كما أن بطولة كأس السوبر الأفريقي هي اللقب الثالث للمدرب موسيماني مع النادي الأهلي المصري، وذلك بعد فوزه ببطولة دوري أبطال إفريقيا، وبطولة كأس مصر، وكذلك فوزه بالمركز الثالث وبرونزية بطول العالم للأندية. كيونت الراعي الرسمي لبطولات الأندية للكاف التقى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 24 فبراير الماضي مع إدارة شركة كيونت للبيع المباشر في الدار البيضاء للاحتفال بتوقيع شراكة لمدة عامين مع كيونت كشريك بيع مباشر رسمي لبطولات دوري الأندية الأفريقية، حيث يمثل الكاف كل الاتحادات الوطنية لكرة القدم في إفريقيا، ويدير مسابقات قارية ووطنية وأندية وهو الأكبر من بين ستة اتحادات قارية في الفيفا. كأس السوبر الأفريقي - ويكيبيديا. ويأتي ذلك كامتداد لرعاية كيونت للكرة الأفريقية، حيث إنه لاتزال شركة كيونت هي الراعي الرسمي للاتحاد الأفريقي لكرة القدم، حيث إنها منذ عام 2018 هي الشريك الرسمي لكل مسابقات أندية كرة القدم في أفريقيا، وتتضمن هذه المسابقات كأس السوبر الأفريقي، ودوري أبطال أفريقيا، وكأس الكونفدرالية الأفريقية. وهذه الشراكة تأتي ضمن المسئولية المجتمعية لشركة كيونت للبيع المباشر التي تلزم نفسها بها لتطوير المجتمعات التي تعمل بها. حيث إن شركة كيونت لها الكثير من المساهمات المحورية في دعم كرة القدم الأفريقية ورعايتها وتطويرها.
ويسعى فريق المدرب الجنوب افريقي بيتسو موسيماني الى تجنب سيناريو الخسارة الذي عاشه مرتين في السوبر من قبل، حيث سقط عام 1994 امام غريمه التقليدي الزمالك صفر-1، و2015 أمام وفاق سطيف الجزائر بركلات الترجيح. ويعد قطب دفاعه بانون الوحيد الذي ظفر بلقب السوبر بقميص الفريقين، حيث ساهم في تتويج الرجاء في نسخة العام 2019 عندما سجل هدفا في شباك الترجي، قبل ان يتوج مع الأهلي في الموسم الماضي.
اللقب رقم 22 قاريًا سجل اللاعب محمد شريف الهدف الأول للنادي الأهلي المصري في الدقيقة 55، حيث سدد تسديدة قوية من داخل منطقة الجزاء على يمين حارس نهضة بركان المغربي لتستقر في الشباك. بينما أتى الهدف الثاني قرب نهاية المباراة في الدقيقة 81، وذلك عن طريق اللاعب صلاح محسن الذي راوغ حارس نادي نهضة بركان وسدد الكرة في الشباك. وبهذه البطولة الأفريقية يعد الأهلي قد وصل إلى اللقب رقم 22 قاريًا، فالنادي الأهلي المصري تمكن من تحقيق 9 بطولات لدوري أبطال أفريقيا، و7 ألقاب لكأس السوبر الأفريقي، وكذلك 4 ألقاب لكأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس، وأيضًا بطولة كأس الكونفدرالية الأفريقية، وكأس الأفرو آسيوية. الوطن سبورت | أخبار محلية. تتويج واحتفالات شارك النادي الأهلي المصري في بطولة كأس السوبر الأفريقي بصفته بطلا لدوري أبطال إفريقيا، بينما شارك نادي نهضة بركان بعد تتويجه بكأس الكونفدرالية على حساب نادي بيراميدز المصري. وقد تم تتويج بيتسو موسيماني المدير الفني للنادي الأهلي بلقبه الثاني في السوبر الإفريقي، وذلك بعد فوزه بالبطولة عام 2017 كمدير فني لنادي ماميلودي صنداونز الجنوب إفريقي. أصبح المدرب موسيماني ثالث مدرب في قارة أفريقيا يحصد اللقب مع ناديين مختلفين، حيث فعلها المدرب فوزي البنزرتي من قبل مع نادي الترجي عام 1995، ثم مع نادي الوداد عام 2018، وكذلك فعلها المدرب باتريس كارتيرون الذي فاز بالبطولة مع نادي الرجاء في عام 2019، ونادي الزمالك في عام 2020.
آخر بطل للكأس هو النادي الأهلي حينما انتصر على نادي الرجاء الرياضي يوم 22 من ديسمبر عام 2021م بـضربات ترجيح بعد نهاية الوقت الأصلي 1-1.
وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (113) قوله تعالى: ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: ولا تركنوا الركون حقيقة الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به ، قال قتادة: معناه لا تودوهم ولا تطيعوهم. ابن جريج: لا تميلوا إليهم. أبو العالية: لا ترضوا أعمالهم; وكله متقارب. وقال ابن زيد: الركون هنا الإدهان وذلك ألا ينكر عليهم كفرهم. الثانية: قرأ الجمهور: تركنوا بفتح الكاف; قال أبو عمرو: هي لغة أهل الحجاز. القاعدة الخامسة والأربعون: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) | موقع المسلم. وقرأ طلحة بن مصرف وقتادة وغيرهما: " تركنوا " بضم الكاف; قال الفراء: وهي لغة تميم وقيس. وجوز قوم ركن يركن مثل منع يمنع. الثالثة: قوله تعالى: إلى الذين ظلموا قيل: أهل الشرك. وقيل: عامة فيهم وفي العصاة ، على نحو قوله تعالى: وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا الآية. وقد تقدم. وهذا هو الصحيح في معنى الآية; وأنها دالة على هجران أهل الكفر والمعاصي من أهل البدع وغيرهم; فإن صحبتهم كفر أو معصية; إذ الصحبة لا تكون إلا عن مودة; وقد قال حكيم: عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي فإن كانت الصحبة عن ضرورة وتقية فقد مضى القول فيها في " آل عمران " و " المائدة ".
والركون إلى الشيء: الميل إليه. يقال ركن فلان إلى فلان، إذا مال إليه بقلبه، واعتمد عليه في قضاء مصالحه. والمراد بالذين ظلموا هنا: ما يتناول المشركين وغيرهم من الظالمين الذين يعتدون على حقوق الغير، ويستحلون من محارم الله. والمعنى: واحذروا- أيها المؤمنون- أن تميلوا إلى الظالمين، أو تسكنوا إليهم لأن ذلك يؤدى إلى تقوية جانبهم. وإضعاف جانب الحق والعدل. قال بعض العلماء: ويستثنى من ذلك للضرورة صحبة الظالم على التقية مع حرمة الميل القلبي إليه. وقوله فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ أى فتصيبكم النار بسبب ميلكم إليهم، والاعتماد عليهم، والرضا بأفعالهم. وقوله وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ في موضع الحال من ضمير فَتَمَسَّكُمُ. أى: والحال أنه ليس لكم من غير الله من نصراء ينصرونكم من العذاب النازل بكم، بسبب ركونكم إلى الذين ظلموا ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم. وثم في قوله ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ للتراخي الرتبى. أى ثم لا تجدون بعد ذلك من ينصركم بأى حال من الأحوال، لأن الظالمين ما لهم من أنصار. قال بعض العلماء: الآية أبلغ ما يتصور في النهى عن الظلم، والتهديد عليه، لأن هذا الوعيد الشديد إذا كان فيمن يركن إلى الذين ظلموا فكيف يكون حال من ينغمس في حمأته؟!!
كما أنّ: المكوّناتِ التّاريخيّةَ العديدةَ الموجودةَ في سوريّا، والمتنوّعة في ثقافاتها، ولغاتها، وأديانها، وانتماءاتها، إنّما هي مكوّناتٌ أصيلةٌ، وحقوقها مصونةٌ مضمونةٌ، وحريّات الجميع مكفولةٌ متناغمةٌ مع الهويّة السّوريّة الأصيلة، ولا تعود عليها بالنّقض. إنّ العبث بالهويّة السّوريّة -الّتي تقوم به إيران وروسيا كدولٍ محتلّةٍ لسوريّا اليوم، ومحاولاتِ تغيير ثقافة المجتمع السّوريّ ودينه وانتمائه ولغته- إنّما هو من أكبر الجرائم الشّنيعة، إلى جانب الجرائم الأخرى الّتي ترتكبها هذه الدّول المغتصبة كلّ يومٍ بحقّ شعبنا المكلوم، كما أنّ محاولاتِ إعادةِ صياغة الدّستور، في ظلّ استمرار الاحتلال لسوريّا من قبل النّظام المجرمِ والدّول الدّاعمة له، مع تجاهل ثقافة المجتمع السّوريّ ودينه، إنّما هي محاولاتٌ بائسةٌ فاشلةٌ، لن تنال شيئًا -بإذن الله- من القبول والنّجاح. فكان من الواجب علينا في مواجهة محاولة طمس الهويّة الإسلاميّة أن نتمسّك بتعاليم الإسلام وشريعته، قال تعالى: { وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأنعام:155]. وأن نتعاون على نشر ذلك في المجتمع والعالم، قال سبحانه: { الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُو رِ} [الحجّ: 41].