تسهم بالتخلص من أية مواد مسرطنة أو ضارة، ولكن لو تم شراؤه من مصدر غير موثوق فقد يكون غير نقي ويحتوي مواد مسرطنة تؤدي لإلحاق أضرار كبيرة بالأعضاء التناسلية.
التعرّق الزائد بين الفخذين أو الإبطين عند ارتداء الملابس الضيّقة المصنعة من الألياف الصناعية. وجود خلل بالهرمونات عند بعض السيدات خاصة في الفترات التي يحدث فيها التغيرات الهرمونية مثل الحمل أو الرضاعة أو الدورة الشهرية أو الإصابة بتكيس المبايض. كثرة التعرض لأشعة الشمس بشكل مستمر كي يكتسب الجسم لوناً أسمر. تناول بعض الأدوية قد يسبب اسمرار المنطقة الحساسة مثل أدوية منع الحمل. إزالة الشعر بشكل متكرر مبالغ فيه بالشفرات وخصوصاً المستعملة يؤدي إلى تهيج الجلد وبالتالي يؤدي إلى اسمرار المنطقة الحساسة. الإصابة بمرض السكري حيث أن الدراسات قد أظهرت أنّ السيدات اللاتي يعانين من السكري غالباً ما يعانون من اسمرار ما بين الفخذين والإبطين والرقبة. إستخدام بعض الأنواع من منتجات العناية بالبشرة والعطور قد يؤدي إلى تهيّج الجلد وبالتالي اسمراره. العدوى الفطرية. عدم تنفس البشرة. حساسية الجلد. الحكة المستمرة التي تسبب التهاب الجلد وبالتالي اسمراره. تجربتي في تفتيح المنطقة الحساسه التجربة الأولى: تقول فتاة تبلغ من العمر ٢٢ عاماً أنها كانت على وشك الزواج ولكن كانت المنطقة الحساسة لديها لونها داكن وأنها قد تعبت من كثرة التجارب حتى قامت بإتباع روتين يومي للعناية بالمنطقة الحساسة، فقد قامت بإستخدام غسول البيتادين بعد غسل هذه المنطقة ثم تقوم بتجفيفها جيداً و كانت ترتدي الملابس المصنوعة من القطن الصافي مع القيام بالاستحمام اليومي وقامت باتباع وصفتين طبيعيتين بإستخدام الخيار بالتناوب بينهما.
هـ وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- في مسائل الجاهلية: (المسألة التاسعة عشر بعد المائة: مخاصمتهم فيما ليس لهم به علم) قال العلامة صالح الفوزان تعليقاً على هذه المسألة في كتاب: (شرح مسائل الجاهلية: ص 293): (الواجب أن الإنسان لا يجادل إلا بعلم، أما ما لا يعلمه فإنه يسكت عنه) ا. هـ. وخلاصة القول: إن الجهل والخصومات في الدين هما بريد الابتداع، وأصل الضلال، ومنشأ القول على الله بلا علم. والحمد لله رب العالمين. صالح بن محمد السويح كاتب عدل ـ محافظة عنيزة
القول على الله بلا علم القول على الله بلا علم خطبة بعنوان: القول على الله بلا علم. القاها: الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله تعالى. المكان: خطبة في يوم 22جمادى الأول - عام 1441هـ في مسجد السعيدي.
هل نحن نُصدِّق الذين يدّعون استثمار الأموال؟ إلا بعد أن نتأكد ونسأل وننظر تجاربهم ونطلع على قوائمهم المالية؟ حتى نعطيهم دريهمات، بينما ديننا قد يسأل الإنسان أي أحد! ويقول لي أحد الإخوة كنت في الحرم فوجد رجلاً عليه (بشته) ومعّمم فتصوره شيخ فسأله، فأفتاه، فطمع هذا المسؤول فبدأ يُحدِّثه فإذا هو رافضي! فاتبيه الرجل العامي أنه رافضي، -مع كل أسف- يسأل رافضياً، لا يدري ما أصله وفصله. التساهل في الفتوى انتشرت مع كل أسف يكفي أن يتصور الإنسان أن سأل طالب علم كما يدعي، وأنه قال له حلال، حلال، أو حرام، حرام، تأتينا فتاوى كثيراً خاصةً من بعض الأخوات في أمور اللباس وغيرها تقول من قال لك هذا؟ تقول طالب علم! أو فلان، هل كل (فلان) يحق له الفتوى؟ قد تقول اختلف العلماء؟ خلاف العلماء لا يبرر هذا. طيب السؤال: إذا اختلف العلماء؟ ماذا نفعل؟ وضع العلماء قواعد، ووضعوا من هذه القواعد أنه إذا اختلف العلماء، فالعامي يجوز له أن يتبع أوثقهما وأعلمهما، ومن معه الدليل، فالذي يأتي بالدليل فهو أحرى بالصواب، وتبحث عن الأتقى لله. سُئِلَ الإمام أحمد إذا لم نجدك -يعني إذا توفيت لكن يقولونها بأسلوب كما جاءت المرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ رجَعْتُ فلَمْ أجِدْك -كأنَّها تعني الموت َ- قال صلى الله عليه وسلم: « فإنْ لَمْ تجِدِيني فَأْتِ أبا بكرٍ » (أخرجه ابن حِبَّان في صحيحه)- فجاؤوا إلى الإمام أحمد وقالوا له: يا إمام إذا لم نجدك أين نذهب؟ قال لهم: "اذهبوا لمعروف الكرخي"، قالوا: يا إمام إنه ليس معه كثير مسائل من العلم ؟ فغضب الإمام أحمد، قال: "إن معه رأس العلم (معه الخشية) وهل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف؟".
فاحذر أخي المسلم أن تكون ممن يهيأ لنفسه مقعدًا في جهنم ، لما ورد في حديث الْمُغِيرَةِ قال سمعتُ النبيَ -صلى الله عليه وسلم- يقول:( إِنَّ كذِبًا عليّ ليس ككذِبٍ على أحدٍ، مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ منَ النار) ( [6]). [1] – سورة النحل: الآية 116 [2] – سورة الأعراف: الآية 33 [3] – رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما. [4] – سورة البقرة: الآية 32 [5] – لتتعرف أخي القارئ على هذه الفرق الضالة أكثر ارجع لكتب العقيدة المعتمدة في هذا الباب. [6] – رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
ثم أقول للناس، وأخصكم أيها الصائمون، أخص إخواني المسلمين، لا تسألون إلا من تثقون في علمه ودينه، أموالكم لا تضعونها إلا عند من تثقون بأمانته، دينكم أعظم، هذا الدين عظيم، فلا تسألون إلا من تثقون فيه. وليسمح لي الإخوة في أن أقول هذه الكلمة، في شهر رمضان ألحظ أن الناس يسألوننا عن أدق الأمور، مررتُ بالشارع فجاء غبار، هل أفطرت؟ ريقي بلعته هل أفطرت؟ شممتُ رائحة معينة هل أفطرت؟ أسئلة قد لا يحتاج إليها. لكن في أصول الدين قل من يسألك في هذا الأمر! كنت يوم من الأيام في رمضان، صليت الجمعة فجاء رجل وقال لإمام المسجد -وهو من المشايخ- قال له: ياشيخ؛ أنا أتعامل بالربا فهل على أرباحي في الربا زكاة؟! فقال له الشيخ: "اتق الله، -في رمضان، بل في العشر الأواخر في رمضان- تعاملك بالربا عظيم جداً". قال: ما سألتك عن الربا، أنا أسألك هل عليها زكاة وإلا أضمها إلى بقيت المال؟ قال: "ضمها لا بارك الله فيك". أما ما أحب أنه شدد عليه، لكن هذه الحقيقة سمعتها بأذني، يقول له الربا حرام، ما يجوز، لُعن آكل الربا، يقول، لا، ما سألتك عن هذا، أسألك عليه زكاة أو لا؟ « إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً » (رواه مسلم) وبعضهم يأيتك يقول عندي فتوى -فتوى من أين-؟ وهل من قال أنا طالب علم تُصدِّق له!
فنهاهم الله أن يسبوا أوثانهم، فيسبوا الله عدوًا بغير علم. 13739- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوًا بغير علم) ، كان المسلمون يسبون أوثان الكفار, فيردّون ذلك عليهم, فنهاهم الله أن يستسِبُّوا لربهم, (41) فإنهم قومٌ جهلة لا علم لهم بالله. 13740- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوًا بغير علم) ، قال: لما حضر أبا طالب الموتُ, قالت قريش: انطلقوا بنا فلندخل على هذا الرجل، فلنأمره أن ينهى عنا ابن أخيه, فإنا نستحي أن نقتله بعد موته, فتقول العرب: " كان يمنعه فلما مات قتلوه "! فانطلق أبو سفيان, وأبو جهل, والنضر بن الحارث, وأمية وأبيّ ابنا خلف, وعقبة بن أبي معيط, وعمرو بن العاص, والأسود بن البختري, وبعثوا رجلا منهم يقال له: " المطلب ", قالوا: استأذن على أبي طالب! فأتى أبا طالب فقال: هؤلاء مشيخة قومك يريدون الدخولَ عليك! فأذن لهم, فدخلوا عليه فقالوا: يا أبا طالب, أنت كبيرنا وسيدنا, وإنّ محمدًا قد آذانا وآذى آلهتنا, فنحبّ أن تدعوه فتنهاهُ عن ذكر آلهتنا, ولندَعْه وإلهه!